Le journal indépendant des étudiants de l'Université de Montréal

Que faites vous encore là?

2008-03-13T15:06:00.001-04:00

Quartier Libre a enfin un site digne de ce nom!

C'est ici : www.quartierlibre.ca

Assemblée générale du Quartier Libre

2008-03-06T10:32:00.004-05:00

Merci à la cinquante d'étudiants qui a participé à l'Assemblée générale de Quartier Libre, jeudi 28 février. Les nouveaux règlements généraux du journal ont été adoptés par l'assemblée qui a, par ailleurs, pris connaissance des états financiers des Publications du Quartier Libre pour la période 2005-2006 et 2006-2007.

En fin de séance, de nouveaux membres du conseil d'administration du journal ont été élus. Il s'agit, pour les membres collaborateurs de Clément Sabourin, Pascal Lamblin et Normand Forgues-Roy. Quant aux trois sièges réservés aux étudiants, Julien Provost, Sevan Kaloustian et Vincent Audette-Chapdelaine ont été élus.

Illustration : Clément de Gaulejac

Quartier Libre enquête : "Foi, croyance et vérité"

2008-02-28T21:28:00.008-05:00

L’Organisation internationale de la Nouvelle Acropole (OINA) est listée comme un mouvement sectaire en France et en Belgique. Quartier Libre a cherché à savoir ce qu’il en était de la branche canadienne de l’organisation. Bilan de deux mois d’enquête, jusqu’au coeur de Nouvelle Acropole Canada.

Vanessa GAUVIN-BRODEUR

Thomas GERBET

"Vous êtes la seule personne inscrite à la conférence [Foi, croyance et vérité], elle n’aura donc pas lieu. Nous pourrions discuter ensemble, si vous voulez". Visiblement, Denis Bricnet attendait notre venue dans les locaux de la Nouvelle Acropole sur la rue Saint-Denis à Montréal. Le moment était venu de poser les vraies questions à son directeur.

MAUDITS JOURNALISTES

Au centre de la bibliothèque exiguë dans laquelle il nous reçoit, surprise : une petite table sur laquelle est posé un exemplaire de Quartier Libre. « C’est tellement facile pour les médias de dénoncer une secte. Vous en raffolez », lance Denis Bricnet avant d’ajouter : «Vous savez, nous aimerions être critiqués pour ce que nous sommes, de manière raisonnée et raisonnable. Nous ne sommes pas une religion. »

Les multiples assertions souvent issues d’associations anti-sectes françaises ont souvent été relayés par les médias, sans toujours apporter les vérifications d’usage [lire page 15]. Le Quartier Libre, lui-même, en 1996, publiait un article intitulé « Quand une secte néo-fasciste recrute sur le campus de l’université ». On pouvait notamment y lire que «Nouvelle Acropole est une organisation sectaire, développant une idéologie raciste et un rejet viscéral de la démocratie ». Quand on demande à Denis Bricnet si le sentiment d’injustice qu’il décrit ne lui donne pas envie d’arrêter, il répond : « Nous prenons ça avec philosophie. »

LE MÉLANGE DES GENRES

Denis Bricnet n’est pas un philosophe au sens académique du terme. Étudiant en bio-générique en France dans les années 1970, il immigre au Canada quelques années plus tard avec sa femme,
Catherine Guillerme, et fonde, en 1984, la branche canadienne de la Nouvelle Acropole. Tous deux vivent de leur profession de formateurconférencier. Malgré un mélange des genres apparent, Denis Bricnet certifie que sa femme et lui ne font pas de promotion pour la Nouvelle Acropole dans le cadre de leur travail. L’inverse semble bien moins probable.

Un rapide comparatif entre les cours offerts par le couple au sein de la Nouvelle Acropole et dans le privé montre une très grande similitude. Ainsi, M.Bricnet offre des formations de communication orale sous ses deux casquettes et de Mme Guillerme délivre ses connaissances en morphopsychologie et en orientation de carrière dans les deux cadres, associatif et professionnel. Pour sa défense, M. Bricnet indique que sa femme et lui mettent leurs «qualification professionnelle au service de l’association ». Il jure ne jamais mentionner l’existence de Nouvelle Acropole dans le cadre de son travail et « tout [faire] pour que les gens n’aient pas connaissance de cette double activité ». La liste des conférences offerte sur le site de Nouvelle Acropole comprend pourtant des liens directs vers les sites professionnels de M. Bricnet et Mme Guillerme. Une rapide recherche à partir des URL des sites respectifs montrent au passage que le webmestre est étiqueté « New Acropolis ».

Les conférences et cours offerts par la Nouvelle Acropole sont divers et variés, allant de l’orientation de carrière à la philosophie orientale, en passant par le tai-chi et la nutrithérapie. Une exposition sur le thème du Seigneur des anneaux a même été offerte en 2002. Dans un article intitulé «Les stratégies de recrutement des groupes sectaires », paru dans la revue Religiologiques en 2000, Elisabeth Campos, chercheuse au Centre international de criminologie comparée de l’UdeM, citait le nom de la Nouvelle Acropole. Elle mentionnait que «certains groupes organisent des réunions autour de thèmes susceptibles d’intéresser un auditoire […]. Certains thèmes ont une grande portée, comme la vie après la mort, la transcommunication ou la réincarnation. […] Lors de ces regroupements, des membres prestigieux du groupe peuvent être invités à faire des discours. » En avril 2007, Catherine Guillerme offrait une conférence intitulée « Tibet et réincarnation ». Il était mentionné dans le descriptif que cette conférence répondrait notamment aux questions suivantes : « Comment rencontrer sa propre âme? » et « Qu’est ce qui arrive après la mort physique ? ».

Denis Bricnet et Catherine Guillerme, tout comme l’ensemble des enseignants de la Nouvelle Acropole, n’hésitent pas à se qualifier de professeurs de philosophie. Ils en ont le droit, indique Michel- Rémi Lafond, président du conseil d’administration de la Société de philosophie du Québec. Selon lui, « si on se place d’un point de vue académique, les cours de la Nouvelle Acropole ne relèvent pas de la philosophie ». M. Lafond prévient qu’il va soulever le point lors de la prochaine réunion de son organisation en mars.

L’UNESCO : LE FAUX AMI

Le 15 novembre 2007, on pouvait lire sur le site nouvelleacropole.org : « Nous célébrons la sixième journée mondiale de la philosophie sous l’égide de l’UNESCO». « Je condamne » répond Alysouk Lynhiavu, chargé des affaires publiques et coordonnateur national du réseau canadien des écoles associées de l’UNESCO lorsque l’on mentionne l’expression « sous l’égide ». « Nous avions déjà été approchés pour leurs évènements à Ottawa et on leur avait dit non.» En janvier 2005, déjà, l’UNESCO avait demandé à Nouvelle Acropole de retirer le lien vers son site Internet. Le souhait de la Nouvelle Acropole, selon son directeur, n’était que d’encourager les dons pour les victimes du tsunami de décembre 2004. Il semble qu’encore une fois, « la rumeur », comme il l’appelle, ait eu raison des Acropolitains.

HISTORIQUE
L’Organisation de la Nouvelle Acropole (OINA) a été fondée en 1957. La branche canadienne date de 1984.
NOMBRE DE MEMBRES
L’OINA revendique plus de 10 000 adeptes. Au Canada, il y a une centaine de membres, dont environ 50 à Montréal. Les membres se nomment des « Acropolitains ».
FORMATION
La formation acropolitaine comporte sept cycles de cours. Denis Bricnet, le directeur de la branche canadienne, n’a pas encore terminé son cinquième cycle.
MISSION
Le défi que s’est donné la Nouvelle Acropole et qui est indiqué sur le site de l’association est «de passer d’une culture conformiste, qui change en fonction des modes, à la réactualisation des valeurs essentielles de la philosophie, des sciences et des arts, pour trouver une nouvelle dynamique qui nous permette de construire l’avenir ». Denis Bricnet indique que la Nouvelle Acropole est une École de philosophie à la manière classique. «Nous faisons la promotion d’un mode de vie», indique-t-il.
EST-CE UNE RELIGION ?
Denis Bricnet avoue avoir « un intérêt pour l’ésotérisme » mais assure que la pensée acropolitaine « n’est pas une religion». Lors de notre venue dans les locaux de la rue Saint- Denis, nous avons remarqué un atelier de confection de statuettes ésotériques en terre cuite vendues quelques dizaines de dollars.
RÈGLEMENTS
Il existe un document interne mensuel nommé Le Bastion, que nous avons pu consulter sans possibilité d’en obtenir une copie. Il y était notamment écrit que les membres doivent «toujours mettre en avant [leur] être acropolitain, pour surmonter les frictions de la personnalité ». Denis Bricnet assure qu’il n’existe aucun règlement intérieur, sinon quelques principes tacites de respect.
BUDGET
60% du budget de Nouvelle Acropole Canada vient des cotisations (le tarif de base est de 50$ par mois). Denis Bricnet certifie qu’« il n’y a pas de dîme ». Il explique que le prix augmente en fonction de l’implication dans l’association.

Lutte contre les sectes en Occident : entre laxisme et "sectisme"

2008-02-28T21:04:00.003-05:00

Officiellement, le Canada ignore ce qu’est une secte. Sans définition légale, la lutte se fait très prudente, voire discrète. En Europe francophone, au contraire, de nombreuses lois restreignent drastiquement la dérive sectaire, jusqu’à rendre publiques des listes d’organisations à la limite de la diffamation. Comparaison de deux extrémismes dans la lutte.

Vanessa GAUVIN-BRODEUR

Thomas GERBET

En 2006, un jugement de la cour suprême de Colombie-Britannique, condamnant à 16 mois de prison ferme la Française Nathalie Gettliffe, défraie la chronique et échauffe la diplomatie franco-canadienne. On reproche à l’ex-épouse du Canadien Scott Grant sa décision de rapatrier ses deux enfants en France sans autorisation légale. Motif invoqué par l’accusée : son ex-mari est membre de l’Église internationale du Christ et elle craint pour la santé physique et psychologique de ses enfants. L’organisation est bel et bien répertoriée comme une secte par la France, mais pas par le Canada. Cette affaire illustre l’opposition entre deux conceptions de la lutte contre les sectes, par deux États occidentaux laïcs.

Le Canada « ne ressent pas le besoin de créer une loi spéciale concernant les sectes », explique Mike Kropveld, président d’Info-secte, un organisme non gouvernemental de documentation et d’information basé à Montréal. Les lois en vigueur sont considérées comme suffisantes pour protéger les citoyens et punir les individus déviants à l’intérieur de ces groupes. La position du Canada est beaucoup plus souple qu’en Europe où certains pays, comme la France et la Belgique, sont moins tolérants face à des mouvements comme l’Église de scientologie, le mouvement raëlien et même vis-à-vis d’organisations dont le sectarisme n’a pas été démontré, comme la Nouvelle Acropole.

L’EUROPE FRANCOPHONE RATISSE LARGE

Selon un rapport de la Mission interministérielle française de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes) de 1999, « une secte est une association de structure totalitaire, déclarant ou non des objectifs religieux, dont le comportement porte atteinte aux droits de l’Homme et à l’équilibre social. » La définition est souvent remaniée par la justice française. Les qualificatifs d’organisation «hiérarchique, coercitive, à but lucratif» ont déjà été retenus. En 1995, la commission Gest-Guyard avait été jusqu’à établir une liste décriée de 172 organisations – auxquelles s’ajoutaient les Témoins de Jéhovah – classées comme « sectes dangereuses ». La branche française de la Nouvelle Acropole faisait par exemple partie de cette liste.

En Belgique, l’organisation ResistanceS, qui se veut un observatoire de l’extrême droite et des mouvements sectaires, n’a pas hésité à présenter la Nouvelle Acropole comme une « étrange organisation prônant l’élitisme et l’inégalitarisme (sic) ». La prévention des dommages psychologiques, monétaires ou physiques des citoyens motive les nombreuses campagnes de mise en garde en France, en Belgique et en Suisse.

Ces dénonciations dépassent les limites de la diffamation, selon plusieurs spécialistes comme Lorraine Derocher, chargée de cours à la Faculté de théologie, d’éthique et de philosophie de l’Université de Sherbrooke et membre du Centre d’études sur les nouvelles religions (CESNUR). Elle pose l’hypothèse que «les rumeurs de dangerosité qui atteignent les sectes actuellement sont le fruit de pensées racisantes» qu’elle définit par le concept de « sectisme ».

En octobre 2007, la Miviludes française s’est retrouvée sur la sellette, son président, Jean-Michel Roulet, ayant été mis en examen pour diffamation après avoir accusé les Témoins de Jéhovah d’utiliser à mauvais escient leurs fonds récoltés.

MESURER SON INFORMATION

M. Kropveld, d’Info-secte, précise qu’il faut faire attention lorsqu’on s’attarde à étiqueter une association comme secte: « Souvent, on accuse sans analyser. Il faut regarder quelles sont les règles les codes, la structure. Demander de l’argent ne fait pas de toi une secte », prévient-il, avant d’ajouter que « les mouvements évoluent et changent, comme les individus ». Certaines branches d’organisations peuvent en effet développer des pratiques plus sectaires que d’autres. Certaines pouvaient aussi avoir été des sectes et ne plus l’être aujourd’hui – et inversement. D’où la vigilance et la documentation continuelle à laquelle M. Kropveld s’astreint.

Certaines dénonciations recueillies par Quartier Libre manquent terriblement de preuves. Par exemple, en ce qui concerne la Nouvelle Acropole, Matthieu Cossu, responsable de revensectes en France, indique qu’elle est « une secte dangereuse, mais on ne s’en rend pas compte ». Lorsqu’on lui demande sur quoi il se base, il répond : « Je n’ai jamais reçu de témoignages de quelqu’un de la Nouvelle Acropole, mais j’ai vu des émissions de télévision et j’entends des choses. »

M. Kropveld concède que « la France est perçue comme étant plus interventionniste », mais il soutient qu’il faut « évaluer les faits, en regardant le fonctionnement de l’organisation d’une manière globale, sans se concentrer sur quelques critères particuliers ». Entre l’objectivité, menaçant de tendre vers le laxisme, et la subjectivité, menaçant de tendre vers le sectisme, il y a des organisations qui agissent. Certaines mériteraient d’être laissées tranquilles, d’autres démantelées. Reste à décider lesquelles.

Et les lauréats sont…

2008-02-28T18:00:00.000-05:00

Bons et mauvais coups dans le monde universitaire

Annonce d’une loi encadrant les frais afférents, dégel de subventions, quiproquos dans le mouvement étudiant (voir l’article « Tous ensemble? » en page 7), tensions entre professeurs et rectorat, campagne de tractage, grève étudiante, mobilisation : depuis quelque temps, ça bouge dans le milieu universitaire. Quartier Libre s’est prêté à l’exercice de souligner les bons et les moins bons coups des dernières semaines. Clin d’œil à la cérémonie des oscars et aux prix razzies.

Quartier d’or de la meilleure campagne de tractage
Distinction pour le meilleur bon coup toute catégorie

La grande gagnante : la FAÉCUM. Lors de la journée portes ouvertes de l’Université de Montréal qui avait lieu le 6 février, des membres de votre Fédération ont distribué des dépliants aux futurs étudiants potentiels (voir l’article « L’UdeM met la FAÉCUM en demeure », page 5). Ces brochures, qui prenaient la forme d’un petit livret au contenu informatif, ressemblaient tellement à un outil de promotion émis par l’Université elle-même, que les éventuels étudiants, voire toute personne qui a mis la main dessus, pouvaient s’y méprendre. On pouvait y lire, entre autres, que « l’avenir commence ailleurs » (clin d’œil au slogan de l’UdeM « L’avenir a besoin de vous ») et plusieurs données chiffrées sur la dette de l’Université ou les frais afférents que les étudiants devront payer pour y étudier. Chapeau à l’équipe conceptuelle!

Quartier d’or de l’effort gouvernemental
La lauréate : Mme Michelle Courchesne. Le 15 février dernier, la ministre de l’Éducation, de Loisir et du Sport proposait son règlement encadrant les frais institutionnels obligatoires (afférents) imposés par les universités aux étudiants québécois. « Un pas dans la bonne direction », a affirmé le président de la FEUQ, Jean-Patrick Brady, à la conférence de presse faisant suite à l’annonce du 15 janvier de la ministre Courchesne. En effet, c’est un début. Cette politique gouvernementale stipule qu’ « à partir de la prochaine année universitaire et pour une durée de trois ans, les frais institutionnels obligatoires seront encadrés par les règles budgétaires des universités [et que] des ententes devront être conclues entre les associations étudiantes et les administrations des établissements universitaires. » Heureusement, cette loi ne laisse pas de marge de manœuvre aux universités, car elle fixe une limite claire à leur pouvoir d’augmenter les frais des étudiants impunément. Malheureusement, les frais de scolarité eux ne sont pas encadrés et continueront d’augmenter. Il faut que la FAÉCUM, la FEUQ - tout le mouvement étudiant en fait - s’unissent pour faire pression sur le gouvernement pour qu’il instaure un système de prêts et bourses égalitaire et fonctionnel qui donne la chance à tous de faire des études post-secondaires. De plus, il faudra attendre la prochaine rentrée si l’on veut analyser plus en profondeur les forces et les failles de cette nouvelle initiative.

Mentionnons aussi que le ministère a finalement remis à l’UdeM la subvention conditionnelle 2006-2007 de 46 millions de dollars qui était retenue depuis juin. À cause des problèmes financiers de l’Université, le gouvernement retenait cette partie de la subvention jusqu’à ce qu’elle présente un plan de redressement. Bémol cependant : selon un article du Devoir publié le 29 janvier dernier, le montant des intérêts de l’UdeM pour les emprunts faits en attendant le dégel du gouvernement s’élevait à environ 10 000$ par jour. Selon les propos émis lors de l’assemblée universitaire (AU) de février, les intérêts étaient payés par le gouvernement jusqu’en 2005, ce qui n’est plus le cas aujourd’hui. Vouloir encadrer les universités est nécessaire, mais il ne faudrait pas les étouffer.

Quartier d’or pour la solidarité étudiante chez un membre du corps professoral
Et le Quartier d’or revient à Laurence McFalls. Le professeur au Département de science politique est reconnu par les étudiants pour souvent adhérer à leurs idées et militer en leur faveur. Lors de l’AU de janvier, où l’accès aux étudiants (et à certains médias d’ailleurs) a d’abord été refusé, il a été le premier à défendre leur droit de pouvoir assister à cette assemblée publique.

Mentions d’honneur pour la solidarité étudiante chez un membre du corps professoral
Les professeurs Milton Campos et Samir Saul sont aussi beaucoup appréciés des étudiants pour, entre autres, leurs montées de lait face au rectorat de l’UdeM. Respectivement professeurs aux Départements de communication et d’histoire, ils sont généreux en commentaires lors des assemblées universitaires et ont également pris part à la discussion sur l’ouverture au public de l’AU du 21 janvier.

Quartier de plomb du projet le plus long à réaliser
Le lauréat : le Centre hospitalier de l’Université de Montréal (CHUM). Et non, le gagnant n’est pas le projet du site de la garde de triage d’Outremont qui tarde lui aussi à être accompli, mais bien le CHUM dont la réalisation du projet s’éternise depuis… 12 ans! Un reportage à l’émission Enquête de Radio-Canada rapportait, la semaine dernière, le marasme politique entourant l’exécution de l’hôpital. La « politicaillerie » des derniers gouvernements - changements successifs de lieu, subjectivité des décisions prises, hésitations et longueur des débats - ont vraisemblablement retardé l’accomplissement du dossier, expose-t-on dans le reportage. Et parait-il, nous sommes loin d’avoir fini d’en entendre parler : la facture devrait être très salée. Le lieu a finalement été choisi (après trois tentatives dont le site d’Outremont) : le site de l’hôpital Saint-Luc au centre-ville. Espérons qu’il ne soit pas contaminé…

Quartier de plomb de tentative de mobilisation
Ex æquo : l’AFESH-UQAM et l’ASSÉ. Ce quartier de plomb pourrait être trempé dans une mince couche d’or pour l’effort déployé par ces deux entités importantes du mouvement étudiant à mobiliser les étudiants à manifester ou à faire la grève. Depuis janvier, l’Association facultaire étudiante des sciences humaines de l’UQAM (AFESH-UQAM) est en grève générale illimitée (grève reconduite en février). Cependant, elle n’a pas réussi à mobiliser un grand nombre d’étudiants lors de certaines « actions de perturbation » comme celle du 22 février, où seulement quelques dizaines d'étudiants ont occupé le bureau d’une firme immobilière pour « mettre en relief les conséquences actuelles et anticipées de la crise financière de l’UQAM », lit-on dans le communiqué envoyé aux médias. Malheureusement, elle n’est pas parvenue à faire beaucoup parler d’elle et de ses actions dans médias. Encore une fois, si les étudiants mettaient un peu plus de foi dans leurs convictions et s’unissaient en plus grand nombre, on pourrait peut-être arriver à faire tendre l’oreille à Mme Courchesne.

Quant à l’Association pour une solidarité syndicale étudiante (ASSÉ), la sollicitation qu’elle a faite dans les différentes universités et collèges québécois a contribué à mobiliser 1000 personnes le 21 février dernier à Québec. Lors de récentes manifestations, ils ont déjà réussi à rassembler près de 2000 étudiants. La redondance de leurs revendications – gratuité scolaire à tous les niveaux - est sûrement en cause. Il faut définitivement prioriser l’instauration d’un système de prêts et bourses adéquat. En poussant en ce sens, on risque de sensibiliser un plus grand nombre de personnes tant au sein des universités que dans la population et au gouvernement.

Vous avez des bons et des mauvais coups du rectorat, des membres du mouvement étudiant ou du gouvernement dont vous voudriez nous faire part ? Place au débat ! Écrivez-nous : info@quartierlibre.ca

La passion de la raison

2008-02-28T17:44:00.002-05:00

Après les politiciens et les citoyens, voici que les scientifiques purs et durs se jettent sur la question religieuse. Cette fameuse question qui engendre tant de débats. Parmi ces promoteurs de la pensée rationnelle: les Sceptiques du Québec. Quartier Libre a assisté à leur assemblée générale.

Cécile DELPORTE

Fondée il y a 21 ans, l’association des Sceptiques du Québec compte environ 400 membres. Son objectif est officiellement de « promouvoir la pensée critique et la rigueur scientifique dans le cadre de l’étude d’allégations de nature pseudo-scientifique, religieuse, ésotérique ou paranormale». Dix fois par année, les Sceptiques organisent des conférences autour de thèmes variés comme l’éthique, l’écologie, l’économie, ou encore les produits de consommation. Depuis un peu moins de cinq ans, un nouveau thème est apparu, jusque-là tabou : la religion.

OSER CRITIQUER LA RELIGION

Les Sceptiques du Québec s’inscrivent dans le courant actuel de questionnement scientifique des
croyances religieuses. Même si Louis Dubé, président de l’association, souligne que « les scceptiques ont toujours parlé de religion», on ne peut que constater qu’ils se permettent désormais d’aborder ouvertement le sujet, et ce, depuis la parution, il y a quatre ans, du dossier
« Scepticisme et religion » dans leur revue, Le Québec sceptique. Le prochain numéro de ce
magazine sera même entièrement consacré à ce sujet en avril.

Selon M. Dubé, pour la majorité des membres de son association, la religion est « une croyance comme une autre, sujette à vérification » et à laquelle on peut appliquer la démarche sceptique. Il rappelle que « la science ne peut pas dire si Dieu existe ou non », mais qu’elle peut cependant remettre en question certains mythes que les religions font passer pour des faits. «Dès qu’une religion fait des assertions sur la réalité qui ne sont pas valables aux yeux de la science, nous [les] contestons », insiste François Filiatrault, membre du conseil d’administration des
Sceptiques.

LA DÉMARCHE SCEPTIQUE FACE AUX CROYANCES

Denis Hamel, auteur d’un article sur la religion à paraître dans le prochain numéro de Québec
sceptique, explique que la démarche de l’association « consiste à étudier la cohérence des croyances religieuses, l’originalité des documents supportant ces croyances et le fait qu’elles ne soient pas contradictoires avec la connaissance scientifique actuelle ».

Ainsi, M. Hamel nous explique que scientifiquement, le déroulement chronologique de la genèse tel qu’il est présenté dans la bible est invalide ; il est en effet impossible que les plantes aient été créées le troisième jour, alors qu’elles ont besoin du soleil qui, lui, a été créé le quatrième jour.
M. Hamel critique aussi le fait que certaines croyances religieuses ne soient pas « conformes
avec les droits de l’Homme », précisant au passage que ce point n’engage que lui. Il remet en question, par exemple, les textes religieux qui vont à l’encontre de l’égalité homme-femme.
Ainsi, dans le Lévitique (chap. 12), une femme qui enfante une fille est considérée comme
« impure » plus longtemps (deux semaines) que si elle accouche d’un garçon (une semaine),
sans aucune justification.

UNE QUESTION SENSIBLE

Certains membres réclament que l’organisation prenne position sur les débats de société. Pour
l’heure, M. Dubé reste opposé à cette idée, tout comme la majorité des membres des Sceptiques,
leur laissant tout de même la possibilité de le aire en leur nom : « Je ne suis pas farouchement
opposé à ce que les Sceptiques prennent position sur les grands principes de “démocratie, justice, liberté et laïcité”, mais j’estime que ce n’est pas là leur rôle. »

La conférence du jeudi 13 mars prochain portera sur le récent ouvrage de Lorraine Derocher Vivre son enfance au sein d’une secte religieuse. Toutes les conférences se tiennent au Centre St-Pierre, 1212 rue Panet, Montréal et commencent à 19 heures. Le prix d’entrée est 10 $ pour les non-membres.

Pommi-culture

2008-02-28T17:36:00.004-05:00

Il existe un culte du Macintosh. À écouter certains utilisateurs de produits Apple, la compagnie aurait pu être fondée pour réaliser l’Éden technologique sur terre. L’iPhone serait un « JesusPhone » et le président Steve Jobs, un gourou visionnaire avec de ferventes ouailles cherchant à « convertir » les pauvres âmes encore sous l’emprise de Windows. Lavage de cerveau ou foi sincère ?

Alexandre CAYLA

C’est vrai qu’Apple bénéficie d’un appui hors normes de ses utilisateurs, mais il ne faut pas croire que celui-ci s’apparente au sentiment religieux», estime Leander Kahney, rédacteur en chef de Wired News, la mouture Web du magazine technologique Wired. « En fait, poursuit-il, les utilisateurs de Mac ont un sens de l’autodérision très développé. Les relents de discours religieux ne devraient pas être pris au sérieux. »

Selon ce féru de Macintosh, l’attachement qu’ont les utilisateurs d’ordinateurs Mac envers Apple est particulier, mais pas unique. « Il n’est pas rare de voir des gens affirmer leur personnalité à travers des marques. Ce qui est particulier avec Apple, c’est qu’elle a une image de marque très claire et que, comme il s’agit de produits technologiques, les gens se réalisent à travers eux. » Mais alors, pourquoi les ordinateurs sous Windows n’ont pas autant de fervents supporteurs ?

« Windows n’est pas fait pour le consommateur moyen, il a été conçu pour les entreprises tandis
que le Mac est destiné à la consommation de masse avec des applications intégrées », pense M. Kahney. Sous Windows, les gens pourront installer des logiciels de photo ou de vidéo par la suite, « mais l’expérience ne sera pas aussi harmonieuse », ajoute-t-il.

Faisant écho aux propos de plusieurs utilisateurs de Mac, Arnaud Bergeron, étudiant en informatique à l’Université de Montréal et utilisateur de Mac de longue date, dit apprécier les ordinateurs d’Apple pour des raisons rationnelles : « Ils sont tout simplement meilleurs. L’utilisation est plus simple, le système d’exploitation est plus stable et généralement, quand tu achètes un Mac, tu sais qu’il va durer longtemps. » Selon lui, si les utilisateurs essaient de convaincre leurs amis de se procurer des Mac, c’est parce qu’ils sont satisfaits de leur achat. « Quand tu aimes un artiste, tu vas le recommander à ton ami », illustre-t-il.

APPARTENIR À UNE MARQUE

Selon Jean-Sébastien Marcoux, professeur agréé à HEC Montréal, les communautés de marque sont très réelles : «Les utilisateurs de Mac vont se définir en opposition aux utilisateurs Windows qui, eux, sont majoritaires. » M. Marcoux est incapable d’expliquer empiriquement quel est la facteur clé de ce succès ou même par quel processus mécanique le phénomène de la « Mac-mania » se produit. En revanche, il est catégorique : « Ce n’est pas un accident de parcours, les gens qui gèrent cette marque-là sont des génies. » Leander Kahney abonde dans le même sens : « Ce qui fait d’Apple une compagnie si forte est que Steve Jobs est capable de voir les limites des technologies actuelles et de proposer des produits qui les exploitent à leur plein potentiel. »

De plus, après avoir répondu aux besoins des gens, la compagnie maintiendrait en vie le sentiment de communauté en s’assurant de répondre à leurs questions et en apportant des solutions immédiates. « Tout comme les communautés religieuses, on s’assure que vous soyez pris en charge et on prend soin de vous, parce que vous appartenez à quelque chose de spécial », conclut-il.

Petit cours de propagande

2008-02-28T17:27:00.003-05:00

Sarrah Osama

La propagande n’est pas née de l’esprit de Goebbels ou de Staline. C’est aux États-Unis, dans les années 1920, qu’Edward Bernays – neveu de Sigmund Freud et l’un des pères des « relations publiques » – lui a donné naissance. Avec Propaganda, réédition de l’ouvrage classique de Bernays paru en 1928, le lecteur voyage aux racines de la manipulation de l’opinion. La présentation de Normand Baillargeon (Petit cours d’autodéfense intellectuelle), rend sa lecture encore plus savoureuse.

En 1919, Edward Bernays ouvre un « Bureau de relations publiques » à New York où il se donne le titre de «conseiller en relations publiques ». Il s’occupe alors de plusieurs campagnes pour Proctor & Gamble, General Electric et American Tobacco Co. Le professeur-essayiste-philosophe Normand Baillargeon, qui présente l’essai, explique que M. Bernays n’était pas le seul à pratiquer le métier dans les années 1920, mais il était le premier à vouloir « appuyer sa pratique des relations publiques à la fois sur les sciences sociales [...] et sur diverses techniques issues de ces sciences. » Il s’inspire de la psychanalyse, avec laquelle il était familier grâce à son oncle Sigmund Freud à qui il vouait une admiration sans bornes. Par exemple, il demanda conseil au psychanalyste Abraham Arden Brill pour bien mener sa campagne visant à amener les femmes à fumer.

M.Bernays cherchait aussi à « fournir un fondement philosophique et politique aux relations publiques et des balises éthiques à leur pratique. » C’est pourquoi il est scandalisé d’apprendre que Joseph Goebbels, chef de la propagande nazie, avait ses ouvrages dans sa bibliothèque et admirait sa conception de la propagande et des relations publiques. Bernays a tenté de redonner au terme « propagande » une acception neutre même s’il admet qu’elle demeure toujours une "manipulation consciente et intelligente des opinions et des habitudes organisées des masses. » Les relations publiques forment «un gouvernement invisible » où une poignée d'individus amène "une majorité [à penser] dans le sens de ses intérêts. »

L’auteur croit que la propagande est une forme d’éducation des masses dans tous les domaines :
politique, économique, scientifique, artistique et même féministe. Selon M. Bernays, la propagande, qui « crée de l’ordre à partir du chaos », ne cessera jamais d’exister. Encore aujourd’hui, rien n’est plus vrai.

Même après 80 ans, l’essai d’Edward Bernays reste d’actualité et montre le pouvoir tentaculaire des firmes de relations publiques. Efficacement mis en contexte par Normand Baillargeon, cet ouvrage explique de façon simple l’implication des relations publiques dans presque tous les domaines et éclaire les procédés de mainmise de la propagande sur tous les citoyens. Une lecture à « propager ».

Propaganda, Edward Bernays, Lux éditeur, 2008

Langues autochtones : extinction de voix

2008-02-28T17:19:00.003-05:00

Les résultats du recensement de 2006, rendus publics à la mi-février 2008, soulignent la stabilité relative de l’usage des langues autochtones parmi les Premières Nations. Contestées par certains, ces données suscitent autant d’espoir que de craintes.

Laurent JUVANON

C’est une vraie lueur d’espoir ! », commente Mark Abley en découvrant que, chez les membres des Premières Nations, près du quart des jeunes de 15 à 24 ans sont encore capables de communiquer dans leur langue ancestrale. Selon ce journaliste, auteur du livre Parlez-vous boro ? Voyage aux pays des langues menacées, les données du recensement de 2006 sont moins sombres que prévu : «On dirait que beaucoup de peuples du Canada perdent leur langue moins vite que dans les dernières décennies. »

D’autres observateurs sont moins enchantés par ce dernier recensement. « Ces chiffres ne nous apprennent rien, déplore Daniel Wilson, conseiller spécial auprès de l’Assemblée des Premières Nations (APN), seules deux de nos langues autochtones sont viables à long terme» Il s’agit du cri, parlé de l’Alberta jusqu’au Québec, et de l’ojibway, répandu dans la région des Grands Lacs et plus à l’ouest. Les autres sont menacées d’une disparition plus ou moins rapide. À noter que l’inuktitut reste lui aussi viable avec 50 % de la population inuit qui déclare le parler à la maison (Statistique Canada).

Résolument critique, Daniel Wilson conteste la fiabilité de l’enquête et doute de l’aptitude des agents du recensement à évaluer la capacité des personnes interrogées à s’exprimer dans une langue autochtone. Son opinion rejoint celle d’Amos Key, un membre de la nation Cayuga qui se bat depuis 25 ans pour la survie de ces langues. Celui-ci souligne les limites d’une enquête boycottée par de nombreux résidants des réserves indiennes.

DIFFICULTÉS À INTERPRÉTER LES CHIFFRES

« Le décompte des autochtones au Canada a toujours été un défi », reconnaît Jean-Pierre Corbeil, spécialiste en chef des statistiques inguistiques de Statistique Canada. Ces données, aussi imparfaites soientelles, permettent néanmoins de vérifier des tendances connues comme ’usage des langues ancestrales qui demeure peu présent. Ainsi, plus de 70 % des membres des Premières Nations se disent incapables de soutenir une conversation dans l’une d’entre elles.

Des quelque 60 langues autochtones du Canada, bon nombre seraient menacées à des degrés différents. Pour certaines, comme le haida ou le kutenai, parlées en Colombie-Britannique, la situation serait quasi désespérée. « Pour ces langues très rares, le silence semble de plus en plus
inévitable », s’attriste Mark Abley. Mary Jane Norris, démographe au ministère des Affaires indiennes et du Nord canadien, se refuse à porter un jugement de valeur sur ces chiffres. Elle souligne cependant que ces chiffres sont relativement stables et qu’ils «suggèrent un engagement continu des Premières Nations dans l’apprentissage, l’enseignement et la transmission de leurs langues traditionnelles aux jeunes générations».

Le recensement démontre par ailleurs que pour beaucoup de locuteurs autochtones, la langue parlée n’est pas maternelle, mais seconde. Cette proportion atteint même 40 % pour certaines
idiome comptant très peu de locuteurs comme le tsimshian et le tlingit – en Colombie-Britannique. « Le nombre croissant de locuteurs, de langue seconde s’inscrit dans un processus de redynamisation de la langue », précise Mary Jane Norris.

« Cet engouement pour nos langues ancestrales est le signe d’une renaissance en cours que j’observe sur le terrain », déclare Amos Key qui considère ce mode de transmission des langues autochtones comme l’une des clés de leur survie.

LE QUÉBEC COMME MODÈLE

Balayant cette solution, Daniel Wilson préfère mettre en avant les revendications de l’Assemblée des Premières Nations : « Ce dont ces langues ont besoin, c’est d’une protection réelle et appropriée, comme cela s’est fait pour le français au Québec. Elles doivent être utilisées dans nos écoles comme de véritables langues d’enseignement, sous le contrôle des Premières Nations elles-mêmes, à l’aide d’un financement accru. »

Une opinion partagée par Amos Key, qui souligne que la préservation du trésor linguistique canadien nécessite un véritable effort, à commencer par la conduite d’études approfondies sur les conditions de la transmission de ces langues. Un espoir qui pourrait être comblé en partie : Jean-Pierre Corbeil annonce la publication prochaine de deux grandes enquêtes portant sur les peuples autochtones. Celles-ci devraient permettre de comprendre de façon encore un peu plus approfondie la réalité méconnue des Premières Nations.

Revue de presse universitaire

2008-02-28T16:05:00.001-05:00

La démocratie des biscuits

Quartier Libre a épluché les différents journaux étudiants des universités du Québec et du reste du Canada. Cette semaine, la politique étudiante en occupe l’avant-scène.

Hugo PRÉVOST

Le moral est au plus bas chez la population étudiante de McGill, suite à l'échec de l’assemblée générale de l’Association étudiante – l’AÉUM, plus connue sous l'acronyme anglais SSMU –, faute d’avoir pu atteindre le quorum. En dépit des 4 000 $ dépensés afin d’attirer les étudiants, seulement 120 d’entre eux se sont présentés à l’évènement. Ils auraient dû être au minimum 374 pour que le quorum des 2 % des membres de l’AÉUM soit respecté.
Bien que les étudiants puissent désormais ratifier en ligne les motions à l’ordre du jour, la mobilisation étudiante semble, tout comme à l’UdeM, avoir beaucoup de plomb dans l’aile. Les journalistes du McGill Daily et du Délit s’en sont donnés à cœur joie. Max Halparin signale que « pour attirer les étudiants à l’AG avec de la nourriture, l’AÉUM a acheté des croustilles et des biscuits. Plusieurs étudiants ont fait la blague qu’il y avait plus de biscuits que de gens dans la salle. »
Laurence Martin, la rédactrice en chef du Délit, s'indigne du fait qu’une étudiante ait pu se faire chanter « Bonne Fête » en faisant voter une motion en ce sens : « Comme quoi l’imbécilité est encore partie intégrante de l’Université McGill, ce lieu de la haute culture où les notions de “sphère sociale” et “sphère politique” ont perdu leurs distinctions respectives alors qu’elles constituent toutes leurs richesses. »

Professeurs à l’UQAM : une espèce menacée ?

Dur temps pour la négociation, alors que le syndicat des professeurs de l’UQAM (SPUQ) entame présentement le renouvellement de sa convention collective. L’UQAM traversant une période financière difficile, les membres du syndicat craignent de faire les frais du plan de redressement. Les deux parties pourraient même arriver à un bras de fer, puisque 40 % du corps professoral devra être renouvelé d’ici cinq ans. Le rectorat et le syndicat se retrouvent donc coincés dans une situation qui peut sembler inexpugnable : soit l’administration et les syndiqués acceptent de signer une convention collective respectant le plan de redressement (offrant des bonnes conditions aux professeurs), soit les professeurs partiront pour des universités aux conditions salariales meilleures. En effet, les professeurs titulaires de l’UQAM gagnent en moyenne 10 000 $ de moins que ceux de l’UdeM ou de l'Université de Sherbrooke. Comme l’affirme le journaliste du Montréal Campus, Stéphane Rolland : « l’UQAM sera appelée à tirer son épingle du jeu pour attirer les professeurs entre ses murs. »

Concordia fait le ménage

Enfin, l'un des derniers leviers politiques des étudiants de Concordia, celui de pouvoir déclencher un référendum avec une pétition de 500 signatures, a été définitivement supprimé de l’un des documents fondateurs de l'association des étudiants de l'autre université anglophone de Montréal, le 13 février dernier. Bien que ce privilège ait disparu en 2002 à cause d’une erreur typographique, cette omission n’a été constatée qu’en 2004, trop tard pour revenir en arrière. « Qui contrôle le présent contrôle le passé », constatent les journalistes du Link, Giuseppe Valiante et Rita Cant. Difficile de trouver une expression plus juste.

Du mouvement, étudiants !

2008-02-28T16:04:00.001-05:00

L’œuf ou la poule

Alexandre CAYLA

Est-ce l’œuf ou la poule qui exista en premier? En fait, la réponse importe peu, car au-delà des angoisses existentielles que soulève cette question, il s’agit surtout d’une métaphore pour illustrer la difficulté à déterminer la cause et la conséquence d’une situation donnée. D’ailleurs, ce questionnement s’applique à la participation étudiante à l’Université de Montréal.

Les étudiants de l’UdeM disposent d’une des plus fortes associations au Québec. Or, leur participation est lamentable. Lors du dernier grand exercice démocratique organisé par la FAÉCUM, soit le référendum de novembre dernier, seulement 20 % des étudiants se sont déplacés pour voter. Paradoxal, non ? Alors, qu’ils disposent d’une des meilleures machines pour promouvoir leurs intérêts, ils décident de ne pas l’utiliser.

Une démocratie anémique est l’un des pires maux qui puisse accabler une fédération étudiante, car cela mine la légitimité de ses actions futures. Qui la croira quand elle dira parler au nom de ses étudiants? Ou quand elle dira qu’une majorité d’étudiants s’oppose au dégel ? Un calcul rapide démontre que 66 % des votes contre le dégel lorsqu’il n’y a que 20 % de participation équivaut en réalité à 12 % du total des étudiants. Dans une telle situation, même si l’on admet que « qui ne dit mot consent », aucune association étudiante ne pourrait dire sans gêne que ses étudiants l’appuient.

Que faire?

Le mouvement étudiant est fragilisé par cette situation. Mais, doit-on blâmer les étudiants pour leur indifférence ou plutôt leurs représentants pour ne pas solliciter suffisamment leur participation ? Pour David Lacoste, délégué aux communications de l’AÉSPÉIUM, « la FAÉCUM [les] prend pour des cons. La dernière fois qu’ils sont venus nous voir c’était pour qu’on applaudisse un discours, pas pour avoir notre opinion ». Le problème serait donc ailleurs : dans l’absence d’échange entre représentants et représentés.

Théoriquement, comme la FAÉCUM est une fédération, les décisions sont prises par les représentants. Or, il est très difficile de tenir une assemblée générale pour chaque thème abordé. Les décisions prisent délégués reflètent plutôt leurs opinions que ceux de leurs membres. Les étudiants ne connaissent les résultats qu’a posteriori lorsqu’ils reçoivent les directives à mettre en œuvre.

Des élections ouvertes donneraient aux étudiants un contrôle qu’ils n’ont pas actuellement, en se prononçant sur des programmes électoraux, ils auraient la possibilité d’avoir leur mot à dire. Or, à l’heure actuelle, ils n’ont même pas cette possibilité et l’on s’étonne de leur faible participation ? Alors, qui de l’œuf ou de la poule est arrivé le premier ?

L’UdeM met en demeure la FAÉCUM

2008-02-28T15:42:00.001-05:00

La FAÉCUM a récemment reçu une mise en demeure de l’Université de Montréal après avoir distribué un dépliant qui la ridiculise, a appris de sources sûres Quartier Libre. L’utilisation non autorisée de la marque « Université de Montréal » est au coeur du litige.

Olivier LANIEL

Le dépliant en couleur d’une dizaine de pages intitulé « l’avenir commence ailleurs » portait le logo de l’Université et abordait différents sujets tels que la qualité de l’enseignement, le soutien aux études ou encore la désuétude des infrastructures. Le mot d’introduction se voulait pour le moins lapidaire : « Ce guide vous offre une visite de l’Université francophone où les étudiants déboursent le plus pour leurs études dans tout le Québec ». Une série de chiffres allant des dettes accumulées par l’institution (120 millions $) au montant des nouveaux frais pour les étudiants en 2008 (9,5 millions $) accompagnait le mot d’introduction. Une invitation au dos du pamphlet incitait même le lecteur à choisir un autre établissement scolaire : « Pour de meilleures perspectives d’avenir, voici les coordonnées d’autres universités québécoises et canadiennes ». Quel était le but d’un tel document? Selon Vincent Ranger, coordonnateur aux affaires universitaires de la FAÉCUM, c’était « d’informer les étudiants du cégep sur des faits ».

L’affaire a commencé le 6 février lors de la journée porte ouverte à laquelle étaient conviés des étudiants du collégial. Des militants de la fédération étudiante ont alors distribué des pamphlets aux futurs universitaires à l’entrée du pavillon Roger-Gaudry. Le geste n’est pas passé inaperçu si on se fie à la réaction des gardiens de sécurité présents ce soir-là. Ceux-ci ont en effet demandé aux militants d’aller distribuer leur dépliant à l’extérieur du bâtiment. (Voir Quartier Libre du 13 février)

Ce n’est que deux jours plus tard que la FAÉCUM a reçu une mise en demeure de l’Université par le biais du cabinet d'avocats McCarthy-Tétrault. Un avertissement en soi à ne pas recommencer à distribuer de tels pamphlets. Une réaction qui a quelque peu fâché M. Ranger, qui estime que l’Université aurait pu « régler l’affaire à l’amiable ». La FAÉCUM admet pleinement avoir distribué le fameux dépliant.

Quant à l’Université de Montréal, sa porte-parole Sophie Langlois a d’abord affirmé à Quartier Libre, le 11 février, que la direction évaluait les recours juridiques envers la FAÉCUM. Pourtant, la mise en demeure avait déjà été envoyée trois jours auparavant, le 8 février, au bureau de l’association étudiante. Mme Langlois s’est par la suite abstenue de tout commentaire sur cette affaire affirmant que le document juridique « n’est pas public ».

Selon Pierre Trudel, professeur en droit à l’UdeM, une mise en demeure est avant tout un document dans lequel on demande à une personne de respecter une obligation. Notons que le non-respect des obligations d’une mise en demeure peut mener à une poursuite.

Du côté des associations étudiantes contactées par Quartier Libre, peu semblaient au courant du litige. Un représentant de l’association étudiante d’histoire, Simon Léveillé, a dénoncé la fédération étudiante, : « On apprend souvent des choses qu’ils [les officiers du bureau exécutif de la FAÉCUM] font plusieurs mois après ». D’autre part, l’un des coordonnateurs de l’association étudiante de science politique, Jean-Michel Champagne, trouve, à titre personnel, que l’université a tout simplement « bad trippé » dans cette affaire.

Transparence dans les instances

2008-02-28T15:38:00.000-05:00

Clair obscur

Chaque session, les étudiants paient une cotisation à la FAÉCUM. À raison de 10 $ par étudiant, la somme s’élève à environ 330 000 $ par session. Lorsque vient le temps de discuter de l’utilisation de ce montant et d’adopter le budget, tout se déroule à huis clos. Il est même impossible d’avoir une copie du budget et des procès-verbaux. Pourquoi tant de discrétion ? Pour éviter que ces informations ne tombent entre de mauvaises mains, répond-on à la FAÉCUM.

Alexandre CAYLA

Les étudiants ont-ils le droit de savoir comment est dépensé leur argent ? Oui, répond Vincent Ranger, coordonnateur aux affaires universitaires de la FAÉCUM, qui s’empresse d’expliquer que les chiffres ne sont pas hors de la portée des étudiants : « Il ne faut pas oublier que les étudiants de l’Université de Montréal appartiennent à une fédération. Ils doivent passer par leur association étudiante s’ils veulent avoir accès aux chiffres ». De plus, il y a une nouveauté cette année : il est possible de consulter les chiffres représentant les grands postes budgétaires en faisant la demande auprès du coordonnateur aux finances et aux services. « On va les sortir pour l’étudiant et il va y avoir quelqu’un pour répondre à ses questions. Il n’a qu’à le demander », explique M. Ranger.

L’an dernier, Guillaume Beauvais, étudiant en science politique, a essayé d’avoir accès au budget. Il avait fait une demande d’accès à l’information, mais comme la FAÉCUM n’est pas un organisme public, elle n’est pas assujettie à cette loi : la demande de l’étudiant n’avait donc pas abouti. « Je suis content d’apprendre qu’on peut maintenant avoir accès à une partie de l’information, mais ce n’est pas avec huit chiffres que l’on va être capable de se faire une bonne idée de ce qui se passe à la FAÉCUM », déplore-t-il avant d’ajouter : « qu’est-ce qui me dit que, l’an prochain, ce ne sera pas un retour à l’ancienne philosophie ? Il y a beaucoup de fraudes dans le mouvement étudiant et on ne peut pas savoir ce qui se décide si on n’a pas accès au budget ou aux procès verbaux ».

Lorsqu’il s’est fait élire, Vincent Ranger avait dit vouloir rendre la FAÉCUM plus transparente. Près d’un an plus tard, il estime ne pas avoir oublié ses engagements. « Il ne faut pas dire n’importe quoi : le budget est vérifié chaque année par un comptable et il y a un conseil d'administration (CA) qui a pour seule tâche de surveiller le bureau exécutif et le budget. Le vrai problème, c’est qu’il n’y a pas de balises à l’heure actuelle. Alors, on donne accès à une partie des informations pour l’instant. On devrait parler de cette question à la fin du mois de mars, lors du congrès ». En effet, lors du prochain congrès, les représentants étudiants seront appelés à se prononcer sur une politique d’accès à l’information concernant la FAÉCUM.

La responsabilité aux étudiants

En effet, même si les associations étudiantes sont encadrées par une loi, il n’existe presque aucune disposition sur la diffusion des informations et sur leur disponibilité. « L’objectif de la loi sur l’accréditation et le financement des associations d’élèves ou d’étudiants, c’est de forcer les institutions d’enseignement à reconnaître les associations que se sont données les étudiants. Elle indique surtout de la procédure à respecter pour se faire accréditer auprès du gouvernement », explique Michel Jacques, vice-président aux affaires universitaires de la Fédération étudiante universitaire du Québec (FEUQ). Guy Major, agent d’accréditation au ministère de l’Éducation, précise : « C’est vrai, mais en vertu de l’article 27 de la loi, les associations sont tenues envers leurs membres des mêmes égards que n’importe quelle compagnie, c’est-à-dire avoir un CA et produire un rapport d’activité qui sera soumis à ses membres à chaque année ». Or, lorsqu’il s’agit d’un regroupement ou d’une fédération, les membres sont les associations étudiantes. C’est donc à ces dernières de diffuser ou non l’information à leurs membres.

Quand on se compare, on se désole

À l’UQÀM et à McGill, il est très facile d’avoir accès aux documents de nature financière et aux procès-verbaux. En effet, l’AFESH-UQÀM entend mettre sous peu toutes ces informations sur son site Internet. Les procès-verbaux y sont déjà, mais les informations de nature financière se font attendre. « On devrait les mettre bientôt sur le site », assure Alex Desrochers, externe de l’association. « Le problème, c’est qu’on a pas de responsable des finances et avec la mobilisation actuelle ce n’est pas notre priorité », précise-t-il.

À McGill, tous les chiffres de la Student Society (SSMU) sont disponibles en ligne, par contre, si l’on veut des clarifications, il faut les demander. « Dès que quelqu’un les demande, on les donne puisque ces informations sont publiques. Alors, dès que les budgets sont adoptés, tous peuvent en prendre connaissance », explique Imad Barake, vice-président aux finances et aux opérations. On peut ainsi apprendre que les revenus estimés de l’exercice 2007-2008 de la SSMU s’élèvent à 3 094 944 $ et les dépenses à 3 044 996 $, terminant l’année financière avec un surplus de 49 947 $.

Comité de Mobilisation de l'UdeM

2008-02-28T15:36:00.001-05:00

Motivés!

Le Comité de Mobilisation de l’Université de Montréal (MOB-UdeM), actif depuis septembre 2007, fait parler de lui. Après avoir publié un bulletin d’information et des affiches sur le campus, il tente de lancer une campagne de grève. Alors que la FAÉCUM refuse de financer MOB-UdeM, des associations extérieures à l'UdeM ont décidé de lui prêter main forte.

Marc-André LABONTÉ

MOB-UdeM est un petit regroupement d’étudiants de l'Université de Montréal, sans statut juridique. Son but est de mobiliser les universitaires sur les questions du dégel des frais de scolarité, de la hausse des frais afférents et du sous-financement de l’éducation. Pour ces militants, il n’y a que la grève générale illimitée qui puisse contraindre le gouvernement à agir. Un point de vue qui tranche avec celui de la FAÉCUM, la principale fédération des associations étudiantes de l’Université de Montréal, qui regroupe 33 000 étudiants.

Ainsi, le Comité de mobilisation est allé chercher l’appui de l’Association générale étudiante du cégep du Vieux-Montréal (AGECVM), de l’Association Facultaire Étudiante des Sciences Humaines de l’UQAM (AFESH-UQAM) et des associations étudiantes d’anthropologie et de sciences politiques de l’UdeM. Les positions de ces groupes étudiants s’apparentent toutes à celle de l’ASSÉ. Toutefois, ce qui dérange certains, c’est que quelques-uns de ces alliés financent entièrement MOB-UdeM.

Mécénat uqamien

En effet, l’AFESH-UQAM s’occupe du financement de MOB-UdeM... à hauteur de 50 $. Cette somme sert principalement à imprimer des tracts. « Pour l’AFESH, supporter des mouvements qui ont des positions similaires aux siennes est une bonne manière d’élargir le mouvement de mobilisation », déclare Étienne Guérette, secrétaire aux affaires uqamiennes pour l’AFESH.

Reste que jamais les militants de MOB-UdeM n'ont essayé de faire appel à la FAÉCUM pour financer sa campagne d’information. « La FAÉCUM nous avait promis un support dans la distribution de l’affichage et de l’information, mais nous ne l’avons jamais obtenu, lance Ariane Tessier, membre de MOB-UdeM, nous n’avons donc pas osé demander plus. » Selon Jocelyn Caron, coordonnateur des affaires externes pour la FAÉCUM, « l’existence de MOB-UdeM n’est pas un problème tant que les gens ne l’associent pas à la FAÉCUM. Or dans les tracts qu’il publie, MOB-UdeM utilise des graphiques et des tableaux de la FAÉCUM. »

Pour M. Caron, le terrain est glissant et il vaut mieux identifier clairement les parties avant de parler d’aide et de financement. Aussi, quand on lui demande si MOB-UdeM a déjà demandé un soutien financier à la FAÉCUM, l'externe de la FAÉCUM répond que « lorsqu’ils ont occupé nos locaux, les membres de MOB-UdeM ont revendiqué un support de 1 000 $. » « C’est possible, admet Ariane Tessier, mais tout s’est passé de manière assez chaotique; c’est difficile à dire ».

La situation se corse

En réponse à cette occupation du 14 janvier dernier, la FAÉCUM a envoyé un message aux membres de l’AFESH-UQAM pour leur signaler qu’ils finançaient un « groupe voué à la nuisance d’une autre association étudiante. » MOB-UdeM aurait occupé les locaux de la FAÉCUM, allant jusqu'à voler des documents... ce que nient les militants du groupuscule ainsi que les dirigeants de l’AFESH. « Il a été clairement démontré que MOB-UdeM n’a jamais émis de mandat pour cette action, explique Ariane Tessier, le comité a même envoyé un communiqué pour se désassimiler de cette occupation. » Ce que réfute Jocelyn Caron qui prétend que « les occupants se sont clairement identifiés comme étant le Comité de Mobilisation de l’Université de Montréal. »

Si le différend entre la FAÉCUM et l’AFESH ne semble pas vouloir se régler, le comité reste actif. En effet, lors des derniers jours, MOB-UdeM a participé aux assemblées générales des associations de sociologie, de travail social et d’anthropologie. Ces dernières ont toutes adopté un mandat de grève.

Guichets bancaires sur le campus

2008-02-28T15:30:00.002-05:00

Des loyers sans Interac

Beaucoup d'étudiants on déjà fait le constat: il est bien difficile de retirer de l'argent sur le campus sans payer de frais. Quartier Libre a voulu comprendre les règles qui encadrent leur présence.

Stéphane WAFFO

L’ensemble des opérations bancaires à l’UdeM a été confié à la Banque Nationale. Sophie Langlois, porte-parole de l’Université admet qu’il y a un contrat d’exploitation entre l’Université et l’institution financière, mais précise qu’« il ne s’agit pas d’une entente d’exclusivité » comme celle avec Pepsi, par exemple. Elle reconnaît seulement qu’un loyer – au montant non divulgué – est exigé par l’UdeM pour les cinq guichets de la Banque Nationale sur le campus. À l’École Polytechnique, la situation est comparable à celle de l’UdeM. Une seule institution bancaire est présente : la Caisse Desjardins. Du côté de l’école des Hautes Études Commerciales (HEC), les deux institutions précédentes y sont représentées.

Des contrats secrets et différents

Malgré nos nombreuses démarches, il a été impossible de connaître les termes précis de ces ententes. À l’UdeM, Sophie Langlois souligne que c’est un contrat qui fait de la Banque Nationale « la banque de l’Université ». Mais elle ajoute que pour « quiconque exprime un besoin [l’Université est prête à] faire des ententes pour louer des espaces ». À propos de la gestion des loyers, elle précise que les sommes récoltées sont versées dans le fonds de fonctionnement de l’Université (un des cinq fonds de l'UdeM).

À HEC, Luc Savaria, directeur des services comptables et de la trésorerie, souligne que l’entente actuelle va être renégociée. Un système de « loyer modique » pour les guichets devrait être instauré. Sceptique sur la question d’un contrat d’exclusivité, M. Savaria privilégie une protection des étudiants. C’est pourquoi il estime que « n’avoir qu’un seul [partenaire bancaire], résulte en un monopole. Et je ne suis pas sûr que ce soit correct pour les étudiants ».

Quant à Polytechnique, le directeur des ressources financières et matérielles, André Tanguay, précise que l’entente de partenariat entre Polytechnique et Desjardins a été renouvelée l’année dernière pour cinq ans. L’école reverse aux étudiants « une partie des montants reçus » sous forme « de bourses, selon l'implication ou les contrats de recherche » ou à travers la coopérative étudiante de l’école (Coopoly).

Des guichets indépendants trop chers

Outre les guichets automatiques provenant d’institutions financières, il existe aussi sur le campus des guichets « indépendants ». Ils sont situés aux entrées du CEPSUM et de La Brunante, le café bar de l’Association générale des étudiants et étudiantes de la Faculté d’éducation permanente (AGEEFEP). Dans ces deux cas, aucun loyer n’est facturé aux propriétaires des guichets. Par contre, pour chaque transaction, un pourcentage est reversé au locateur.

Sophie Langlois explique qu’il s’agit de décisions prises dans le cadre de deux entités indépendantes de la gestion de l’Université. M. Tanguay considère que c’est un service « qui coûte trop cher », pour n’importe quel client, étudiant ou pas. Ce qui rejoint la pensée de M. Savaria, de HEC, qui parle d’un système « dispendieux » pour les étudiants.

Pour Paul Krivicky, directeur du CEPSUM, l’idée d’avoir un guichet automatique dans son unité résulte d’une demande importante de la part des clients. Selon lui, il s’agit d’« un service ». Si la direction a fait ce choix, c’est aussi pour « se laisser une liberté d'action si une institution financière voulait être un commanditaire » des Carabins, souligne-t-il.
Dans le cas de La Brunante, Denis Sylvain, coordonnateur adjoint de l’AGEEFEP suit la même logique de service développée par M. Krivicky : « Les clients demandaient souvent à payer avec leurs cartes de crédit », explique-t-il. Ne souhaitant pas offrir ce service, l’AGEEFEP et la direction de La Brunante ont « préféré accommoder la clientèle qui ne voulait pas descendre jusqu’à l’autre bout du pavillon ».

Coûts et bénéfices

Les bénéfices provenant du guichet ne sont pas inclus dans le budget de l’AGEEFEP. Selon M. Sylvain, ils servent exclusivement « à stabiliser les prix », c’est-à-dire à réduire le coût de certains produits. Au CEPSUM, M. Krivicky fait le parallèle entre le guichet automatique et les machines distributrices disponibles dans l’édifice. « C’est une façon de pouvoir ramasser un peu de sous pour nos activités sportives ». Chaque usager paye 1,40 $ par transaction et pour la seule machine du CEPSUM, près de 8 500 transactions sont effectuées chaque l’année. Ce qui fait croire à M. Krivicky que « les gens sont tout de même prêts à payer pour ce service ».

Une vision des choses à l’opposé de celle exprimée par M. Savaria des HEC qui milite pour « des services qui ne coûtent rien aux étudiants ».

Les guichets bancaires sur le campus

3200 Jean Brillant (2) : 1er étage, Banque Nationale et La Brunante (2) ATM
J.A de sève (1): 1er étage, Banque Nationale
Résidence (1): 7e étage, Banque Nationale
Marie Victorin (1): Banque Nationale
Cepsum (1): 1er étage, ATM
École Polytechnique (2): Caisses Desjardins
HEC (3): Caisses Desjardins (2) et Banque Nationale

Photo: Julien Houde

Campagne de publicité des universités

2008-02-28T15:12:00.003-05:00

La mienne c’est la meilleure

L’Université d’Ottawa affiche à grands panneaux dans les stations de métro de Montréal que Ça part d’ici. L’Université de Montréal souligne par des photos accrocheuses que L’avenir a besoin de vous et de petites universités paient des voyages à des collégiens pour assister aux portes-ouvertes… Les universités ont recours à la publicité de manière de plus en plus aggressive afin d'accroître leur clientèle. Retour sur une guerre publicitaire dont les étudiants sont le butin.

Normand FORGUES-ROY

L’Université du Québec à Rimouski (UQAR) organise depuis sept ans un voyage pour sa journée portes-ouvertes, histoire de présenter la ville aux étudiants du reste du Québec. Au menu : soirée au bar de l’Université, tour de ville, conférences et visite du campus. François Cormier, agent de recrutement et responsable des campagnes promotionnelles à l’UQAR, explique que le voyage s’adresse surtout aux étudiants qui pensent déjà aller étudier à Rimouski, notamment pour le programme de biologie marine, la spécialité de l’endroit. Jonathan Lasnier, étudiant au Cégep de St-Laurent, raconte que le déplacement tous frais payés l’a convaincu : « Je pensais déjà aller à Rimouski pour la biologie, mais le voyage m’a permis d’aller voir sur place. Ça a confirmé mon choix. »

Une clientèle comme une autre

« Le marché étudiant se divise en deux segments : les étudiants du cégep et ceux de l’université [pour les études supérieures] », explique M. Cormier, avant de souligner que le voyage cible le marché des cégépiens. C’est la même clientèle que vise l’Université de Montréal avec ses pubs aux images chocs, sous le thème « L’avenir a besoin de vous ». Parmi les photos choisies pour illustrer la campagne, on retrouve une photo d’enfants-soldats tenant une Kalachnikov, des « boat people » ou encore une coupe à blanc. Si l’image peut choquer, Judith Picard, directrice de la promotion au bureau des communications de l’UdeM explique que le choix a été mûrement réfléchi. « On a présenté la campagne à des cégépiens dans le cadre de groupes de discussion, et c’est celle que les étudiants ont préféré. »

La campagne de l’Université de Montréal, avec ses images chocs, soulève des interrogations : « On peut questionner la pertinence d’une telle approche. Je ne suis pas sûr que ça soit profitable à l’image de l’Université, comme lieu de savoir », s’interroge Patrick Bauduin, vice-président de l’agence de publicité Cossette Communications. M. Bauduin parle en initié : par le passé, il a travaillé à des campagnes de publicité pour l’Université de Montréal. À l’inverse, le professeur de philosophie Michel Seymour ne voit rien de contraire à l’éthique dans cette campagne : « Je n’ai rien à redire sur le contenu substantiel en tant que tel. Le message est somme toute bon, ça parle de problèmes du monde contemporain. »

Bassin fermé

Le nombre d’inscriptions est vital pour le financement d’une université : les subventions accordées par le ministère de l’Éducation dépendent du nombre d’étudiants inscrits à chaque université. Dans un mémoire publié en octobre 2007, Pour un nouveau pacte de l’éducation universitaire, la FEUQ souligne que dans ces conditions, « le financement venant à manquer, on voit de plus en plus les établissements se faire compétition pour tenter d’augmenter leurs effectifs. » Selon le même document, « le Québec est un bassin relativement fermé, avec un nombre fini d’étudiants. »

Selon Statistique Canada, les inscriptions dans les universités canadiennes ont augmenté de 11 % entre 2001 et 2006 alors que la population a augmenté de 4,3 % pour la même période. Toujours selon l’institut national de la statistique, le Québec est l’une des trois provinces qui ont attiré le plus d’étudiants étrangers. Pour la période 2000-2004, les chiffres du ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport, indiquent que les étudiants internationaux forment le quart des étudiants.

Guerre aux étudiants

La campagne de l’UdeM reste relativement modeste, selon la porte-parole de l’Université, qui parle de mini-budget, sans accepter d’en révéler la teneur. « On n’a pas le budget des universités anglophones de Montréal ou de l’Université d’Ottawa ». D'ailleurs, on retouve de grands panneaux de cette dernière placardés dans les stations Université-de-Montréal et Berri-UQÀM, sous le slogan « Ça part d’ici ». Une campagne qui a permis de tripler le nombre d'inscriptions, explique Nadine Saint-Amour, porte-parole de l'Université d'Ottawa. Selon elle, le nombre d’inscriptions aux études supérieures est passé de 100 à 300 l’an dernier. Cette année, l'institution a légèrement augmenté le budget publicitaire et surtout mieux ciblé sa campagne autour des lieux où circulent les étudiants de premier cycle, en plus de cibler pour la première fois la ville de Québec.

À propos des campagnes de publicité inter-universités, Patrick Bauduin, parle de « guerre aux étudiants ». Une guerre qui ne se fait pas toujours sur des bases égales, poursuit-il : « La publicité est l’un des plus petits postes budgétaires pour les universités. Ça va selon les circonstances, quand une université a des problèmes financiers, elle dépense généralement moins en publicité. » M. Bauduin s’interroge en outre sur le bien-fondé de cette rivalité : « On peut se demander si c’est vraiment le rôle des universités d’investir autant dans la publicité, elles devraient plutôt se concentrer sur la recherche et l’enseignement. »

Michel Seymour, professeur de philosophie à l’UdeM, y voit surtout un effet de la marchandisation de l’Université : il rappelle que s’il y a toujours eu un certain maraudage, « depuis deux ans, on remarque que c’est beaucoup plus important. »

Yves Boisvert, directeur du laboratoire d’éthique publique à l’École nationale d’administration publique (ENAP), estime lui aussi que la compétition est normale, vu le contexte : « Jusqu’à preuve du contraire, on est pas en situation de surplus, dans le monde de l’éducation. » Dans ce contexte d’allocation de ressources limitées, la chasse aux étudiants, tant qu’elle se fait sur une base loyale et qu’on ne touche pas à la qualité de l’éducation en garantissant par exemple l’obtention d’un diplôme, reste une bonne manière d’augmenter les revenus. « C’est tout de même préférable à la spéculation foncière et au développement immobilier, où des universités vont chercher à augmenter leurs ressources en louant des espaces vacants à des tiers partis. »

Illustration: Clément de Gaulejac

Volley

2008-02-28T15:08:00.002-05:00

L’équipe féminine, championne provinciale

L’équipe féminine de volley-ball a gagné aux dépens du Vert et Or de l’Université de Sherbrooke lors de la finale provinciale, qui s’est déroulée le dimanche 17 février dernier. Elles l’ont emporté par le compte de 25-22, 25-20 et 25-18. Pour ces nouvelles championnes, c’est le premier titre provincial depuis 1994. « Nous avons été au sommet de notre classement toute la saison et cette bannière est à l’image de la saison », raconte Olivier Trudel, entraîneur de l’équipe féminine de volley-ball. Cette victoire leur donne beaucoup de confiance pour le championnat canadien qui se déroulera au Nouveau-Brunswick du 28 février au 1er mars 2008, mais « il faudra jouer avec beaucoup de cœur », dit l’entraîneur.

Photos: Julien Houde

Volley

2008-02-28T15:05:00.001-05:00

Trop peu, trop tard…
Les Carabins s’inclinent dans une défaite crève cœur en finale provinciale de volley-ball qui a eu lieu au CEPSUM, le dimanche 17 février dernier.

Jean-Philippe DOAN VU

Après avoir perdu leur premier match d’une série de trois contre le Rouge et Or de l’Université Laval, à Québec, les Carabins ont disputé une partie serrée à l'issue de laquelle ils se sont inclinés sur la marque de 24-26, 24-26 et 25-27. Au court de chacun des trois sets, les Carabins ont laissé filer des avances de quatre points et plus, « ce qui leur a coûté le match », estime leur entraîneur Georges Laplante. « C’est très frustrant, surtout pour un entraîneur,de perdre de cette façon », dit-il. Malgré la défaite lors du premier match, les hommes de M. Laplante étaient confiants de pouvoir forcer un match ultime, mais ils n’ont pu profiter de leurs opportunités.

Ce match fut aussi le dernier au niveau provincial de trois joueurs qui évoluaient pour leur dernière année d’admissibilité. C’est le cas du capitaine de l’équipe Vincent Bilodeau-Martin. « Il est clair que perdre son capitaine, c’est perdre une partie du cœur de l’équipe, mais nous avons confiance en notre relève et chaque année des joueurs partent, d’autres arrivent. C’est ça le sport universitaire », explique Georges Laplante.

Les Carabins ont obtenu une fiche gagnante durant la saison, accumulant douze victoires et six défaites. Il y a aussi eu plusieurs blessures durant la saison, ce qui a miné la stabilité et la constance de l’équipe selon Emmanuel André-Morin, attaquant.

Joueur tout étoile

Ce dernier a été nommé meilleur joueur de volley-ball universitaire du Québec et se retrouve du même coup dans la première équipe d’étoiles. Le joueur avait aussi été élu recrue québécoise et canadienne au niveau national l’année dernière. « Je suis très heureux de recevoir cet honneur, mais ce qui comptait le plus à mes yeux c’était de gagner la bannière en équipe, mais ça ne s’est pas déroulé comme je le voulais », précise-t-il après le match. Il est aussi le meneur canadien pour les points et les attaques marquantes. Signalons que le capitaine Vincent Bilodeau-Martin fait aussi partie de la première équipe d’étoiles et que Mathieu Crête, un autre Bleu, se retrouve dans l’équipe d’étoiles des recrues.

Rivalité Québec-Montréal ?

On est loin de la rivalité entre les Nordiques de Québec et les Canadiens de Montréal d’autrefois, mais selon Emmanuel André-Morin, il commence à y avoir de la concurrence : l’année dernière, le Rouge et Or de Québec a battu les Carabins en finale provinciale.

En dépit de cette défaite, les Carabins sont quand même qualifiés pour le championnat canadien : hôte de l'événement, l’Université Laval était qualifiée automatiquement. Cette compétition aura lieu du 28 février au 1er mars 2008 au PEPS de l’Université Laval.

Tête chercheuse: Jacques Y. Perreault

2008-02-28T14:57:00.002-05:00

Effraction archéologique

Jacques Y. Perreault est professeur titulaire du Centre d’études classiques de l’Université de Montréal. Il est également directeur du laboratoire d’archéologie méditerranéenne de l’UdeM. Quartier Libre a rencontré cet insatiable explorateur des mondes anciens.

Propos recueillis par Benjamin LEON

Quartier libre : Vos recherches portent essentiellement sur les fouilles archéologiques de Ras el Bassit en Syrie et d'Argilos en Grèce. Comment êtes-vous arrivé sur ces sites et dans ces deux zones géographiques ?

Jacques Y. Perreault : Quand je faisais ma maîtrise, j’ai décidé d’étudier la présence grecque dans l’Antiquité. J’ai donc écrit à des archéologues qui travaillaient là-bas et l’un d’entre eux m’a proposé de venir en Syrie, à Ras el Bassit. Pour Argilos c’est un peu différent. Il existe en Grèce de grands instituts de recherche dont l’École française d’archéologie d'Athènes. Mon directeur m’a conseillé de devenir membre de l’école. À mon retour au Canada, j’ai été amené à cesser de collaborer avec les équipes françaises en Grèce et je suis donc parti à la recherche de nouveaux territoires. C’est à ce moment-là que je suis tombé sur le site d’Argilos. La problématique du site est intéressante, car il s’agit d’une colonie grecque fondée en territoire thrace.

Q.L. : Comment s’organisent vos recherches sur le site d’Argilos en Grèce ? Y a-t-il plusieurs équipes qui travaillent sur place ?

J.Y.P. : Pour pouvoir fouiller en Grèce, il doit y avoir un institut sur place. Chaque institut a droit à trois permis de fouilles par année auxquels s’ajoutent trois permis de projets en collaboration avec un autre institut. Le site d'Argilos représente une fouille gréco-canadienne entre l’Université de Montréal et une entité administrative qu’on appelle l'Éphorie des Antiquités préhistoriques et classiques de Kavala. Il s’agit d’une concession et nous sommes les seuls à y avoir accès lors des périodes de fouille qui se déroulent généralement en été. Certains étudiants se joignent à nous : ils seront près d’une trentaine cette année.

Q.L. : Les missions de recherche avec les équipes partenaires de votre laboratoire sont-elles difficiles à mettre en place ?

J.Y.P. : En ce qui concerne la pérennité du permis de fouille, cela fonctionne selon la bonne entente avec les autorités présentes sur place. De ce côté-là, je n’ai pas trop de problèmes : j’entretiens de très bonnes relations avec mes collègues grecs. Ici, à l'UdeM, la relation de l’institution avec ma mission est facile, mais demande plus d’explications. Par exemple, certains des terrains où l’on creuse sont privés. Il faut donc les exproprier et je dois essayer de faire comprendre à l’Université qu’il faut acheter les terrains. Au Conseil de recherche en sciences humaines du Canada, l’archéologie méditerranéenne est regroupée dans un secteur, celui de l’histoire ancienne qui comprend de nombreux domaines dont les demandes de financement restent peu élevées. Pour mettre en place une session de fouille, j’ai parfois besoin de demander jusqu’à 100 000 dollars !

Q.L. : Avez-vous une anecdote à raconter à propos de l'une de vos fouilles ?

J.Y.P. : 1981, en Crête. J’entreprends la fouille d’un terrain situé en bordure du palais de Malia, un des joyaux de la civilisation minoenne. À une profondeur de près de deux mètres, je découvre trois pièces d’une maison qui avait été détruite par le feu, puis enterrée sous un énorme remblai. Dans une pièce, un atelier de fabrication de vase en pierre, dans l’autre, sans doute la cuisine : quelques assiettes, des tasses et un petit pichet, le tout bien disposé sur le sol. Cette maison datait de la fin du IIIe millénaire avant notre ère. J’ai soudain eu la curieuse sensation d'être un détective ou un voyeur, pénétrant dans une maison abandonnée depuis 4000 ans pour prendre contact avec ses habitants pourtant disparus.

Q. L. : S’il est généralement fréquent d’avoir un centre d’études classiques au sein d’une université, il est en revanche plus surprenant de voir l’existence d’un laboratoire d’archéologie associé au même département...

J.Y.P. : Qu’il y ait des études classiques en Amérique du Nord est effectivement quelque chose de normal. Notre civilisation occidentale a pris naissance là-bas. La présence de l’archéologie à l’intérieur des études classiques peut paraître aujourd’hui plus curieuse. Après une longue tradition où les archéologues étaient de formation philologique, il y a eu un tournant autour des années 1960 ayant pour origine l’anthropologie : la culture matérielle de l’objet a fait son apparition et l’archéologie méditerranéenne se rapproche aujourd’hui d’avantage des sciences sociales et de l’anthropologie.

Russie : la peur de l'uniforme

2008-02-27T09:33:00.007-05:00

Racisme, homophobie, xénophobie... le constat des ONG occidentales est alarmant. À la veille des élections présidentielles russes à l’issue prévisible, Quartier Libres’est penché sur les liens qui unissent le pouvoir russe et les groupes extrémistes.

Vanessa GAUVIN-BRODEUR

En Russie, le « tchiornye » et l’homosexuel ne sont pas à leur place. « Tchiornye » désigne tout ce qui n’est pas slave ou tout ce qui ne mérite pas de l’être, comme les immigrants, aux dires de certains groupes extrémistes. En 2008, à la veille des élections présidentielles, l’homophobie et la xénophobie constituent deux enjeux importants pour la société russe dont le pouvoir du Kremlin ne semble pas prendre conscience.

Le 25 mars 2006, Liana Sisoko, d’origine russo-malienne, était attaquée au couteau par deux jeunes ayant tracé une croix gammée et les mots « skinheads... C’est nous », près du lieu du crime. « L’augmentation du nombre d’incidents de ce genre est très nette », rapporte Anne Sainte- Marie, responsable des communications de la branche franco-canadienne d’Amnistie internationale. Le nombre de meurtres officiellement déclarés omme étant de motivation ethnique a lus que doublé entre 2005 et 2007, apporte l’organisation de défense des droits humains Human Rights Watch, passant de 31 à 67 pour l’ensemble de la Fédération russe.

Les crimes à caractère haineux restent souvent impunis et les organisations occidentales oeuvrant pour la paix sonnent, depuis déjà longtemps, l’alarme qui devrait mettre fin à cette situation. «Les pouvoirs publics n’ont pas combattu de façon satisfaisante le racisme et la discrimination dont souffraient certaines personnes en raison de leur appartenance ethnique ou de leur orientation sexuelle», signalait Amnistie internationale dans son rapport annuel de 2007 sur la Russie.

Des actes aux décisions politiques, il n’y a qu’un pas : le maire de Moscou, Iouri Loujkov, a interdit le défilé de la fierté gaie, une décision confirmée le 26 mai 2006 par un tribunal de la capitale russe, un jour avant la date prévue du défilé.

PHÉNOMÈNE SKINHEAD ET PASSIVITÉ POLICIÈRE

Depuis 2006, toute tentative de manifestation de fierté gaie dans les rues de Moscou s’est soldée par des actes violents de la part de groupes extrémistes et des arrestations de manifestants. Les journalistes et observateurs occidentaux présents ont tous rapporté avoir vu des groupes skins et des fondamentalistes orthodoxes agresser physiquement, sous l’oeil attentif des policiers, des manifestants gais. « En ce qui concerne l’homosexualité, la société russe n’a jamais reconnu ce droit-là. La Russie a voulu faire une transition, mais on ne peut pas changer [les mentalités] du jour au lendemain », explique Luc Duhamel, professeur de politique russe à l’UdeM.

Les skinheads sont une partie intégrante de la jeunesse russe, et la presse xénophobe issue du mouvement, comme les revues Pod Nol (« La boule à zéro ») ou Bieloe soprotivlenie («Résistance blanche») circulent librement. Les homosexuels et les « tchiornye » ont du mal à réclamer justice. « Les skins bénéficient de la passivité ou de la protection des policiers », souligne Yves Bourdillon, journaliste couvrant l’ex-URSS et le Proche-Orient pour le quotidien économique français Les Échos. Les forces de l’ordre sont soupçonnées d’avoir des tendances racistes, ou du moins d’accepter de fermer les yeux face au problème : « Les skins font en fait le travail que les policiers ne peuvent pas faire eux-mêmes », constate Frédérick Lavoie, journaliste québécois indépendant établi à Moscou. Les ONG elles-mêmes dénoncent la situation : « Les policiers commettent des violations des droits humains en grand nombre et on leur reproche extorsions, arrestations, tortures et mauvais traitements arbitraires envers les étrangers », accuse Mme Sainte-Marie

LE NATIONALISME DE POUTINE MIS EN CAUSE

Le président Vladimir Poutine ne semble pas réagir face à cette violence. Serait-elle encouragée par le pouvoir du Kremlin ? « On voit d’un côté le gouvernement se démarquer des plus hystériques, sanctionner quelques coupables et dénoncer l’extrémisme dans ce domaine », mentionne M. Favarel-Garrigues, enseignant et chercheur pour l’Institut d’études politiques (IEP) et coauteur de l’ouvrage Criminalité, police et gouvernement : trajectoires postcommunistes (2003). « D’un autre côté, ajoute-t-il, la promotion du patriotisme, ainsi que l’adoption de lois floues sur le terrorisme et l’extrémisme, encouragent, au niveau local, des pratiques de haine. »

Le gouvernement issu du parti Russie unie de Poutine semble se donner une raison pour expliquer son manque d’intervention : « Les idées xénophobes sont diffusées dans la société russe, qui se voit comme une forteresse assiégée entre impérialisme occidental, menace islamiste et pression migratoire chinoise », explique M. Favarel-Garrigues.

Cette promotion patriotique se retrouve également dans ce que les observateurs occidentaux appellent « les jeunesses poutiniennes » soit le mouvement de jeunes Nachi (« Les nôtres ») acquis à la cause de Vladimir Poutine, voire même l’idolâtrant. Rassemblant parfois plus de 100 000 sympathisants lors de manifestations de soutien au président (le nombre total des membres est estimé à 10 000), ces adolescents rejettent littéralement tout opposant potentiel de l’actuel dirigeant et défendent des intérêts ultra nationalistes: «Ces jeunes rêvent d’un pays qui retrouve une grande puissance et jouent un rôle de propagande assez spectaculaire », rappelle Yves Bourdillon, «mais ils ne sont pas xénophobes ou racistes », précise Frédérick Lavoie.

« Nachi est davantage la branche radicale de l’anti-occidentalisme de Poutine. Ils sentent que les pays européens ne les respectent pas et usent d’un nationalisme plus défensif qu’offensif », note le journaliste québécois. « Il y a des gens qui vont contre notre intérêt national et nous ne nous gênons pas pour exprimer notre opinion », expliquait Nikita Boronikov, un commissaire fédéral de Nachi, lors d’une entrevue pour Radio-Canada en novembre 2007.

UNE « RUSSIE UNIE » POUR TOUS?

Les violences extrémistes en Russie constituent « des situations isolées », selon Alexy Lisenkov, attaché de presse de l’ambassade russe à Ottawa. Il assure pourtant que le gouvernement est en train de prendre toutes les récautions face à la situation. Quant aux policiers violents, il soutient qu’ils seront punis.

M. Lisenkov affirme, par ailleurs, ne pas avoir lu le dernier rapport d’Amnistie internationale. Si le chiffre des agressions envers les étrangers a augmenté, « c’est parce que de plus en plus d’étrangers s’installent en Russie ». Quand on lui demande si les homosexuels ont respectés en Russie, il répond : «tous les points de vue sont acceptés», avant d’avouer que, «peutêtre, cela n’était pas le cas dans l’URSS».

En 2002, la Douma – chambre basse du parlement russe – adopte une loi qui condamne les activités extrémistes. Le futur président réussira-t-il à abolir les mouvements haineux ? Dmitri
Medvedev « a la réputation d’être plus libéral que l’entourage de Poutine, mais il reste à savoir comment vont se diviser les pouvoirs entre président et premier ministre après son élection », se questionne M. Favarel-Garrigues. « Je serais très surpris qu’il change grand-chose. Je pense qu’il n’aura pas beaucoup de marge de manoeuvre puisqu’il sera sous la domination de Poutine. Qu’est ce que le pouvoir a à gagner en matière de droits humains, si ce n’est l’estime de quelques intellectuels occidentaux ? », conclut Yves Bourdillon. À partir du 3 mars, les premiers pas du duo Medvedev- Poutine, devraient être attentivement scrutés.

Une chef coopérante

2008-02-18T20:29:00.001-05:00

Françoise David a abandonné la politique… provisoirement. La porte-parole de Québec solidaire vient de terminer sa troisième expérience de coopération internationale, au Mali. Quartier Librel’a rencontrée à Bamako. L’occasion de revenir sur son expérience, mais aussi d’en apprendre plus sur la situation des femmes au Mali.

Marie-Eve Therrien

BAMAKO – « Je vous donne un mois et je ne vous demande pas de salaire. Si ça peut vous être utile vous me le dites, sinon, tant pis. » C’est par cette formule adressée à deux ONG québécoises qu’a commencé l’aventure coopérative de Françoise David. En 2001, après la fin de son troisième mandat à la présidence de la Fédération des femmes du Québec, elle passe à l’action. « Il était devenu clair que je voulais vivre une expérience au niveau international », explique-telle.

Après avoir réitéré l’expérience avec l’ONG Solidarité-Union-Coopération (SUCO) en 2004, elle est de retour au Mali pour donner une formation de quatre jours sur l’autonomie et la prise de pouvoir au féminin. « Le but est d’aider les Maliennes à briser les obstacles qui sont devant elles pour atteindre l’égalité dans la prise de parole, les droits et la sphère économique. »

Vous avez-dit équité ?

Plusieurs des obstacles au développement sont des sujets tabous, selon Françoise David. Les tâches ménagères sont, par exemple, assurées entièrement par les Maliennes qui doivent, en plus, s’occuper de leurs 6,8 enfants en moyenne. « On organise des cours d’alphabétisation, mais les femmes n’ont même pas le temps d’y aller. Il faut donc convaincre les hommes d’arroser le potager pendant que les femmes sont en formation. Dans certaines régions les hommes le font, dans d’autres ils refusent. »

D’après Mme David, la situation économique désastreuse de l’Afrique et la lenteur du processus d’émancipation de la femme sont le résultat de décisions politiques « scandaleuses », comme le très controversé projet d’ « Accords de partenariat économique » (APE), permettant de libéraliser les échanges économiques entre l’Union européenne et les pays africains. Il fut vivement critiqué par ces derniers lors du sommet UE-Afrique de Lisbonne en décembre 2007.
Coopération ou capital politique ?

Cette présence de Françoise David sur le terrain des grandes questions internationales lui apporte-t-elle un bénéfice politique au Québec ? « Bien sûr ! », répond Irénée Rutema, consultant en communication politique à Québec et ancien professeur de science politique au cégep de La Pocatière. « Spécialement en tant que chef de file du mouvement altermondialiste au Québec. Les bénéfices sur son électorat seront probablement plus visibles au niveau des jeunes qui, au Québec, s’intéressent aux questions internationales autant, sinon plus, qu’aux questions nationales. »

M. Rutema nuance tout de même la portée d’une telle action, ne croyant pas que la mondialisation sera un enjeu majeur lors de prochaines élections. « Avec la menace de la crise économique américaine, les accommodements raisonnables et la question de la privatisation du système de santé, les questions de coopération ne représenteront aucunement un domaine déterminant. »

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En 2008, la situation des femmes au Mali demeure précaire, comme dans plusieurs pays subsahariens. Malgré l’urbanisation massive des dernières années, le Mali reste un pays pauvre, avec 91 % de la population vivant avec moins de 2 $ par jour en 2005. Moins de 12 % des femmes savent lire et écrire, la polygamie y est monnaie courante et l’excision pratiquement systématique (91 % des femmes).
Sources : Banque mondiale, quotidien L’Essor

Transparence norvégienne

2008-02-17T14:42:00.001-05:00

Certains quotidiens norvégiens publient une liste qui permet à tout individu de connaître le salaire, l’impôt payé et la valeur des possessions immobilières de ses voisins, politiciens, amis ou inconnus. Est-ce sain ?

Une douche norvégienne n’est souvent constituée que d’un plancher et d’une pommeau de douche. Tout réceptacle, muret ou autre péribole étant un investissement excessif pour bon nombre de Norvégiens. Ces derniers sont pourtant réputés mondialement pour leur richesse par habitant, la capitale, Oslo, occupant régulièrement la place de la ville la plus chère d’Europe.

Après les classements de richesse, voici les listes de revenus. Cette année encore, le quotidien Dagbladet rend publiques les surnommées skattelistene, listes des salariés et de leur imposition. « Les opinions sont très divisées quant à ce système ; certains l’endossent de tout coeur, tandis que d’autres s’y opposent fermement », explique Torry Pedersen, directeur administratif du Verdens Gang, un tabloïd norvégien. Il suffit d’avoir un nom en tête, par exemple celui de l’actuel premier ministre Jens Stoltenberg, et d’avoir une connexion Internet. Dès lors, en entrant ce nom dans la section « søk i skattelistene », on apprend que le premier ministre travailliste a gagné 1101918 couronnes norvégiennes en 2006, soit environ 200000 dollars canadiens.

Où débute la transgression ?

Si ce n’était que son salaire. Mais voilà que, dans un désir de transparence, on indique simultanément sa date de naissance, l’impôt qu’il a payé et une myriade d’autres données allant du très personnel au très loufoque. Ainsi, on apprend que l’impôt sur le revenu de M. Stoltenberg a contribué, en 2006, à faire voler un avion F-16 pendant huit heures, trois minutes et quatre secondes, un calcul théorique et rhétorique.

Puis, dans la commune de l’individu concerné par notre recherche, l’on peut vérifier l’identité des personnes les plus riches – et des plus pauvres, s’entend – en les classant selon leur salaire annuel, leur impôt payé la même année et même selon la valeur de leurs possessions immobilières. Derechef, on apprend que le premier ministre gagne 343 % de la moyenne salariale des Osloïtes, qu’il paie 441 % de l’impôt payé en moyenne dans la capitale norvégienne et qu’il n’a pas de possessions immobilières. Ce « service » est aussi offert par d’autres médias, par exemple par le Verdens Gang, un des quotidiens les plus distribués en Norvège, dont le site Internet permet aussi la comparaison d’individus en générant des graphiques à bandes.

Cette liste n’est pas sans précédent. Quiconque voulait la consulter pouvait autrefois le faire à l’Hôtel de ville. L’information relative aux impôts, taxes et possessions des Norvégiens est disponible « depuis plus de deux cents ans. Les registres n’étaient disponibles que pendant trois semaines », confirme Torry Pedersen, du Verdens Gang. La nouveauté réside plutôt en la publication de cette liste par les médias contemporains depuis 2000. En 2003, une loi interdit leur publication par les organismes non gouvernementaux. Les députés la réhabiliteront en 2007, puisque, selon eux, elle empêchait le journalisme d’investigation.

Ce système comporte plusieurs lacunes. En effet, « certaines frictions surgissent entre ces enfants qui explorent la richesse des parents de leurs camarades de classe », explique Eileen Eldjarn, une jeune Osloïte qui ne sent aucunement la nécessité de consulter les skattelistene. La « chose privée », rendue publique, devenue disponible par le site Internet d’un organe non gouvernemental, de tabloïds de surcroît, a de quoi faire réfléchir.

Birobidjan : chronique d'une mort programmée

2008-02-17T14:37:00.002-05:00

Le 1er mars prochain, le Birobidjan pourrait disparaître. Le « Biro » quoi ? Le Birobidjan est une région autonome juive située à l’extrémité orientale de la Sibérie, une entité administrative et politique russe unique en son genre. Sa fusion avec la région administrative voisine de Khabarovsk devrait sonner le glas de cette exception mondiale, créée en 1928 par le gouvernement soviétique, 20 ans avant la naissance de l’État d’Israël.

La région autonome juive forme une configuration atypique dans le paysage politique russe. Le yiddish, qui en est la principale langue officielle, est enseigné dans les écoles et même les goïm (non-juifs) la maîtrisent. Toutes les inscriptions publiques sont obligatoirement bilingues, écrites en yiddish et en russe. Imprimé sur place, le Birobidjaner Stern est l’un des rares journaux yiddish dans le monde et continue de rejoindre des milliers de lecteurs à travers le pays ainsi qu’à l’étranger. Malgré ce dynamisme culturel, les Juifs du Birobidjan ne représentent plus que 2 300 âmes, soit 1,2 % d’une population d’environ 190 000 habitants. Dans quelques années, ces Juifs sibériens auront complètement disparu de la région autonome juive et il ne restera de yiddish que le nom de quelques rues.

La Sibérie : un solution stalinienne au "problème juif"

C’est avec la révolution d’octobre 1917 que les Juifs de Russie ont acquis le statut de nation égalitaire au sein d’une nouvelle Union soviétique. De multiples plans ont alors été examinés pour permettre la réinsertion, dans l’économie soviétique, d’un peuple juif qui avait été exclu et persécuté sous l’Empire tsariste. En fait, on cherchait à installer une colonie juive de peuplement en URSS. Mais la plupart de ces projets achoppaient sur le choix d’un territoire spécifique : la Biélorussie, l’Ukraine, la Crimée et le Caucase ont tour à tour été écartés. Après maintes délibérations, Staline a finalement porté son choix sur la Sibérie et, plus particulièrement, le Birobidjan, petit territoire près de la frontière chinoise. Pourtant, rien ne rattachait de près ou de loin ce territoire sibérien à la culture juive. La région autonome juive a été proclamée en mars 1928 sans prendre en considération la spécificité et les aspirations de la communauté juive soviétique.

Au-delà des soucis charitables pour attribuer une terre aux Juifs de l’URSS, des considérations d’ordre géostratégique ont manifestement influencé cette prise de décision. Avide de doter son pays d’une sécurité nationale à toute épreuve, seule la protection des frontières extrême-orientales importait à Staline. Une forte présence juive dans la région permettait d’en organiser la défense contre une Chine qui revendiquait le Birobidjan, mais aussi contre un Japon qui affichait sur l’Orient soviétique des visées expansionnistes.

Israël ou la lente agonie du Birobidjan

En 1948, la création d’un État juif en Palestine a offert des prétextes au régime stalinien pour commettre des exactions envers le peuple juif sibérien. Craignant de perdre la légitimité politique des Juifs soviétiques au profit de celle d’Israël et mû par un antisémitisme démesuré, Staline s’est attelé à supprimer toute vie intellectuelle, culturelle et religieuse juive. Accusés de complaisance avec l’ennemi sioniste, un grand nombre de dirigeants du gouvernement de la région autonome juive ont tout bonnement été arrêtés et exécutés. Cette campagne sera poursuivie, quoiqu’à un degré de barbarie moindre, par les différents dirigeants soviétiques qui lui succéderont. Seul le régime de Gorbatchev a permis de rétablir le dialogue des peuples, en suggérant aux Juifs du Birobidjan de ranimer la spécificité juive dans la région. Mais que pouvaient-ils bien ranimer ? Plus rien, à l’exception du yiddish, ne faisait de cette terre une contrée juive.

C’est l’ouverture des frontières, suite à la dislocation de l’Union soviétique en 1991, qui a porté un coup fatal à la régénération du Birobidjan tant souhaitée par Mikhaïl Gorbatchev. L’attraction d’Israël en tant que foyer national et culturel juif a eu un impact majeur sur cette population longtemps brutalisée et discréditée par le pouvoir fédéral. La plupart des Juifs sibériens ont émigré en Israël où, justement, la spécificité juive était plus ostensible. Les autres, ceux qui sont restés, ont subi ou subiront une assimilation effective.

Le phagocytage territorial du 1er mars prochain marque donc la fin d’une illusion stalinienne.

Illustration : Clément de Gaulejac

Les Pharaons au sommet de la pyramide

2008-02-17T13:19:00.003-05:00

L’équipe nationale d’Égypte a été couronnée championne d’Afrique des nations de football, le 10 février à Accra, au Ghana. C’est le sixième titre en 26 compétitions pour les Pharaons égyptiens. Bilan d’un tournoi qui restera dans les annales.

À l’issu d’une finale inédite, l’Égypte s’est défaite des Lions indomptables du Cameroun grâce au seul but de la soirée, signé Mohamed Abou Treika à la 77e minute. L’équipe du Cameroun, avec déjà quatre trophées à son actif, tentait de rejoindre les Pharaons, détenteurs du record de victoires et aujourd’hui seuls au sommet de la pyramide africaine (1957, 1959, 1986, 1998, 2006 et 2008). Il s’agissait de la deuxième victoire des Pharaons face aux Lions indomptables lors de la compétition. Ils s’étaient déjà rencontrés durant les matchs de poules. Les Égyptiens de l’entraineur Hassan Shehata avait alors infligé aux Lions indomptables une cinglante défaite 4 à 2.

Les deux finalistes ont déjoué les pronostics d’une majorité d’experts. Le Ghana, hôte du tournoi, faisait en effet partie des favoris, grâce notamment à l’appui de son public. Les Black stars ghanéens formaient une équipe bien rodée et expérimentée et pouvait compter sur l’expérience africaine de son entraîneur français, Claude Leroy. Autre favori au départ de la compétition : la Côte d’Ivoire. Finalistes malheureux lors de la dernière édition de la CAN (en Égypte en 2006), les Éléphants ivoiriens pouvaient s’appuyer sur leur capitaine, Didier Drogba, étoile de l’équipe anglaise de Chelsea. Tout comme le Ghana, la Côte d’Ivoire a vu la compétition lui échapper au stade des demi-finales (défaite 4 à 1 face à l’Égypte) et a même concédé le match de classement pour la troisième place.

Cette 26e édition de la CAN a été l’une des plus relevées de l’histoire. L’éclosion de joueurs africains issus des meilleurs championnats européens et mondiaux en est la principale raison. C’est aussi le fait d’une meilleure professionnalisation de certains championnats locaux (Égypte, Tunisie, Maroc, Soudan, Côte d’Ivoire). Les équipes nationales en ont donc logiquement profité et du coup, les équipes traditionnellement fortes comme l’Égypte, le Cameroun, le Ghana, le Nigéria ou le Maroc ont souvent bataillé fort pour gagner leur match. De plus, la Guinée s’est hissée pour la troisième fois d’affilée aux quarts de finale en finissant deuxième de sa poule derrière le Ghana mais surtout devant le Maroc, favori. L’Angola a atteint pour une première fois les quarts de finale pour sa douzième participation au tournoi au détriment du Sénégal ou de l’Afrique du Sud. C’est d’ailleurs en Angola que se tiendra la prochaine édition de la CAN en 2010.

La prochaine coupe du monde de football, en 2010, se déroulera en Afrique du Sud, une première pour le continent africain. Ce sera peut-être l’occasion de voir une équipe africaine se hisser au sommet du football mondial.

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Classement final du tournoi 1. Égypte 2. Cameroun 3. Ghana 4. Côte d’Ivoire 5. Tunisie 6. Angola 7. Nigeria 8. Guinée 9. Zambie 10. Mali 11. Maroc 12. Sénégal 13. Afrique du Sud 14. Namibie 15. Bénin 16. Soudan

Equipe type (3-5-2) : Gardien : Esam El Hadary (Égypte) Défenseurs : Geremi Njitap (Cameroun) • Michael Essien (Ghana) • Wael Gomaa (Égypte) Milieux : Alexandre Song (Cameroun) • Yaya Touré (Cote d’Ivoire) • Hosny Abd Rabou (Égypte) Mohamed Aboutreika (Égypte) • Sulley Muntari (Ghana) Attaquants : Amr Zaky (Égypte) • Manucho (Angola)

Distinctions :

Meilleur joueur : Hosny Abd Rabou de l’Égypte (Club : Ismaïlia, Égypte)

Meilleur jeune joueur : Alexandre Song du Cameroun (Club : Arsenal FC, Angleterre)

Meilleur buteur : Samuel Eto’o du Cameroun, 5 buts (Club : FC Barcelone, Espagne). Avec un total de 16 buts, il devient le meilleur buteur de l’histoire de la compétition devant l’Ivoirien Laurent Pokou (15), détenteur du record depuis 1970.
Avec 33 matchs, le capitaine de la sélection nationale du Cameroun Rigobert Song Bahanak (Club : Galatasaray SK, Turquie) est devenu le joueur ayant accumulé le plus de match en phase finale (près de 54 heures de terrain)
Nombre de buts marqués : 99 soit le meilleur total de buts du tournoi Nombre de cartons : 100 cartons jaunes et 3 cartons rouges

DONNEZ-NOUS DE LA VOIX

2008-02-13T16:46:00.002-05:00

L'Assemblée générale de Quartier Libre

Chères étudiantes, chers étudiants,

La présente est pour vous faire part de certaines craintes que nous avons face à votre participation - ou non-participation - à la vie étudiante de l’Université de Montréal. Le 28 février prochain, Quartier Libre (QL) tiendra son assemblée générale annuelle. Notre défi : atteindre le quorum de 40 étudiants. 40 sur environ 40 000 étudiants (sans HEC Montréal et l’École Polytechnique). C’est bien peu. Pourtant, on nous dit que ce sera difficile. L’inquiétude de ne pas atteindre ce nombre résulte en partie de ce qui se passe dans le mouvement étudiant et sur le campus : rien. Ou presque rien.

À travers nos éditos et nos chroniques (voir Du mouvement étudiants ! p.5), nous mettons souvent en exergue votre difficulté à vous magner l’arrière-train lorsqu’il est question de participer à la vie étudiante. Cette attitude vient pourtant du fait que nous croyons fermement que vous avez les outils au sein même de l’Université - FAÉCUM, AGEEFEP, association étudiante, médias étudiants, etc. - pour défendre vos droits sur tout ce qui a trait à votre éducation. Il ne reste plus qu’à agir.

Collaborer ou veiller au bon fonctionnement d’un journal étudiant est au coeur d’une bonne qualité de vie étudiante, car un média étudiant est l’un des plus importants vecteurs de communication avec le rectorat dont vous disposez, si ce n’est avec le gouvernement. Quartier Libre existe depuis 15 ans et est le journal de tous les étudiantes et étudiants de l’Université de
Montréal. Il est écrit par vous et pour vous et permet toujours la saine circulation des idées. Contrairement à Forum, qui est un organe de communication institutionnel, QL contribue à faire entendre une autre voix, la vôtre.

Nous somme présentement en période de recrutement de six nouveaux membres pour notre conseil d’administration : trois membres collaborateurs (ayant contribués une fois un journal) et trois membres étudiants (non collaborateurs, non rémunérés par la FAÉCUM). Lors de la prochaine AG, vous serez appelés à vous présenter comme candidat ou à voter pour
ses nouveaux membres. Plus de 40 000 étudiants, cela représente un pouvoir énorme, ne perdez pas une occasion de l’exprimer!
Assistez aux assemblées de vos assos, mais surtout, venez à celle de votre journal, Quartier Libre.

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Clin d’oeil

Il était une fois l’Étudiant…

Dieu créa l’Étudiant à son image. Fort, vindicatif, contestataire, rempli d’initiatives. Un jour, Il lui dit : « Va rejoindre tes compatriotes. Si un jour tu dois te battre pour tes idées et pour faire respecter tes droits, je te donne aussi le courage et l’entêtement que tu partageras avec tes semblables. Unis, vous serez plus forts. N’oublie jamais cela.» Le temps passa, l’Étudiant rassembla ses troupes en se rappelant ce que Dieu lui avait dit. L’Étudiant et ses descendants se rappelèrent de ce message pendant des siècles. Ils négocièrent ardemment et cumulèrent de nombreuses victoires contre ceux qui brimaient leur droit à l’éducation. Puis, est venue une époque où ils négligèrent ce que Dieu leur avait dit. Par paresse, par désintérêt, par manque de foi peut-être… Ils s’éparpillèrent, s’isolèrent, oublièrent qu’ils devaient s’unir pour faire valoir leurs droits. Ils se firent donc écraser par les dirigeants de leur société, de leur communauté, car ceux-ci ne voyaient plus en eux les étudiants contestataires, courageux et unis qu’ils étaient autrefois. Les étudiants attendent toujours que quelqu’un leur montre la voie au lieu de simplement se regarder en face et se regrouper en masse pour démontrer qu’il ont encore des convictions.

Pour trouver votre voie, faites entendre votre voix le 28 février.

Endisquer entre amis

2008-02-12T16:24:00.000-05:00

Quatre petites étiquettes québécoises racontent leurs expériences
par Charlotte HORNY

Elles produisent d’un album par an pour les unes à un album par mois pour les autres. Leurs tirages oscillent entre 300 et 2 000 exemplaires. Quatre labels de Québec et Montréal racontent leur création, leur fonctionnement et leurs ambitions.

Premier dénominateur commun des quatre labels contactés : le désir de produire la musique d'amis, voire même la leur. C'est ce qui a motivé la fondation du jeune label montréalais Disques Fruit : « notre but au départ était d'enregistrer un disque de Carl-Éric Hudon, l'un des cofondateur du label », raconte Benoît Fréchette. Même histoire chez P572, un label de Québec formé en 2004 autour du groupe (Swedish) Death Polka, dont l’un des membres, Sam Murdoch, est aussi l’un des fondateurs de l’étiquette. Pour Pascal Asselin de Chat Blanc Records, une autre maison de disque de Québec, l'idée était de donner une visibilité à la musique de ses amis.

Ainsi, les entreprises sont plutôt familiales. Pour Disques Fruit, ce sont six amis qui ont mis leur argent et leur savoir-faire en commun. Du côté du label montréalais Where Are My Records, si Jean-François Rioux est officiellement le seul à bord, son entourage est très présent : sa copine à la comptabilité, un ami pour le visuel et des conseils d'amis avocats ou gérants d'autres maisons de disques pour le bon fonctionnement de la boîte. Quant à Chat Blanc Records, « c'est ma copine qui dessine les pochettes », raconte Pascal Asselin. Chat Blanc Records s'est d’ailleurs spécialisé dans la conception de pochettes comme oeuvre d'art. C'est le troisième élément commun à ces labels indépendants : miser sur l'esthétique de l'objet. « Nous voulions un disque qui soit une oeuvre tant par son contenu que par son contenant », insiste Pascal Asselin. Cette importance donnée au visuel est partagée par P572 dont le leitmotiv, proposé par Sam Murdoch est « une musique touchante et une imagerie forte ». Sérigraphiés ou dessinés, les albums de P572 ou Chat Blanc Records sont tous numérotés et faits à la main. De la même façon, Where Are My Records s'est donné une ligne directrice pour ses pochettes : « une esthétique rêveuse, mélancolique, toujours transmise par une photo ».

Une entreprise sans but lucratif ?

« La musique de la marge au Québec, c'est beaucoup de travail et pas beaucoup de revenus », résume Benoît Fréchette de Disques Fruit. Presque tous les fondateurs ont un emploi à côté et ne se rémunèrent pas avec le label, sauf en période d'abondance, par les spectacles pour P572, ou « quand on vend au Japon » pour WAM Records. En effet, cette dernière étiquette réalise 50 % de ses ventes au Japon. Jean-François Rioux l'explique par l'attirance qu’ont les Japonais pour la musique post-rock, genre dans lequel WAM Records se spécialise. « On a même organisé des tournées là-bas », ajoute-t-il.

Loin de révéler une situation précaire, ces promoteurs de la « musique de la marge » ne s'estiment pas en difficulté. Bien sûr, les objectifs diffèrent. Il y a ceux qui voudraient grossir et vivre de leur label comme Jean-François Rioux de WAM Records. Et ceux qui ne veulent pas empiéter sur leur carrière et conserver cette activité comme complément, tel que l'envisage Pascal Asselin de Chat Blanc Records : « j'aime l'idée d'une étiquette un peu cachée ». De même pour le financement, aucun ne l'a mentionné comme un obstacle. « Il n'y a pas besoin de beaucoup d'argent pour se lancer », assure Sam Murdoch. Après plusieurs années d'existence, aucun des quatre labels n'a demandé de subventions, par conviction ou parce que le besoin ne s'en est pas fait sentir. Seul Benoît Fréchette de Disques Fruit envisage d'y avoir recours : « Nous recevons beaucoup de maquettes intéressantes, mais nous sommes limités à la fois par le temps et par notre budget. »

Fâcheuse distribution

Seule ombre au tableau : la distribution. Rapportée par WAM Records (la plus grosse étiquette des quatre interrogées avec 2000 copies par album), cette situation concerne la distribution à plus grande échelle et hors Québec. « L'un des seuls obstacles est la difficulté à se faire payer par certains distributeurs », rapporte Jean-François Rioux. En effet ces derniers ont un délai de 90 jours pour payer les maisons de disques, délai qui leur permet parfois d'oublier leur dû. À ce jour, WAM Records doit courir après les 15 000 $ que lui doit son distributeur.

Laboratoire sur scènes

2008-02-12T16:22:00.000-05:00

Festival Temps d’images
par Jean-Philippe DOAN VU

L’image sur la scène. Cette relation artistique, toujours en interaction, est au cœur de la version montréalaise du Festival international Temps d’images, dont la troisième édition se tient à l’Usine C du 19 février au 1er mars.

« Je pense que nous assistons à une sorte de nouvel art, mais nous n’avons pas encore de mots pour le définir », raconte le dramaturge Daniel Danis, porte-parole de l’édition montréalaise de Temps d’images, en parlant de la programmation du festival qui croise l’image et la scène théâtrale. Cette interaction est présentée sous forme de spectacle ou encore d’installation. L’utilisation de l’image, qui peut être créée en temps réel ou projetée, n’est pas uniquement décorative, mais elle est en constante relation avec le corps humain sur scène. Sylvie Teste, co-directrice artistique du festival de Montréal, raconte que Temps d’Images s’intéresse à une autre façon, plus innovatrice, de raconter une histoire. Les artistes utilisent souvent l’image pour nous situer dans le temps, soit pour nous faire revenir en arrière ou pour nous amener plus vite dans le temps. « Ça change totalement le jeu des artistes sur scène. Qu’ils soient plasticiens, chorégraphes, vidéastes, réalisateurs ou metteurs en scène, tous utilisent leur discipline en interaction ou en confrontation avec l’image en mouvement », explique-t-elle.

Un festival international

Ce festival entre dans un cadre international réunissant également neuf pays d’Europe tels que la France, l’Italie et la Belgique. C’est en 2002, en France, que le théâtre La Ferme du Buisson, en collaboration avec la chaîne de télévision franco-allemande ARTE, crée la première version de Temps d’Images. Avec les années, plusieurs pays d’Europe se sont joints au festival et c’est en 2006 qu’il fait son apparition à Montréal. Les éditions étrangères du festival sont indépendantes les unes des autres. Indépendantes dans la ligne artistique, dans les créations et dans les équipes. Elles entretiennent cependant des liens dans le contenu, et l’esprit de l’interaction entre l’art scénique et l’image reste la ligne directrice de chacun. Montréal a mis l’accent sur l’encouragement des jeunes artistes et leur offre cette année un volet « Temps d’école d’images ». Les organisateurs invitent quatre jeunes provenant des offices internationaux de la jeunesse de la France, de la Belgique, du Mexique et du Québec à venir présenter leur création pendant dix jours. Durant le festival, on peut aussi voir deux chantiers, où certains artistes travaillent leurs créations en direct, dévoilant le processus de création. Le premier est intitulé Bipolaire, mis en scène par Emmanuel Sévigny et joué par Marie Brassard. Le second, Auto Playback, est une collaboration entre Jérôme Minière et le vidéaste Dan Popa.

« Ce festival s’adresse vraiment à un public diversifié, qu’il soit amateur de théâtre ou d’art expérimental », précise Sylvie Teste. Cette année, on pourra y voir le Belge Jan Fabre, un des artistes les plus avant-gardistes et multidisciplinaires de la scène internationale, en première à Montréal. Il y présentera son œuvre, l’Ange de la mort, en hommage à Andy Warhol, œuvre composée de danse et de projections.

Festival Temps d’images, du 19 février au 1er mars, à l’Usine C, 1345, av. Lalonde.
www.usine-c.com

Commedia dell barbier

2008-02-12T16:21:00.000-05:00

Le barbier de Séville à l’Opéra de Montréal
Commedia dell barbier
par Andreea BELECCIU

La production actuelle de l’Opéra de Montréal, Le Barbier de Séville, semble avoir tout pour plaire aux 18-30 ans puisqu’il s’agit d’un opéra bouffe, c’est-à-dire un opéra humoristique, léger et amusant. Ainsi, on ne peut que rire aux éclats grâce à la subtilité de cet humour, qui rappelle bien la comédie italienne et qui rend l’opéra accessible à tous. C’est une histoire d’amour au style d’antan, mais à la fois moderne par sa vivacité et son intrigue. En effet, cet opéra raconte l’histoire d’un comte, Almavia, qui tombe amoureux d’une demoiselle, Rosine, enfermée par son futur mari qu’elle déteste. Le barbier entre alors en jeu et complote afin d’unir la belle et son amant.

La production étonne par ses décors majestueux et le jeu des interprètes lyriques. Ces derniers, provenant de l’Italie, du Canada et des États-Unis, passent du sérieux à de la dérision. On ne sent vraiment pas que Julianne Boulianne interprétant Rosine, en est à son premier rôle principal sur la grande scène. Les décors semblent à priori simples, mais dès que la maison de Rosine se déploie pour en exposer l’intérieur, c’est une toute autre histoire... La direction du chef Jacques Lacombe est pétillante. Les fanatiques de Looney Tunes reconnaîtront la célèbre musique utilisée dans l’épisode « Le lapin de Séville » de Bugs Bunny. Certains identifieront aussi sûrement l’air encore plus célèbre : « Figaro quà, Figaro là, Figaro sù, Figaro giù. »

Le metteur en scène, Alain Gauthier, a choisi de livrer le tout dans des tons vifs, orangers ou rougeâtres qui rappellent les couleurs de la ville de Séville. Sous le ciel de l’Espagne, tout peut encore arriver, reste à savoir si ce fourbe de barbier triomphera ou non…

Le barbier de Séville, 14 février à 20 h, 16 février à 14 h

« J’adore baiser l’art »

2008-02-12T16:18:00.000-05:00

Chronique Bande dessinée
par Julie DELPORTE

Dans Scrublands (titre qui signifie « la brousse ») de Joe Daly, les bébés naissent de partout. D’une fente apparue dans un mur, du gros nez d’un improbable individu, de la foudre qui frappe les champs d’Afrique du Sud... Car Joe Daly, avec cette version française d’histoires courtes compilées à l’origine par l’éditeur américain Fantagraphics, est le dernier traduit d’une vague d’auteurs underground de l’extrémité sud du continent africain. Joe Dog et Conrad Botes, fondateurs du journal en afrikaans Bitterkomix, l’ont précédé dans la revue Lapin de l’Association, et Karlien de Villiers publiait récemment Ma mère était une très belle femme aux Éditions ça et là.

L’obsession pour l’enfantement et la filiation demeure ici curieuse, car les personnages de Scrublands – que l’on imagine post-étudiants ou pré-adultes – sont bien loin de penser à fonder une famille. Ils incarnent, dans des situations absurdement savoureuses, le parfait mélange entre une nonchalance adolescente – dans leur recherche de drogues et de comics – et une clairvoyance de la psychologie humaine qui refilerait presque des angoisses au lecteur. Ainsi, quand le petit Aquaboy apprend la scission de son foyer parental (de son navire parental, en fait), son père lui-même lui annonce la couleur : « Tu vivras loin de l’amour que te porte ton vrai père. Tu vas probablement passer le restant de ta vie à essayer de retrouver ce genre d’amour, comme un chien perdu qui cherche son odeur après qu’une pluie battante soit tombée et ait tout emporté... »

L’ensemble du livre reste cependant très drôle. « Tu vois ce que ressentent certains types pour leur voiture ? Hé bien c’est comme cela que je t’aime, Steve, sauf que c’est encore moins sexuel que ça », déclare Kobosh, petit homme inséparable de son énigmatique costume noir, à son vieux chum l’artiste. Artiste duquel, dans une autre histoire, il baisera littéralement et sans complexe le chef-d’oeuvre : une sculpture « animorphique » représentant deux seins volumineux. « Cool, mec, j’adore baiser l’art. »

Si Joe Daly s’inspire de la BD alternative américaine, il garde une essence bien à lui. Son style se déploie particulièrement dans la longue histoire centrale, sans paroles, intitulée Prebaby – encore cette référence à l’accouchement. Des particules blanches, Lilliputiens au pays des chromosomes, peuplent les labyrinthes d’un corps féminin. Une particule rouge se laisse doucement transporter dans le même dédale...

Malgré l’apparence hermétique de Scrublands, l’atmosphère qui se dégage du tout est sincèrement touchante. Un exercice étonnant, qui ne ressemble à pas grand-chose d’autre.

Scrublands, Joe Daly, L’Association.

Thriller philosophique

2008-02-12T16:16:00.000-05:00

Martin Laroche réalise La Logique du Remords
par Valérie MANTEAU

Les Rendez-vous du Cinéma québécois (RVCQ) présentent, le 19 février, La Logique du remords, un face à face machiavélique entre un psychopathe et sa victime, ou plutôt, entre un père et l’assassin-violeur de sa fille de cinq ans. Un film torturé, réalisé sans subvention par Martin Laroche, un jeune Sherbrookois passionné de littérature et de philosophie.

De l’avis de tous ceux qui ont eu l’occasion de le voir aux festivals de Toronto, de Rouyn-Noranda ou des Films du Monde de Montréal, La Logique du remords est un thriller haletant qui frôle parfois l’insupportable. Martin Laroche avoue avoir été surpris de la violence de certaines réactions dans le public – quelques sorties de salle, un évanouissement – mais se défend de toute violence gratuite : « Le film raconte comment un homme peut en venir à commettre l’horrible, sans éprouver de remords. C’était nécessaire de le montrer à l’écran. Mais il n’y a qu’une scène, celle des ongles, qui soit vraiment trash ». Reste que le spectateur passe 85 minutes dans un suspens éprouvant, mais qui n’écarte pas, au contraire, la réflexion qui est à l’origine du film : « la science est une théorie nihiliste : plus elle avance moins on existe. » Martin Laroche raconte avoir eu l’idée du film à la lecture d’un livre expliquant que, chez certains psychopathes, ce qui permet de commettre les pires crimes est la simple défaillance d’une zone du cerveau qui régit le remords. Le titre, La Logique du remords, s’explique par le fait que : « la logique est le contraire de l’Humanité. Si même des émotions aussi essentielles que la compassion sont réglées comme des machines, qu’est-ce qu’on est de plus ? »

Par delà le Bien et le Mal

L’identité est un motif lancinant du dialogue qui noue les deux personnages, qui tend parfois à la psychanalyse. Martin Laroche raconte d’ailleurs avoir été abordé par une psychologue, à la fin d’une projection, qui l’a félicité de la justesse de son personnage du pédophile. La nature humaine est une question clef : « tu n’es pas une tueuse », entend-on affirmer au début. Or, l’une des conclusions les plus fortes du film est qu’il n’existe pas d’essence du Mal, mais qu’il peut concerner n’importe qui. Plus inquiétante encore, l’idée que la science et la culture peuvent laisser une porte ouverte sur la barbarie : c’est un intellectuel, lettré, qui s’adonne dans le film aux pires cruautés, tout en bouquinant Les âmes grises, de Philippe Claudel – un roman au titre évocateur. Âme grise, aussi, celle du violeur, même si on aimerait le croire simplement fou. « Il avait pensé à prendre un condom, pour ne pas laisser de trace du viol et se faire innocenter. C’est donc qu’il l’avait prémédité », raconte le cinéaste. Toujours dans l’ambivalence, le film se refuse à tout manichéisme. Entre un père devenu inhumain par la douleur, et un criminel pédophile humanisé par l’amour et la souffrance, on cherche, en vain, à justifier l’un ou l’autre. Pour achever de brouiller les pistes, l’affaire tombe dans une impasse judiciaire et laisse le conflit sans arbitre. « J’ai quand même voulu mettre une note positive, précise Martin Laroche, en évoquant les derniers mots du film, avant d’éclater de rire : bon, ok, c’est après la mort, mais là, au moins, il fait chaud ».

100 % indépendant

La logique du remords sera présenté aux RVCQ, dans la catégorie 100 % indépendants. Parmi ceux-là, Martin Laroche fait figure d’extrême : son film a été réalisé avec une exceptionnelle économie de moyens. Il participera à ce titre à un 5 à 7 sur le thème « faire un film sans subvention ». « Mais je serai avec des gens qui ont fait des films avec un budget minimum de100 000 dollars. Moi, c’est 3 500 », précise-t-il en avouant qu’il préférerait parler du film plutôt que, toujours, « du gars qui a fait un film avec 3 500 piasses ». Il espère avoir plus de marge pour faire son prochain film, même si les subventions tardent. Il a déjà un projet. « Je voudrais faire un film sur la paranoïa post- 11-Septembre, "arabe égale terroriste". Mais j’ai demandé à tourner à la Place Ville-Marie et au Complexe Desjardins. On m’a dit non, parce que la sécurité a peur que ça donne des idées aux terroristes ! Alors que c’est exactement cette réaction que je dénonce… », dit-il en riant jaune de l’ironie de la situation. »

La logique du remords, mardi 19 février, 17 h 15 à la Cinémathèque québécoise.
5 à 7 « produire un long métrage sans subventions », vendredi 15 février.

Musique

2008-02-12T16:15:00.000-05:00

TOMÀS JENSEN
Quelqu’un d’autre
(GSI Musique)

Exit les Faux-Monnayeurs, Tomàs Jensen fait cavalier seul sur ce cinquième album. Il délaisse même la chanson festive au profit d’une musique plus riche, plus mature. Il n’y a pas à dire, Jensen est devenu Quelqu’un d’autre. Pour l’épauler dans ce changement de cap, l’Argentin d’origine a fait appel à l’éminent réalisateur François Lalonde (Jean Leloup, Mara Tremblay) qui participe aussi à plusieurs chansons tout comme d’autres musiciens chevronnés tels que Jean Derome, Olivier Langevin et Guido Del Fabbro. Le résultat est surprenant. Comme le jazz éclaté d’« Oublie », les rythmes électroniques de la pièce titre ou les punchs servis par les cuivres. Sans renier son passé musical, Jensen puise dans les musiques du monde pour colorer ses chansons avec percussions, accents latins et airs orientaux. On perçoit les traces de son ancien style dans « Montréal », « Presque rien » et « Ernesto ». Sans conteste, c’est la présence d’un orchestre à cordes qui sert de fil conducteur aux 13 morceaux de cet album, en plus d’en enrichir considérablement la texture. Côté lyrique, Jensen partage ses réflexions et ses critiques sur la religion, la vie, mais surtout sur l’amour. Le chanteur se livre de façon intime sur quelques pièces où il fait référence à une rupture amoureuse. Mais il sait également regarder les autres. Dans « Ah l’amour », il dépeint des relations amoureuses désastreuses, une sorte de tragicomédie qui n’est pas sans rappeler Jean Leloup. Bref, un album audacieux pour quelqu’un qui a fait sa marque avec des chansons festives et contestataires. Jensen s’en tire bien. (Nicholas LAVALLÉE)

BLACK MOUNTAIN
In The Future
(Jagjaguwar)

Avec un nom comme Black Mountain et un leader également membre des Pink Mountaintops, il est facile de croire que l’on propose ici une carte postale pittoresque de la Colombie-Britannique. Le groupe, dont certains des membres travaillent pour un organisme venant en aide aux gens de la rue de Vancouver, ne révèle pas explicitement l’origine de son nom. On murmure sur Internet qu’il réfère à une grande quantité de haschisch. Ce n’est peut-être donc pas un hasard si In The Future, son second album, évoque un voyage psychédélique au plus profond des tripes, sur fond de stoner rock, quoique bien nuancé. Les voix, alternant entre celles de Steve McBean et de Amber Webber, se fraient un chemin parmi les guitares explosives et l’orgue ultra-présent. Les membres de Black Mountain se révèlent être de la vieille école, si bien que l’on peut se demander pour blaguer s’ils ont tendu l’oreille sur ce qui s’est fait en musique depuis les trente dernières années. S’agit-il d’une réinterprétation de rock classique des années 1970 ou d’une démarche authentique ? Chose certaine, le groupe fait habilement dans un style plutôt délaissé. Mais était-ce nécessaire de produire ce pastiche ? Une hybridation avec un style plus contemporain aurait sans doute paru ridicule, bien que davantage intéressante. In The Future est peut-être un titre ironique, mais il s’agit d’un album dense, bien rempli – l’un des titres excède même les seize minutes – et très bien livré. (Julie BRUNET)

Relais féministes

2008-02-12T16:14:00.000-05:00

Rencontre avec la metteure en scène Brigitte Poupart
par Valérie MANTEAU

Artiste de théâtre engagée, Brigitte Poupart monte à l’Espace Go Un jour ou l’autre…, une pièce qui gravite autour de personnages féminins, réels ou imaginaires, qui ont changé l’Histoire. Une ode à la transmission de la mémoire féminine, du 19 février au 8 mars.

Que ce soit au sein de sa propre compagnie, Transthéâtre, ou à travers des collaborations avec le groupe d’humoristes engagés Les Zaparistes, Brigitte Poupart se pose en pourfendeuse de la « stupidité de notre époque », et condamne ce qu’elle appelle « la dérive de l’Occident ». Sa dernière création, Un jour ou l’autre…, s’attaque à « notre mémoire courte » et à la « pauvreté intellectuelle de notre époque ». Elle se donne comme mission de réactualiser la mémoire des femmes qui ont «dérangé l’ordre des choses ».

Pour Brigitte Poupart, Jeanne d’Arc incarne le mythe fondateur d’un féminisme d’action : « elle a pris la place d’un homme, conduit une armée et a également été trahie par Charles VII, celui qui était supposé la protéger ». À partir de cette figure originelle, elle a voulu tracer une lignée de femmes qui ont, elles aussi, à leurs époques et dans leur domaine, été comme des réincarnations de Jeanne d’Arc. « La mémoire est un choix et une construction », rappelle la comédienne, auteure et metteure en scène, qui prétend ne pas avoir tracé un tableau exhaustif en choisissant trois Françaises : Louise Michel, « cette communarde qui avait, comme Jeanne d’Arc revêtu l’habit national », George Sand, « la Jeanne d’Arc des lettres » et Ingrid Bettancourt, « elle aussi trahie par Uribe, qui n’a pas forcément tout fait pour qu’on la libère ». On peut regretter que, parmi ces figures connues et plutôt consensuelles, ne se soient trouvées des personnalités d’ailleurs, des figures clefs du féminisme politique d’aujourd’hui, comme Taslima Nasreen, Benazir Bhutto, ou Ayaan Hirsi Ali. Mais Brigitte Poupart n’a pas voulu instrumentaliser sa pièce pour en faire un message politique, même si elle a conscience de son arrière-plan idéologique : « C’est un point de vue politique, mais sans faire de théâtre politique », précise-t-elle, tout en se disant évidemment féministe. « Le féminisme est pour moi une seconde peau; mais ça n’est pas l’enjeu principal de la pièce ». Selon elle, le féminisme d’aujourd’hui en Occident ne passe plus par la revendication, mais par la protection des droits acquis, dont elle a conscience qu’ils sont plus fragiles que les femmes d’aujourd’hui ne semblent le croire. D’où la nécessité de raviver la transmission de cette mémoire de l’action féminine, « pour continuer à vivre en paix » et ne pas oublier que les combats du passé peuvent être ranimés à tout moment.

Comment et quoi transmettre ?

Dans Un jour ou l’autre…, elle a voulu mettre en valeur et relancer le processus de transmission de la mémoire féminine dans un cadre familial : sur scène, le dialogue se noue entre une grand-mère et sa petite fille. Brigitte Poupart se rappelle avoir reçu cette conscience en héritage de sa grand-mère et dit la perpétuer auprès de ses deux filles. La transmission de l’héritage féministe et politique se matérialise dans la pièce par une suite d’échanges épistolaires – les correspondances entre les personnages historiques sont lues sur scène – et de dialogues intergénérationnels, à travers les époques. Jeanne d’Arc, incarnée sur scène par Brigitte Poupart elle-même, vient dialoguer avec la grand-mère, dépositaire de la mémoire.

La compagnie Transthéâtre, à la vocation avant-gardiste, s’était habituée, sous l’impulsion de Brigitte Poupart, à des spectacles formellement audacieux : shows sans texte, public barricadé derrière une clôture ou encore interpellé directement par les comédiens. De l’aveu de la metteure en scène, Un jour ou l’autre… ne s’est pas vraiment concentré sur cette recherche scénique. Néanmoins, l’absence du quatrième mur permet de jeter une passerelle entre la transmission familiale mise en scène par la pièce, et un autre mode de transmission, théâtrale cette fois, des comédiennes vers le public. Le théâtre est ici tout à fait à sa place, dans le rôle d’un relais collectif et citadin, plus adapté peut-être à notre société où les mémoires familiales s’étiolent.

Cinémaniaques

2008-02-12T16:13:00.000-05:00

Lecture
Marie-Michèle GIGUÈRE

La distance qu’impose la caméra entre le cinéphile et les protagonistes d’un récit permet tantôt une distance empreinte de poésie, tantôt une proximité qui sert l’intrigue. Dans La Belle et le hautbois d’Armand de François Magin, étonnant objet littéraire, roman-film parsemé de références au septième art, la caméra qui fait office de narrateur - où est-ce l’inverse, allez savoir - prescrit pour sa part un certain détachement et une douce dose d’humour. En effet, comment ne pas sourire devant la détresse des personnages, lorsque les ficelles de l’intrigue dans laquelle ils se mêlent – et s’entremêlent – nous sont si drôlement ( et adroitement) dévoilées.

Si les péripéties des personnages du roman soutirent parfois un mince éclat de rire, c’est aussi qu’ils sont tous dessinés d’habiles traits gras : les brutes, caricaturaux à souhait, mafieux sombres et costauds dirigés par un richissime malfrat, pourchassent une jeune actrice porno, aidée dans sa cavale par un écrivain suicidaire, accessoirement joueur de hautbois. Comme il se doit, dans la plus pure tradition des films à intrigue – affirmation certes discutable, mais bon, ici on discute littérature –, maints détails sont amenés à notre attention sans que l’on sache à quelle fin : pourquoi sommes-nous en Provence ? Pourquoi Armand cache-t-il un revolver dans son bureau ? Et Nathalie, l’actrice, pourquoi refusait-elle de parler le russe, sa langue natale ? Petit à petit, les morceaux du casse-tête se placent, dans la plus pure tradition cinématographique. Ou presque.

La Belle et le hautbois d’Armand est l’une de deux premières parutions de la toute récente collection Texture, de chez Hurtubise HMH, qui nous promet des auteurs dont la plume a du relief. L’univers surprenant de François Magin, à la fois habilement et étrangement narré, donne envie de découvrir les futures perles que saura révéler cette collection que dirige François Couture, fondateur des Éditions de l’Effet pourpre. Car il y a quelque chose de réconfortant dans l’idée de retrouver à une même enseigne, non pas une même mise en page, une même calligraphie – celles de Texture sont certes très agréables dans leur facture épurée – mais une idée maîtresse, une mission ou une conception de la littérature. C’est ce qui nous permet, après quelques rencontres agréables, d’attraper un livre les yeux fermés, vierge de toute critique, pour le pur plaisir de la découverte.

François Magin, La Belle et le hautbois d’Armand, collection Texture, Éditions Hurtubise HMH.

Chine en mutation

2008-02-12T16:11:00.000-05:00

Chronique documentaire : Sur le Yangzi
par Valérie SIMARD

Le fleuve Yangzi n’aura plus jamais la même allure. En mai 2006, le gouvernement chinois y a terminé la construction du plus grand barrage hydroélectrique au monde. Un mur de béton de 185 mètres de haut, créant un bassin de 39 milliards de mètres cubes d’eau. Le cinéaste sino-canadien Yung Chang propose une balade sur ce fleuve mythique en pleine transformation. Symbole contesté du miracle économique chinois, le barrage des Trois Gorges a déjà fait couler beaucoup d’encre. Qu’est-ce que le documentaire Sur le Yangzi pourrait ajouter ? Peu de faits, certes, mais une bonne dose de poésie et d’humanisme.

Derrière ce projet mégalomane se dessinent les changements qui s’opèrent en Chine, menant peu à peu le pays vers le capitalisme. L’industrie qui entoure le Yangzi en témoigne. On ne compte plus les bateaux de croisière de luxe qui, profitant de la manne touristique, sillonnent le fleuve pour permettre aux Occidentaux de contempler ce paysage majestueux, souvent une première fois, mais surtout une dernière, avant qu’il ne soit totalement défiguré. Le fleuve est si beau qu’il donne rapidement envie d’aller à sa rencontre – mais peut-être pas sur l’un de ces bateaux de riches…

C’est sur l’une de ces embarcations que montent Yu Shui et Chen Bo Yu, les protagonistes du documentaire, pour y travailler et Yung Chang pour les filmer. On leur apprend l’anglais et quelques règles de courtoisie à adopter envers les touristes occidentaux. Pas question de comparer les États-Unis au Canada et de parler de la souveraineté du Québec ou de la situation en Irlande du Nord, leur dit-on. Le régime est sévère. Qualifié d’égocentrique et de suffisant, Chen Bo Yu (Jerry, du nom anglophone qui lui a été attribué) est renvoyé après la période d’essai. C’est souvent le cas des enfants uniques, trop gâtés par leurs parents, observe son patron.

Résignation

Yu Shui, alias Cindy, est pour sa part issue d’une famille de paysans. Même si elle préférerait étudier, elle est contrainte de travailler. Pauvres et illettrés, ses parents verront bientôt leur maison et leur terre englouties par les eaux. Fatalistes et dépourvus, les Chinois interrogés par le réalisateur estiment plutôt que c’est probablement une bonne décision pour leur pays.

Malgré une trame narrative intéressante, des images magnifiques, une musique bien dosée et une narration poétique, Sur le Yangzi, pourtant nommé meilleur documentaire canadien au Festival international du film de Vancouver, en laissera probablement quelques-uns sur leur faim. En mettant de l’avant le travail de Yu Shui et de Chen Bo Yu sur le bateau, le cinéaste omet d’expliquer, ne serait-ce que brièvement, les enjeux du projet. Pourquoi le gouvernement chinois a-t-il décidé d’aller de l’avant ? Pourquoi la population déplacée ne s’y oppose pas ? Quelles seront les conséquences humaines et environnementales ? Même si, visiblement, le film souhaitait aller au-delà de ces questions, qui ont déjà été traitées par d’autres, une bribe supplémentaire d’explications aurait certainement aidé le spectateur à ne pas quitter la projection avec des « pourquoi » qui lui trottent dans le tête.

Sur le Yangzi, Yung Chang, Rendez-vous du cinéma québécois, 17 février, 18 h, ONF. En salle le 22 février.

Ça va venir

2008-01-31T15:28:00.000-05:00

Au Québec, les travailleurs du sexe sont en retard. En Allemagne et aux Pays-Bas, leurs emplois ont été légalisés et des syndicats s’implantent même en plusieurs endroits du globe, comme en Grande-Bretagne. Le Québec est-il prêt ?

Catherine HENDERSON-CHENAIL

Après avoir participé à l’instauration de l’Union internationale des travailleurs du sexe, à Londres, Jenn Clamens a décidé de poursuivre son combat pour la reconnaissance des droits des professionnels du sexe à Montréal. Elle oeuvre à Stella, un organisme qui soutient les femmes dont le sexe est le gagne-pain : danseuses, escortes, actrices porno, masseuses, prostituées de la rue…

LA DÉCRIMINALISATION AVANT TOUT

« La raison de notre lutte, c’est la décriminalisation et la sensibilisation sur ce qu’est le travail du sexe », insiste-t-elle. Ainsi, il n’y a pas de mouvement syndicaliste actif dans le domaine de la prostitution au Canada, principalement parce que celle-ci n’est pas considérée comme un travail. Bien que l’acte de la prostitution ne soit pas criminel selon la loi, plusieurs aspects de sa pratique, tels que la sollicitation, sont prohibés, ce qui a pour effet de marginaliser cette activité.

De plus, les travailleurs du sexe ne voient pas nécessairement l’utilité d’un syndicat. Anna (nom fictif), une ancienne escorte, maintenant masseuse érotique, est d’avis que le travail du sexe ne peut être syndicalisé au Canada. Pour elle, la meilleure solution réside dans la décriminalisation. « De toute façon, nous sommes tous des travailleurs autonomes, chacun travaille pour soi. Avec la décriminalisation, on ne serait plus cachés et on aurait la protection du gouvernement.»

Pourtant, même en ce qui concerne la décriminalisation, il reste beaucoup de chemin à parcourir. En 1999, le Parti populaire des putes a été créé par la Coalition pour les droits des travailleurs et travailleuses du sexe en tant que parti politique fédéral afin de militer pour les droits des travailleurs du sexe. « Ce parti n’existe plus aujourd’hui. C’était davantage une action politique afin de sensibiliser le milieu politique », explique Mme Clamens. En effet, il est difficile d’avoir un impact sur la législation sans avoir le soutien des politiciens. « C’est pour cela, selon elle, qu’il serait plus sage, au Canada, face à la décriminalisation, d’avoir le soutien d’un des syndicats importants de travailleurs déjà existant. Par son pouvoir politique, il donnerait de la force au mouvement. » Au Royaume-Uni, notamment, c’est la reconnaissance de cette profession par un important regroupement syndicat national – l’Union générale britannique –, en 2002, qui a permis aux travailleurs, représentés par l’Union internationale des travailleurs du sexe, de s’associer, ce qu’ils n’auraient pu faire seuls vu les lois prohibitives en matière de prostitution.

DES CITOYENS À PART ENTIÈRE

Les préjugés à propos des travailleurs du sexe sont nombreux. Mais selon les membres de Stella, la prostitution est un travail comme les autres. Mme Clamens compare ainsi l’opposition des gens à la réalité des mariages gais : « Ce n’est pas parce qu’ils sont légaux que l’homophobie n’existe plus. Ça va prendre des années pour changer les mentalités. Lorsqu’on explique individuellement l’intérêt que la décriminalisation a pour les travailleurs, la plupart des gens nous soutiennent. »

Une éventuelle décriminalisation permettrait ainsi aux travailleurs du sexe d’être reconnus comme des citoyens possédant les mêmes droits et obligations que les autres professionnels. Comme l’indique Anna, cela améliorerait leurs conditions tout en leur offrant la possibilité de mener une vie normale : «C’est une question d’être reconnus par le gouvernement, pour que la fille maltraitée n’ait pas honte d’aller voir la police et que celle qui veut emprunter à la banque puisse le faire, qu’on puisse remplir nos comptes de taxes et avoir une assurance médicale en cas de MTS. »

Plusieurs travailleurs ne croient pourtant pas qu’une décriminalisation modifierait la perception des gens face à la prostitution. Beaucoup préfèrent donc encore l’anonymat, comme Anna qui affirme que «même si c’était légal, [elle] ne dirai[t] pas qu[’elle est] une pute ». Pour Karen (nom fictif), la propriétaire du salon où travaille Anna, la décriminalisation et la syndicalisation pourraient aider les professionnels du sexe à s’affirmer davantage : «Lorsque tu vis dans de mauvaises conditions, tu développes une mauvaise estime de soi. En ayant de meilleures conditions, ils pourraient s’accepter eux-mêmes et avec le temps, la société le ferait aussi.» Enfin, comme le souligne Mme Clamens, la véritable question au coeur de la décriminalisation est peut-être de «décider non pas si c’est bon ou mauvais, mais si les droits humains s’appliquent à tout le monde».

John Ewards et le visage de l'Amérique

2008-01-30T09:06:00.000-05:00

Le démocrate John Edwards a la gueule de l’emploi : blanc, la raie sur le côté et un sourire Colgate. Une vraie tête de vainqueur. Malheureusement, en 2008, ce modèle est révolu. Les électeurs – et les médias – veulent du changement, visible qui plus est. Hillary Clinton et Barrack Obama n’ont pas à le démontrer par des idées, leurs visages suffisent. Première douleur, mais aussi premier bon-point pour John Edwards : il doit se démarquer par ses idées. Et il le fait. Alors que Clinton et Obama peinent à se positionner au centre de l’échiquier politique, déséquilibrés qu’ils sont par un vent libéral droitisant, Edwards affiche résolument son orientation de centre gauche. La « gauche », ce terme barbare que le système politique américain n’a pas encore intégré.

Fils d’un syndicaliste ouvrier, juriste reconnu pour ses combats dans la défense de victimes d’erreurs médicales ou de grands groupes industriels, John Edwards pourfend « l’avidité du milieu des affaires » et « les deux Amériques », celle des riches et celle des pauvres. L’homme traîne tout de même quelques casseroles derrière lui. Son vote en faveur de la guerre en Irak – même s’il s’est repenti depuis – n’a pas été oublié, de même que l’ « l’abandon », selon certains, de sa femme malade du cancer pour mener sa campagne.

John Edwards ne sera pas le candidat démocrate aux élections présidentielles, mais il pourrait négocier chèrement la longue liste de délégués acquis à sa cause, et ce, sans attendre la Convention démocrate de Denver, fin août. Dès le 5 février, à l’issue du « Super Tuesday » – vote de 22 Etats américains le même jour – l’un ou l’autre des deux principaux candidats devrait prendre une solide avance sur la victoire. John Edwards pourra alors ravir au malheureux, ou à la malheureuse, une entente pour un poste de vice-président. C’est d’ailleurs ce qu’il avait fait en mars 2004 en se rangeant derrière John Kerry. Le poste de vice-président n’est pas une sinécure et offre même une influence capitale dans l’administration, pour preuve la relation un-cerveau-pour-deux entre Dick Chesney et George Bush.

À Obama, le peuple ; à Clinton le parti
Un peu à la manière d’Al Gore en 2000 qui malgré la majorité des voix de la population n’a pas remporté celle des Grands électeurs, Barrack Obama pourrait être désavantagé face aux réseaux d’Hillary Clinton au sein du parti. Rappelons que ce sont les délégués qui ont le dernier mot et certains ne sont pas tenus de respecter les orientations de leurs électeurs. C’est ça le visage de la démocratie à l’américaine.

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Nombre de délégués – sur un total final de 4049 – remportés par les candidats démocrates (au 5 février 2008) :

Hillary CLINTON : 232

Barrack OBAMA : 158

John EDWARDS : 62

Source : CNN

(Photo : Site officiel John Edwards)

Europe et haine

2008-01-30T08:50:00.000-05:00

Roms, Gitans, Gypsies, Tsiganes, Voyageurs... Ce peuple aux cent noms est au bas de l’échelle. Son quotidien est marqué par une grande pauvreté, un taux de scolarisation minimal, des logements médiocres et de mauvaises conditions de santé. Sans oublier la haine à son égard, jusqu’aux plus hauts niveaux de l’État.

Dominique LEMIEUX

Il faut « construire des camps spéciaux et garder les Roms hors des villes», dixit l’ancien maire de Bucarest, Traian Basescu, aujourd’hui président de la Roumanie, lors d’un discours devant le Conseil de l’Europe en mai 2003.

Les mentalités ne semblent pas avoir considérablement évolué depuis les persécutions nazies à l’égard de cette population principalement basée en Europe de l’Est. Les Roms seraient entre 10 et 15 millions d’individus, notamment en Roumanie, Hongrie, République tchèque.

Lorsqu’il s’agit de décrire la difficile situation des Roms européens, les statistiques sont rares et les quelques chiffres accessibles effarants. 87,5 % d’entre eux seraient sans emploi en Slovaquie, selon une étude gouvernementale de 2003, contre 14,2 % pour le reste de la population. « La discrimination envers les Roms en recherche d’emploi est un problème endémique en Europe », note Sinan Gökcen, du Centre européen des droits des Roms (CEDR), basé en Hongrie.

DISCRIMINATION À TOUS LES NIVEAUX
La Commission européenne, dans un document daté de 2005 sur la situation des Roms en Europe, décrit leurs nombreux problèmes. En plus de mettre le doigt sur « les tendances persistantes et violentes au racisme et à la discrimination raciale envers les Roms », la Commission pointe « l’échec dans la lutte [contre ce phénomène] de la part des autorités publiques, [ce qui] constitue le ferment de la persistance de ces problèmes dans la société ».

Les Roms vivent souvent dans des logements médiocres regroupés dans des ghettos et c’est sans compter sur le manque d’accès aux soins de santé, le taux exorbitant de maladies et leur espérance de vie réduite. Selon la Banque mondiale, en Roumanie, en Hongrie et en Bulgarie, les Roms sont entre 4 et 10 fois plus pauvres que la population en général et «les enfants des Voyageurs ne bénéficient pas d’un service éducatif adéquat».

Les Roms sont aussi la cible d’attaques et de commentaires racistes. Exemple : le maire de Craiova, cinquième ville roumaine par sa population, a affirmé à la télévision en 2005 : «Si je les mettais [les Roms] dans un zoo et que je les montrais à des enfants en leur disant de regarder les singes, ils ne verraient pas la différence. » Avant les Jeux olympiques d’Athènes, les autorités grecques ont « nettoyé » plusieurs secteurs de la ville en les repoussant en périphérie. En 1999, la ville de Usti Nad Labem en République tchèque a, quant à elle, bâti un mur pour les séparer du reste de la population.

D’HIER À AUJOURD’HUI
Les Roms croyaient que l’intégration de leurs pays à l’Union européenne allait leur offrir une vie meilleure. Leur sort ne s’est pourtant pas amélioré depuis. Une partie d’entre eux se sont dirigés vers l’Italie ou l’Espagne, en quête d’une qualité de vie supérieure. Cependant, partout, les gens craignent leur présence. En octobre passé, l’agression mortelle dont a été victime une Italienne a déclenché une vague de jugements sévères. On les accuse d’être responsables de la hausse de la criminalité en Italie.

L’histoire du peuple gitan, méconnue en raison du peu de traces écrites, est marquée par les persécutions. Issus du nord-ouest de l’Inde, ils se sont déplacés vers l’Europe dès la fin du premier millénaire. Dès le 15e siècle, on souligne des histoires de torture et d’esclavagisme. Cibles de persécutions sous l’Allemagne nazie, on évalue que plus de 500 000 Roms ont péri, soit plus du tiers des Roms européens d’alors. D’autres pays (Pologne, Norvège, Suisse, Suède) ont établi des mesures de stérilisation forcée afin de réduire la présence rom sur leur territoire.

Avec la fin de l’ère communiste, les sentiments anti-rom ont connu un nouvel essor. Grand nombre de pays (dont la Belgique, la France, les Pays-Bas et le Royaume-Uni) ont également connu des périodes d’agitation, craignant des «invasions tsiganes». Cela a parfois mené à des expulsions collectives.

D’OÙ VIENT CETTE HAINE ?
«Les gens ont peur des Roms à cause des stéréotypes qui se perpétuent dans les médias et dans la population en général, analyse Paul St Clair, directeur exécutif du Centre communautaire rom
de Toronto. Ces craintes peuvent facilement engendrer la violence. » On les imagine en musiciens nomades se déplaçant dans des caravanes. Pourtant, la majorité est sédentaire – 96 % selon les données de l’Union romani internationale. Ceux qui fuient sont ceux qui cherchent de meilleures conditions. Autre préjugé tenace: on les dépeint comme des voleurs. Jean-Pierre Liégois, enseignant-chercheur à l’Université Paris 5, note ainsi que «les Roms ne sont pas inconnus, mais méconnus. La connaissance qu’on en a passe à travers le filtre des préjugés
et des stéréotypes.»

LUEUR D’ESPOIR
Mais il y a de l’espoir. Les chercheurs interrogés parlent d’eux comme les ambassadeurs d’une Europe moderne en tant que première minorité transnationale d’Europe. Les États candidats à l’Union européenne doivent maintenant prouver que les conditions des Roms s’améliorent. Conséquences directes : on valorise dorénavant le romani – langue rom – dans les écoles roumaines et dans les médias hongrois. « S’attaquer aux difficultés et à la discrimination auxquelles doivent faire face les Roms est une priorité de l’Union européenne », avance Mme Gökcen du CEDR. De nombreuses initiatives de défense des droits roms ont été lancées au cours des dernières années. Les projets économiques, juridiques ou sociaux visant à protéger et à encourager le développement de la population rom se sont multipliés. Malgré tout, la lutte demeure ardue. Sinan Gökcen indique, en effet, que « c’est très difficile de défendre les droits d’une nation sans territoire ». Paul St Clair n’a qu’un souhait pour la prochaine décennie : « le mot “rom” veut dire “humain”, il est maintenant temps de les traiter comme tel». Signe que les mentalités évoluent doucement, ou bien que l’accession à l’Union européenne porte ses fruits, le président Basescu a présenté ses excuses, au nom de l’État roumain, pour la déportation des Roms durant l’Holocauste.

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Les Roms au Canada

Au Canada, les Roms seraient près de 100 000 individus, selon une estimation du Centre communautaire rom de Toronto. Aucune donnée officielle n’est disponible. Une première vague de Roms, majoritairement venue de Roumanie, s’est installée au pays au début du 20e siècle. Nomades à leur arrivée, ils se sont rapidement sédentarisés. Une deuxième vague de réfugiés politiques, en provenance de pays du bloc communiste, s’est établie dans les années 1960. En 1997, pour la première fois, des Roms sont arrivés au Canada en demandant le statut de réfugiés en tant que Roms victimes de persécutions. Environ 5000 Tchèques ont été acceptés mais plus de 25 000 Hongrois n’ont, eux, pas été acceptés comme réfugiés. « La majorité d’entre eux ont été renvoyés en Hongrie », se désole Paul St Clair, directeur du Centre de Toronto, qui ne comprend pas la fermeture des frontières exercée par le gouvernement canadien envers la communauté rom.

(Photo : Christos Tsoumplekas)

Quartier libre vol 15 Numéro 9

2008-01-24T16:24:00.000-05:00

Illustration Clément de Gaulejac

CONVICTIONS ET AUTRES CHOSES FUTILES

2008-01-24T16:22:00.000-05:00

Éditorial de Quartier Libre

Promis, ce n’est pas de la nostalgie. Juré, on ne refera pas le coup du « avant, eux, ils en avaient ». N’empêche, on peut se demander comment ceux qui étaient étudiants en 1968 auraient réagi face à une hausse de frais de scolarité telle que vient d’en connaître l’UdeM. Auraient-ils dit : «Nous sommes fâchés et allons déposer un plan d’action en Conseil central qui, après acceptation par les 80 associations qui le composent, mettra en oeuvre une gradation des moyens de pression, dépendamment bien sûr du soutien que nous apporteront nos membres étudiants»? Pas sûr.

Avec l’insouciance et le je-m’en-foutisme caractéristiques des années hippies, les étudiants de 1968 n’avaient pas hésité à remettre violemment en question le système établi. C’était il y a tout juste 40 ans. Les campus américains étaient bercés par les slogans hostiles à la guerre du Vietnam et à l’American way of life. À Montréal, des émeutes précédaient des élections fédérales et, symbole du bouillonnement intellectuel, l’UQAM était créée l’année suivante. Du Japon à la Pologne, les étudiants défiaient les gouvernements en place et en France, c’était à coups de pavés et de cocktails Molotov que les contestataires promouvaient un modèle de société moins patriarcal et plus solidaire. Certes, nombreux sont les meneurs étudiants qui, plus tard, ont renoncé, en partie ou complètement, aux convictions pour lesquelles ils s’étaient battus. C’est bien connu, avec le temps, les idées se diluent, s’accommodent avec l’ordre établi : c’est cela, la maturité.

À l’Université de Montréal, ce qui reste du vent révolutionnaire de 1968, ce doit être justement le retournement de veste. Ici, vous pouvez avoir exercé les fonctions de secrétaire général de la FAÉCUM, vous être battus contre la hausse des frais de scolarité, avoir juré que le dégel ne constitue jamais une solution, vous être indignés des salaires que percevaient les cadres supérieurs du rectorat ; pour, une dizaine d’année plus tard, piloter une hausse de frais afférents avec un salaire de ministre! Il suffit juste d’expliquer que le contexte a changé et que jamais, au grand jamais, vous n’avez renoncé à vos convictions.

À moins que ces dernières n’aient jamais été sincères. À moins que s’opposer au dégel ne constitue qu’une étape obligée dans le parcours initiatique d’un futur décideur. Etpuis, c’est bien connu, un secrétaire général ne fait que porter les revendications de ses membres. Après tout, personne ne lui demande d’y adhérer, encore moins d’y croire.

Ce qui dérange, c’est que l’on vienne ensuite s’interroger sur la faible participation des étudiants aux mobilisations, élections et référendums qu’organisent la FAÉCUM. « Ils n’ont pas compris le message qu’on a voulu leur transmettre », vous assurera le secrétaire général en poste. Que les étudiants lambdas puissent penser qu’ils sont représentés par des carriéristes/opportunistes à 2 000 années lumières de leurs préoccupations ? De l’ingratitude,
bien sûr.

Quarante ans après 1968, ce n’est pas l’impossible que les étudiants de l’UdeM exigent de leurs représentants : en demandant cela, on ne peut que se douter qu’on aura de la peine à l’obtenir. La très conformiste distinction entre la folle jeunesse et la mûre sagesse ne sert les intérêts que de ceux dont les convictions s’y arrêtent. Ce que les étudiants de l’UdeM exigent de leurs représentants, c’est de la crédibilité et de la détermination. Que ceux-ci ne perdent pas de vue la préservation de l’accessibilité aux études. Également, que la FAÉCUM démontre au rectorat que cette nouvelle hausse est profondément injuste : si nouvel effort financier il y a, il doit être assumé par l’ensemble de la société. Une politique de la chaise vide à toutes les instances paraît un minimum. Car à quoi bon débattre et siéger à des comités, si les décisions vous sont ensuite imposées ?

En outre, le rectorat, les associations étudiantes (FAÉCUM et FEUQ) et les syndicats de professeurs n’arrêtent pas de le répéter : l’argent se trouve à Québec. Et bien, qu’on aille le
chercher.

Bonne année 2008.

TOUS GELÉS

2008-01-24T16:09:00.000-05:00

Du mouvement, étudiants !

Maude L’ARCHEVÊQUE

L'année dernière, l’UdeM imposait des frais afférents technologiques de 4 $ par crédit à ses étudiants. Après une longue campagne, qui a surtout été marquée par le désintérêt des principaux concernés,l’Université a finalement décidé de transformer les frais afférents en cotisation automatique non obligatoire dont les étudiants pouvaient se retirer.

Une entente était signée entre l’Université, la FAÉCUM et l’AGEEFEP voulant que l’argent des étudiants aille dans un fonds spécifique, dont l’argent devait être dépensé dans une période de six mois, pour s’assurer que les étudiants qui payaient la cotisation voient des résultats concrets. Un comité tripartite devait être formé pour décider des orientations du fonds.

A ce jour, le comité ne s’est pas encore rencontré. On peut donc supposer que l’argent n’a pas été dépensé. Il y a bien plus de six mois qu’une première vague d’étudiants a payé les frais technologiques. De l’argent payé, mais pas encore dépensé, ou dépensé selon des termes différents de ceux de l’entente.

Fin décembre 2007, l’Université de Montréal a annoncé l’augmentation de divers frais. Les frais d’inscription passent de 50 $ à 80 $ ou 100 $, la cotisation pour les services aux étudiants (SAE) augmentera de 60 $ et les frais de gestion, de 30 $. Les étudiants devront aussi payer une cotisation de 25 $ à un tout nouveau « fonds de soutien », dont l’objectif demeure nébuleux. Enfin, les étudiants de cycles supérieurs en rédaction devront maintenant payer les frais pour les services aux étudiants de 165 $, des frais qu’ils ne devaient pas payer auparavant.

Au total, ces hausses représentent une augmentation de 230 $ par session pour les étudiants à temps plein et de 545 $ pour les étudiants en rédaction. Des sommes qui ne sont pas négligeables. C’est un pari intéressant et révélateur qu’a fait l’Université : les étudiants n’ont pas beaucoup protesté contre les frais afférents technologiques de 60 $ par session de l’année dernière. Ils ont laissé passer le train du dégel des
frais de scolarité avec une relative indifférence.

Pourquoi ne pas profiter de cette apathie générale pour augmenter les frais afférents ? Les étudiants se sont déjà affaiblis sur le front du dégel des frais de scolarité.
Combattre le dégel tout en combattant des frais afférents demande une énergie et des ressources que nos dirigeants n’ont pas, déchirés qu’ils sont de porter à bout de bras ce mouvement qui n’intéresse personne. Tout en s’entre-déchirant, bien sûr.

Ouvrir un autre front sur l’enjeu des nouveaux frais afférents peut paraître contre-productif et suicidaire. C’est oublier que l’augmentation des frais afférents et le dégel des frais de scolarité pourraient justement émouvoir les étudiants dans la mesure où ils s’accumulent. Pour un étudiant de premier cycle qui étudie à temps plein, l’augmentation cumulée des frais de scolarité, des nouveaux frais afférents
et des frais technologiques constitue une hausse de 340 $ autrement plus émouvante que chacun des frais pris séparément.

Ces hausses relèvent d’un seul et même problème : le sous-financement des universités. L’augmentation des frais de scolarité consentie par le gouvernement aux universités n’était pas suffisante pour assurer le renouvellement du corps professoral, s’assurer d’un nombre décent d’auxiliaires d’enseignement, rénover les locaux, etc., etc., etc.
Les étudiants ne se mobiliseront qu’à une seule condition : nos meneurs doivent rassembler les trois questions sous un thème parapluie, celui du sous-financement et de l’augmentation globale des frais. Alors, peut-être, y aura-t-il plus de 2 000 personnes lors des manifestations.

LES BONS VOEUX DU RECTEUR

2008-01-24T15:41:00.000-05:00

De nouveaux frais afférents à l’UdeM

Une surprise attendait les étudiants de l’UdeM à leur retour de vacances : la plus importante augmentation de frais afférents de ces 30 dernières années ! À compter de la session d’été, la facture annuelle d’un étudiant à temps plein s’alourdira de 230 $, celle d’un étudiant en rédaction, de 545 $. Le rectorat invoque un nécessaire rattrapage de l’inflation ainsi que de nouveaux services aux étudiants, ce qui ne convainc pas la FAÉCUM qui appelle à la mobilisation.

Clément SABOURIN

Le Québec avait connu le dégel du printemps 2007 lorsque que le nouveau gouvernement de Jean Charest avait décidé d’augmenter les frais de scolarité de 500 $ sur cinq ans.
L’Université de Montréal connaît désormais son propre réchauffement maison. Sauf qu’ici, il n’y a eu ni débat sur la place publique, ni vote des intéressés, ni la moindre étude sérieuse sur la viabilité et la nécessité de la mesure. Non. D’ailleurs, le rectorat est encore à la recherche d’idées pour dépenser cette nouvelle manne financière, qui devrait avoisiner les 6 millions de dollars chaque année, comme le démontrent les justifications avancées par Alexandre Chabot, l’ancien chef de cabinet du recteur Vinet, récemment promu vice-recteur à la vie étudiante.

Pourquoi augmenter de 5 à 7$ chaque crédit de gestion de dossiers ? M. Chabot avance que ces frais n’ont pas évolué depuis 1999. En conséquence, un réajustement aux coûts de système, qui augmenteraient de 4 à 4,5 % par an, était nécessaire. Ce même réajustement justifie également l’augmentation des frais d’admissions (de 50 à 100 $ la demande écrite et de 50 à 80 $ la demande en ligne).

« C’est le problème du gel perpétuel [des frais de scolarité] : à un moment ou un autre, il faut sauter une marche», déclare M. Chabot. Un revirement de position surprenant : il y a 10 ans, celui-ci dirigeait la FAÉCUM et, justement, militait pour le gel des frais de scolarité (Lire article ci-dessous).

La hausse de 57 % des cotisations aux Services aux étudiants (SAE), gelées depuis 2002 ? « Nous devons offrir de nouveaux services à une clientèle internationale toujours plus nombreuse : encadrer la recherche de logements, développer les activités
culturelles, offrir des aides psychologiques », poursuit M. Chabot qui explique
que la liste n’est pas close.

La nouvelle cotisation automatique non obligatoire (CANO) de 25 $ par session? Elle devrait alimenter un fonds de soutien dont le but demeure opaque. «De tels fonds existent dans d’autres universités québécoises. Un comité de donateurs réunissant, entre autres, des étudiants, décidera comment dépenser ces sommes, par exemple en
délivrant des bourses, en subventionnant des initiatives étudiantes… ça reste à déterminer », explique le vice-recteur.

Et pourquoi subitement facturer aux étudiants en rédaction – de thèse de doctorat ou de mémoire de maîtrise – 165 $ de cotisation aux SAE par session, alors qu’ils ne payaient rien auparavant ? « Ces étudiants bénéficiaient de services sans y cotiser,
cela posait un problème d’iniquité».

PAYER DANS LE VIDE

En outre, Alexandre Chabot soutient que « ce n’est pas parce que le montant est fixé qu’il n’y aura pas de discussions sur les modalités d’application et de répartition » des nouveaux frais.

Cela ne satisfait guère la secrétaire générale de la FAÉCUM, Julie Bouchard :
«Moi, je ne donne pas d’argent dans le vide pour ensuite définir à quoi il va servir. C’est contraire à tout ce qu’on nous apprend à l’Université !»

Ainsi, la précipitation avec laquelle ce projet a été mené en indigne plus d’un.
« L’Université ne nous a pas consultés, il n’y a eu ni échange ni préparation
», raconte Louis Dumont, le président du SGPUM, le syndicat des professeurs. En effet, la majeure partie de la communauté universitaire a appris la nouvelle grâce à un article du Devoir, daté du 14 décembre, soit un mois avant que la mesure ne soit
définitivement adoptée.

Et encore, cette publicité a gêné le rectorat. « Nous ne savons pas comment
la nouvelle est sortie. Ce qu’on a fait, c’est informer, deux jours auparavant, les associations étudiantes des hypothèses pour amorcer le dialogue, de toute bonne foi», jure Alexandre Chabot.

BAISSE LA TÊTE ET TAIS-TOI

Et au rectorat, un dialogue fait avec bonne foi, c’est une lettre de Martha Crago – qui occupait alors le poste de - M. Chabot – adressée aux représentants de la FAÉCUM et de l’AGEEFEP, dans laquelle on estime que « les déclarations de la FAÉCUM […] sont
de nature à provoquer un durcissement des positions », ce que le rectorat souhaite « vivement éviter ».

Qu’avait déclaré la secrétaire générale de la FAÉCUM ? Que « les étudiants sont les seuls à donner plus à l’université, [alors que] le gouvernement ne réinvestit même pas». Face à cela, la SG promettait une mobilisation de la FAÉCUM.
Visiblement, cette rebellion, qui ferait rougir, c’est sûr, les militants les plus
radicaux de l’ASSÉ, n’a pas plu au rectorat, qui, du haut de la montagne, a jugé bon d’«enjoindre» la FAÉCUM et l’AGEEFEP de « limiter [leurs] commentaires publics » le temps des discussions. Selon le dictionnaire Hachette 2002, enjoindre signifie
« ordonner, prescrire ».

Pourtant, M. Chabot l’assure, le rectorat est ouvert au dialogue. D’ailleurs « les discussions ne sont pas terminées » et, en plus, le projet doit être validé par le Comité exécutif de l’Université, qui se réunit le 15 janvier. Et on ne peut pas prédire de la décision de ses six membres (le recteur, le chancelier de l’UdeM,
deux professeurs, le chef des services financiers de Power Corporation et une
administratrice de groupes financiers).

Faux, pense Julie Bouchard. « Leur décision est prise », assure-t-elle, citant en guise d’exemple le fait que le Conseil exécutif – qui prend toutes les décisions administratives de l’Université et qui charge le Comité exécutif de leur application – ait soumis le projet au Comité consultatif sur les mesures financières relatives aux
étudiants, qui se réunissait le 10 janvier. « À ma connaissance, c’est la première fois que le Conseil exécutif va à l’encontre d’une position du Conseil des SAE, qui avait voté contrele projet le 13 décembre », dit la secrétaire générale.

Reste que les raisons de l’empressement du rectorat restent obscures. «C’est vrai que le délai est très court, reconnaît M. Chabot. Mais on est contraints par le processus budgétaire, qui doit être terminé fin mars, et par le processus d’admission », qui
débute le 1er février. Le vice-recteur assure que l’UdeM n’a pas voulu anticiper une éventuelle loi-cadre. En effet le ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport (MELS) doit prochainement – d’ici février, indiquent certaines sources – présenter les conclusions de la consultation sur les frais afférents, tenue à l’automne. Selon nos
informations, la ministre Courchesne pourrait annoncer une loi encadrant ces frais institutionnels.

MANGER DES CLAQUES OU SE MOBILISER ?

En attendant, certains étudiants sont déjà sur le pied de guerre. Dès les premiers
jours de la rentrée, des tracts parodiant les voeux du recteur étaient distribués aux abords du campus. À l’origine : des étudiants de philosophie, d’études internationales, d’anthropologie, de sociologie ou encore de travail social qui s’opposent à toute hausse de frais de scolarité. L’un deux, Adam, explique ne pas avoir confiance en la FAÉCUM pour s’opposer au rectorat. « Ils sont trop occupés à
organiser des partys !

Surtout, leur structure est beaucoup trop verticale pour une association étudiante :
toute initiative individuelle est limitée », juge celui qui souhaite le déclenchement d’une grève générale illimitée.

Ce à quoi la secrétaire générale de la Fédération répond « les jeunes en ont assez de manger des claques, soyez assurés que nous serons mobilisés ». Un plan d’action devrait être rapidement adopté par l’instance centrale de la FAÉCUM. Reste à savoir s’il parviendra à motiver les étudiants à descendre dans la rue. Lors de la venue à HEC du premier ministre Charest, à l’automne dernier, à peine 200 jeunes s’étaient déplacés pour manifester leur opposition au dégel des frais de scolarité. Et, quelque semaines plus tard, la manifestation dite nationale n’avait réuni que 2 000 individus dans les rues de Montréal.

La HAUSSE*, en bref

Avant Après Augmentation Application

FRAIS DE GESTION 75$ 105$ 30 $ (40%) session d’été
COTISATION SAE 105$ 165$ 60$ (57%) session d’été
COTISATION SAE
(étudiant en rédaction) 0$ 165$ 165$ session d’été
FRAIS D’ADMISSION (papier) 50$ 100$ 50$ (100%) session d’hiver
FRAIS D’ADMISSION (en ligne)50$ 80$ 30$ (60%) session d’hiver
FONDS DE SOUTIEN 0$ 25$ 25$ session d’été

*Les calculs sont effectués pour un étudiant inscrit à temps plein (soit 15 crédits)
Source : archives du QL

ÉTAT des frais afférents, à compter de la session d’été*

UdeM 721,00 $
HEC Montréal 820,80 $
McGILL 871,80 $
UQAM 384,14 $

*Pour une année (deux sessions) en baccalauréat

Source : archives du QL

TOUT ET SON CONTRAIRE

2008-01-24T15:34:00.001-05:00

Alexandre Chabot : de secrétaire général de la FAÉCUM à vice-recteur aux affaires étudiantes

Alexandre Chabot est un atout en or pour le rectorat. Il y a une décennie, alors secrétaire général (SG) de la FAÉCUM, il bataillait ferme pour le gel des frais de scolarité. Aujourd’hui au poste de vice-recteur aux affaires étudiantes, il pilote la hausse de frais afférents.

Clément SABOURIN

Automne 1996, la grogne gagne les campus québécois. « Ce n’est pas en haussant les frais de scolarité qu’on va résoudre le problème », s’indigne dans La Presse le représentant de la FAÉCUM, Alexandre Chabot. À l’époque, le jeune homme de 22 ans étudie en sociologie.

À la tête de la puissante organisation étudiante du campus de l’UdeM, il est prêt à en découdre face au gouvernement péquiste d’alors. C’est que, sans se prononcer en faveur d’une hausse des frais de scolarité universitaires, le premier ministre Lucien Bouchard ne s’y oppose pas.

Et malgré les tentatives d’apaisement de la ministre de l’Éducation – « aucune décision n’est prise », répète Pauline Marois –, les associations étudiantes québécoises sont furieuses. Pour elles, la seule éventualité d’un dégel est considéré

comme un sérieux recul. L’heure est donc la mobilisation. Ultimatum au gouvernement

Bouchard et vote de mandats de grève, le divorce est presque consommé entre le PQ et le mouvement étudiant, traditionnellement plus proche des souverainistes que des libéraux.

«Mme Marois, depuis quelques semaines, n’arrête pas de nous dire qu’il y a des enjeux budgétaires importants et qu’il doit y avoir des alternatives. Nous, on en présente,

des alternatives, déclare en novembre 1996 le SG de la FAÉCUM. Les étudiants ne sont pas prêts à faire les fraisd’une mauvaise gestion et d’un dédoublement qui actuellement perdure dans les universités.»

Celui qui, trois ans plus tard, occupera son premier poste au rectorat de l’UdeM – conseiller aux affaires gouvernementales – tient un discours militant et aguerri. «C’est nous la génération sacrifiée dont parle Lucien Bouchard! Il faut

leur démontrer qu’on ne peut pas contribuer davantage, on n’a pas les moyens.»

Aux côtés de la Fédération étudiante universitaire du Québec (FEUQ), qui comptait alors 200000 membres –120000 aujourd’hui –, M. Chabot multiplie les

interventions publiques, dénonçant l’impact social d’une hausse des frais de scolarité. Également, il dénonce la période généralement choisie pour faire passer de telles mesures : les périodes d’examens… ce que vient de faire le rectorat, en présentant le projet de hausse de frais à la mi-décembre.

À l’époque, celui qui reconnaissait se faire régulièrement taxer de carriériste gagnait 875 $ par mois. Pour lui, la solution se trouve dans le « gras » du réseau universitaire. «Les avantages énormes octroyés aux cadres, les dédoublements de facultés, tout ça coûte des millions au réseau universitaire. Voilà où sont les vrais enjeux », déclarait-il à La Presse.

Onze ans plus tard, M. Chabot touche 143 000 $ par an, a appris Quartier Libre grâce à une demande d’accès à l’information. Après avoir successivement occupé les postes d’adjoint au vice-recteur aux affaires publiques et au développement, d’adjoint au recteur chargé des affaires gouvernementales, ainsi que de chef de cabinet du recteur, il a été nommé vice-recteur aux affaires étudiantes en décembre 2007. « Si gras il y

avait, maintenant il y a os», dit-il, rappelant l’instauration passée de mécanismes visant plus de transparence et d’encadrement.

Interrogé sur la pertinence du salaire du recteur – 260 000 $ par an –, il estime que

«c’est le prix à payer pour s’entourer des meilleurs». Pour justifier la dernière hausse des frais afférents – 230 $ par an pour un étudiant à temps plein, 545 $ pour un étudiant en rédaction –, il explique que « le gel perpétuel fait en sorte qu’à un moment ou un autre, il faut sauter une marche ».

« Il faut croire qu’il a changé d’avis », déclare à propos de lui l’actuelle SG de la FAÉCUM, Julie Bouchard. « Je dors bien la nuit ! Je me suis toujours battu pour

l’UdeM, je considère continuer de travailler dans ce sens », estime-t-il.

EN AVOIR POUR SON ARGENT

2008-01-24T15:24:00.000-05:00

Budget de l’AGEEFEP

Lors de son 12e congrès biennal, le 24 novembre dernier, l’AGEEFEP a présenté ses prévisions budgétaires pour l’année en cours et son exercice financier pour l’année dernière. Décryptage.

Normand FORGUES-ROY

L’AGEEFEP représente les 7 000 étudiants de la Faculté de l’éducation permanente. À 25 $ par session, la cotisation qu’elle reçoit de ses étudiants est la plus élevée du
campus – chaque étudiant membre de la FAÉCUM débourse 10,50 $.

La proportion des salaires dans le budget semble énorme à première vue : avec 48 % – 254 126 $ – des dépenses pour les six employés permanents et officiers, l’AGEEFEP
semble mettre beaucoup d’argent dans ses ressources humaines. À titre de comparaison, du côté de la Fédération, on injecte 28 % du budget pour les 20 employés permanents et
officiers

Interrogé sur l’écart entre les deux modèles, Denis Sylvain, secrétaire général de l’AGEEFEP, pense que la différence vient probablement du fait que les employés de la FAÉCUM n’en sont pas au même point de leur carrière : «C’est normal qu’ils soient
moins payés, ils commencent, eux.»

Johanne Turbide, professeure à HEC, appelle toutefois à la prudence et met en garde contre toute comparaison hâtive. Selon elle, puisqu’il n’y a pas de normes dans le domaine, « chaque budget est composé en fonction des spécificités de l’organisme ».

Denis Sylvain explique par exemple que des salaires plus substantiels lui permettent d’assurer une stabilité à l’association étudiante : « On est une petite équipe, je ne peux pas me permettre de changer de personnel à chaque année. » À chaque début de
session, l’AGEEFEP fait aussi appel à des contractuels, que ce soit pour faire la
tournée des classes ou pour tenir des kiosques d’information. M. Sylvain explique que, dans le contexte de l’éducation permanente, avec des étudiants qui travaillent à temps plein et étudient, en règle générale, à temps partiel, « c’est impossible de compter juste sur du bénévolat ».

À titre d’exemple, chaque animateur pour la tournée des classes reçoit un dédommagement de 30$ par session d’information en plus de se faire rembourser ses frais de déplacement. L’AGEEFEP rembourse les frais de transport, paie l’hébergement des membres qui ont à venir à Montréal pour la représentation, et leur loue une voiture. Cette particularité s’explique par l’éparpillement des membres sur le territoire, selon M. Sylvain : « Nous avons des membres dans une vingtaine de villes, on doit pouvoir les rencontrer et leur permettre de participer à la vie démocratique.»

De la même manière, les étudiants qui siègent sur les différentes instances de l’Université seront dédommagés à partir de l’an prochain. Une première, puisque, jusqu’à maintenant, seuls Denis Sylvain et Robert Martin, le coordonnateur général, étaient payés pour siéger sur les conseils, assemblées et comités dont fait partie l’Association. « Il y a beaucoup d’instances à l’Université et on a décidé de déléguer
pour pouvoir se consacrer à d’autres tâches », laisse tomber Denis Sylvain.

La Brunante déficitaire

L’AGEEFEP est propriétaire du café-bar La Brunante. « Pour l’entreprise, la loi sur le tabac a fait mal, entraînant un déficit. C’était le seul endroit où les gens pouvaient aller fumer, on avait toutes les pauses du matin et de l’après-midi », affirme Denis Sylvain. À cause de ce déficit de 27 500 $, l’association s’est demandé si elle devait
garder le café. Avant de décider de mettre en place un plan de redressement et de poursuivre ses activités : « Ça permet d’avoir une vitrine, une visibilité sur le campus. »

Budget 2007 de l’AGEEFEP :

SALAIRES (six employés) 254 000 $ 48 %

PUBLICATIONS (Magazine et agenda) 43 130 $ 8 %

FRAIS DE REPRÉSENTATION ET DE DÉPLACEMENTS 31 581 $ 5,9 %

ACTIVITÉS DIVERSES (subventions, centre de documentation, colloques, sondages, activités étudiantes) 54 124 $ 10,5 %

CONGRÈS, ASSEMBLÉES GÉNÉRALES ET CONSEILS DE DIRECTION 11 672 $ 2,2 %

Source : AGEEFEP

ENTRÉES ET SORTIES

2008-01-24T15:14:00.000-05:00

Baisse de la fréquentation étudiante à l’UdeM

La population étudiante totale de l’Université de Montréal a diminué de presque 1% entre le trimestre d’automne 2006 et celui d’automne 2007. Cela, malgré une hausse de
fréquentation au troisième cycle. Mais, pour les enseignants, l’inquiétude réside surtout autour du renouvellement du corps professoral.

John Michael

D’après les premiers chiffres fournis par la direction, l’UdeM accueillait 39 627 étudiants en septembre 2007, contre 39 979 en septembre 2006. Cela représente une baisse de 0,9 %. Pourtant, les nouveaux étudiants ont été plus nombreux cette année : ils étaient 6080, contre 5 911 en 2006. Visiblement, la hausse des frais de scolarité n’a pas eu d’incidence sur le nombre d’inscrits.

Cette baisse relative n’inquiète pas l’Association générale des étudiants et étudiantes de la Faculté de l’éducation permanente (AGEEFEP). Selon Denis Sylvain, secrétaire général de cet organisme, qui représente 7 000 membres, la Faculté de l’éducation permanente n’a pas connu de variation de fréquentation. Même sérénité du côté de la FAÉCUM, représentant 33 000 membres. Pour Vincent Ranger, coordonnateur aux affaires universitaires, on ne peut pas tirer de conclusion sur une baisse de 1 % sur un an : « Pour nous, ce sont les variations à long terme qui importent ». De plus, M. Ranger remarque que les études en troisième cycle ont quant à elles vu le nombre de leurs étudiants augmenter de 2,2 %.

INQUIÉTUDE PARMI LES PROFESSEURS

En fait, le véritable problème se trouve ailleurs. C’est du moins l’avis du Syndicat général des professeurs et professeures de l’Université de Montréal (SGPUM), qui pense que si aucun effort n’est fait dans le recrutement des professeurs, l’UdeM court à la détérioration de la qualité de l’enseignement. Selon la direction de l’UdeM, l’Université comptait 1 472 professeurs en 2006-2007, soit 200 de plus qu’il y a six ans. Toutefois, pour Louis Dumont, professeur de pharmacologie et président du SGPUM, ces chiffres ne représentent pas la réalité : « Les chiffres de l’administration incluent les cadres, par exemple le recteur Luc Vinet, qui ne font plus d’enseignement ni de recherche», dit celui qui réclame au moins 150 nouveaux postes.
« Il faut que les politiques budgétaires priorisent l’engagement des professeurs », pense M. Dumont, dont la requête est appuyée par la FAÉCUM. « L’embauche des
professeurs à l’Université de Montréal a été insuffisante au cours des dix dernières années », dit M. Ranger.

SIMULATION POLITIQUE

2008-01-24T15:03:00.000-05:00

22e Parlement étudiant du Québec

Alors que les députés québécois retrouvaient leur terre pendant le temps des fêtes, les sièges du Salon bleu étaient occupés par 125 étudiants, venus recréer la vie du Parlement pendant quatre jours.
Reportage à Québec

d’Anaïs VALIQUETTE L’HEUREUX

Selon Daphné Lemelin, du baccalauréat en science politique de l’UdeM, participer à une simulation est une expérience marquante : « C’est incroyable de pouvoir connaître la politique, d’être assise dans la chaise d’un député et de simuler qu’on l’est vraiment.» Paul Karazivan, étudiant au baccalauréat en philosophie et politique, va plus loin : «Un bac en sciences politiques, ça ne vaut rien sans le PEQ».

Il est à noter que ce sont les participants eux-mêmes qui tracent les grandes lignes de la simulation, déterminent quels sujets seront débattus et rédigent les projets de
loi. Au cours de la simulation, Thomas Ferretti était critique officiel d’un des projets de loi. «On a une meilleure connaissance du fonctionnement des institutions et du travail qu’il y a derrière tout ça. C’est fascinant. Le PEQ est source d’évolution », dit le participant.

« J’étudie en philosophie, et cette simulation parlementaire permet l’application de tout ce que tu apprends. C’est le travail pratique, réel. » Toutes les fonctions parlementaires sont occupées par des étudiants : président d’assemblée, attaché de presse, premier ministre, leader parlementaire, ministre, whip ou député. Pour rapporter l’actualité parlementaire, deux quotidiens, créés spécialement pour l’événement, couvraient l’actualité parlementaire.

Cette implication n’est pas sans conséquences: elle est reconnue par les « vrais » parlementaires. Le premier ministre, Jean Charest, est venu saluer leur engagement et Pascal Bérubé, député péquiste de Matane, a siégé en tant que lieutenant-gouverneur.
De plus, plusieurs anciens du PEQ ont décidé de faire de cet exercice une profession, c’est le cas d’Alexandre Bourdeau, de Jonathan Valois et, plus récemment, de Simon-Pierre Diamond.

SE SERRER LA CEINTURE APRÈS LES FÊTES

2008-01-24T14:51:00.000-05:00

Suite du référendum de la FAÉCUM

La FAÉCUM et CISM comptaient sur les hausses de cotisation demandées au cours du référendum de l’automne pour équilibrer leur budget déficitaire. Problème : les étudiants ont refusé ces augmentations.

Normand FORGUES-ROY

C’est de 300 000 à 350 000 $ sur un budget annuel d’environ 1,7 million $ dont devra
se passer la Fédération.Une somme qui devait servir à financer divers projets compris dans le plan de développement adopté l’an dernier, et déjà mis en oeuvre. Pour combler le manque à gagner, le bureau exécutif est actuellement en train d’évaluer les solutions. Un budget réajusté sera déposé à la fin janvier devant le conseil d’administration de la FAÉCUM avant d’être soumis le 6 février prochain au Conseil
central, instance décisionnelle de la Fédération. Vincent Ranger, coordonnateur aux affaires universitaires de la Fédération, explique que, dans ses travaux de révision, « le bureau exécutif essaie de faire en sorte qu’il y ait le moins d’impacts
possibles pour les étudiants ».

En décembre dernier, la ministre de l’Éducation, du Loisir et du Sport, Michelle Courchesne, a suspendu une subvention de 43 millions à l’Université de Montréal, en exigeant un plan deredressement des finances de l’institution. Avec la hausse des frais afférents et le dégel des frais de scolarité, les difficultés financières de la FAÉCUM pourraient avoir des conséquences sur la mobilisation. « Il se peut que la mobilisation soitaffectée par les réaménagements budgétaires », concède M. Ranger. Il faudra toutefois attendre de voir le budget révisé pour avoir une idée des aménagements.

DU CÔTÉ DE CISM

Dans le budget prévisionnel adopté en avril 2007, la direction de la station prévoyait un déficit de 21300$. Comment la radio compte-t-elle faire face à la musique ? Jules Hébert, directeur général de CISM, refuse de commenter la situation et renvoie les
étudiants à l’édition du 28 novembre du Lapin Furieux, le journal de la FAÉCUM, pour lire ses commentaires sur l’issue du référendum. Dans sa courte entrevue, M. Hébert déclare ainsi que « bien que CISM soit associée à une multitude de services aux étudiants et d’activités sur le campus, nous tenterons de les mettre davantage en valeur dans les mois à venir ». Toutefois, aucune révision budgétaire n’est annoncée.

La politique linguistique

Les étudiants ont voté à 80 % pour que la FAÉCUM travaille à l’élaboration de critères clairs et à l’implantation de mesures coercitives pour encadrer la onnaissance du français chez les membres du corps professoral. Selon Vincent Ranger,
les discussions avec l’Université vont bon train, et la Fédération entend profiter des négociations de la convention collective des professeurs pour faire accepter ces mesures. Selon Louis Dumont, président du Syndicat général des professeurs et professeures de l’UdeM, les mesures coercitives pourraient avoir des effets pervers
pour l’embauche des professeurs, par exemple en véhiculant une image négative de l’Université. Il ajoute que le problème est ailleurs et qu’il faut chercher à mieux intégrer les professeurs dont la langue maternelle n’est pas le français : «Il faut mettre en place une mécanique d’intégration des professeurs. »

Un transport en commun pour les étudiants à temps plein

C’est aussi par une forte majorité (80 %) que les étudiants se sont prononcés en faveur du projet de libre accès au transport en commun. Ce programme vise à offrir aux 24 000 étudiants à temps plein et membres de la FAÉCUM, un accès à moindre coût au transport en commun, par le biais d’une cotisation obligatoire, équivalente ou moindre, au tarif réduit de la STM. Vincent Ranger, coordonnateur aux affaires universitaires de la Fédération soutient que les discussions vont bon train et qu’un
sondage auprès de 1 500 étudiants devrait bientôt avoir lieu pour mieux cerner leurs habitudes de transport.

Tête chercheuse: Christine Tellier et Daniel Valois

2008-01-24T14:39:00.000-05:00

Christine Tellier et Daniel Valois sont professeurs au département de linguistique et traduction de l’Université de Montréal
et étudient le fonctionnement de la faculté du langage chez les êtres humains. Ils viennent de publier Constructions
méconnues du français aux Presses de l’Université de Montréal. Entretien réalisé avec M. Valois.

Propos recueillis par Larra CHARLES

Quartier Libre : Votre analyse dulangage utilise les méthodes de la grammaire générative, théorie développée par Noam Chomsky (éminent linguiste américain)
depuis les années 1960. Pourquoi ne plus se satisfaire de la grammaire
traditionnelle ?

Daniel Valois : La grammaire traditionnelle ne pouvait pas remarquer toutes les propriétés de ces constructions, parce qu’elle est uniquement descriptive. Même si elle établit parfois quelques généralisations, elle se borne essentiellement
à décrire ce qui est attesté. Au contraire, la grammaire générative, ce que nous, chercheurs en linguistique, faisons, est une théorie, et c’est ce qui fait toute la différence : elle émet des hypothèses sur la construction du français. Il s’agit ensuite pour le linguiste d’aller vérifier auprès des locuteurs la validité d’une hypothèse émise par une théorie sur la construction du français, et c’est ainsi que
la théorie sur une construction X du français nous amène à observer des faits qui n’auraient pas pu être observés autrement. Cette façon d’analyser le langage entraîne
d’autres conséquences importantes. Par exemple, pour la grammaire générative, qui se veut une théorie de la connaissance si on veut, il est essentiel de déterminer quel est le facteur exact, ce qui se passe dans la tête d’un individu, qui fait qu’une construction est possible ou impossible : est-ce le choix du verbe, l’ordre des mots, sa position à l’intérieur de la phrase? Pour se faire, nous échangeons les éléments,
et nous vérifions ensuite auprès des locuteurs. Nous obtenons ainsi une description beaucoup plus fine des constructions, et nous pouvons dès lors poser des analyses. La grammaire traditionnelle, qui ne s’intéresse qu’à ce qui existe, ne peut pas atteindre ce niveau détaillé de description ou d’analyse.

Q. L. : La grammaire générative a fait plusieurs bonds en avant ces dernières années, s’éloigne-t-on des travaux de Noam Chomsky avec le temps ?

D. V. : Bien au contraire. En ce qui concerne la prémisse de base, c’est-à-dire le caractère inné du langage,rien n’a changé. La plupart des chercheurs s’entendent maintenant sur le fait que l’être humain est programmé pour acquérir une langue. Dès qu’un enfant est exposé au langage, il l’apprend tout simplement, sans instruction
explicite. Il a une prédisposition à le faire. L’ordinateur le plus perfectionné ne peut pas faire ce qu’un enfant de trois ans réussit à faire sans aucun effort avec le langage. Les chercheurs s’entendent aussi sur l’idée qu’il existe une faculté de langage indépendante des autres facultés cognitives, bien que la nature exacte du module cognitif uniquement réservé au traitement du langage humain fasse toujours l’objet d’un intense débat.

Q. L. : Quel impact peut avoir votre ouvrage dans la communauté universitaire ?

D. V. : Aviez-vous remarqué, par exemple, qu’on peut dire, pour « ses yeux brûlent » : « les yeux lui brûlent », mais qu’on ne peut pas dire, pour « sa maison brûle », « la maison lui brûle » ? Le livre est plein d’exemples comme ceux-là. Du point de vue des faits, il constitue donc un enrichissement important des connaissances. En général, les gens ne savent pas exactement ce que font les linguistes. Le livre permet non seulement de démystifier cette discipline parfois obscure, mais aussi de montrer
comment une orientation théorique contribue réellement à faire avancer les connaissances.

Q. L. : Quels liens peut-on faire entre votre discipline et les sciences cognitives par exemple ?

D. V. : En ce qui a trait aux sciences cognitives, on assiste depuis plus de 15
ans à des collaborations pluridisciplinaires entre les chercheurs intéressés au langage ou aux sciences connexes telles la psychologie, la neurologie, la
biologie, la philosophie et l’informatique cognitive qui apportent des contributions
précieuses à notre compréhension de la représentation mentale du langage dans le cerveau humain. Le langage étant une partie importante de notre système cognitif, la linguistique, dans son approche cognitive, du moins dans l’approche dont nous venons de parler, occupe une place de choix.

Blanc à l a s a l l e Fred-Barry

2008-01-23T15:46:00.000-05:00

À LA MÉMOIRE
DE…

Par Rachelle McDUFF

Mon coeur est comme pris dans un étau. Le poil des bras me hérisse. La chair de poule envahit tous les espaces qu’elle peut investir sur mon corps. Mes yeux se remplissent d’eau. Une larme s’échappe, silencieuse, et atterrit sur mon pantalon. Autour de moi, le son des reniflements enveloppe la salle. Les 12 femmes qui défilent sur la scène de la salle Fred-Barry du théâtre Denise Pelletier, m’émeuvent comme je l’ai été rarement au théâtre.

La raison : les anecdotes qu’elles confient sur la mort de leur mère, une à une, déposant délicatement une fleur sur une table, sont aussi vraies que d’affirmer que la neige est blanche… d’ailleurs, c’est la neige qui a inspiré à la dramaturge française, Emmanuelle Marie, le titre de la pièce, Blanc. Quelle justesse d’esprit d’avoir invité 12 femmes de tous âges à partager l’un des moments les plus pénibles à vivre, la mort de celle qui les a mises au monde. Puis, dès que ces femmes prennent place autour du public, où une chaise les attend, la pièce à proprement parler, débute.

Il est difficile d’innover sur un thème récurrent comme la mort, mais l’intégration d’un théâtre-réalité dans la mise en scène de Geneviève L. Blais et ses acolytes du Théâtre à
corps perdus, est atypique et troublante. Munies d’un linceul blanc, les 12 invitées font partie du décor jusqu’à la toute fin, accompagnant sporadiquement les deux protagonistes
d’un chant poignant. La pièce puise une certaine puissance dans la simplicité du décor : des centaines de bocaux remplis d’une seule fleur séchée entourent la salle et la rendent
hermétique sans être étouffante.

Nominée deux fois à la cérémonie des Molières 2007 en France, la pièce raconte l’histoire de deux soeurs qui apprennent que leur mère n’en
a que pour quelques jours à vivre. Alitée chez l’une d’entre elles, la mère se repose à l’aide d’injections de morphine. Les deux soeurs, se sentant impuissantes, s’occupent d’elle de leur mieux. Elles attendent leur père, qui a quitté leur mère il y a longtemps, et qui tarde à arriver. Une histoire somme toute banale, mais terriblement réaliste. Simone Chevalot et Isabelle Roy, qui incarnent les deux soeurs, bien que moins touchantes que les 12 femmes des prémices, ont
tout de même su rendre l’ivresse, le désarroi, le vertige que l’on ressent lorsqu’on perd un être cher. L’idée de perdre sa mère flotte inévitablement dans l’esprit, pendant – ou du moins après la pièce. Blanc permet de distinguer les manières différentes que chacun a de se protéger et de gérer la mort d’un proche : la fuite, la tristesse, le questionnement, l’acceptation. L’ironie du sort a voulu qu’Emmanuelle Marie soit emportée par le cancer en 2007, à l’âge de 42 ans, avant
que la pièce soit présentée au Québec, où elle a été écrite en 2004. Blanc est ainsi présentée à la mémoire de l’auteure ou de toutes les mères disparues trop tôt.

Blanc, à la salle Fred-Barry du Théâtre Denise-Pelletier (4353, rue Sainte-Catherine Est) jusqu’au 26 janvier.

Fanzines au quotidien

2008-01-21T02:46:00.000-05:00

Rencontre avec les Raboussiers
par Normand FORGUES-ROY

En janvier 2007, Marie-Andrée Gilbert prenait la résolution d’écrire un livre. Un an plus tard, le contrat est largement rempli. Après un premier Le poulet était feng shui, elle et son ami, Olivier Bhérer-Vidal, ont autopublié six titres. De passage à Québec, où ils vivent, Quartier Libre a interrogé ces deux Raboussiers sur leurs prochains projets.

Elle écrit, il dessine. Leurs ouvrages parlent du quotidien. « Nous sommes deux personnes qui aiment raconter des anecdotes », explique Marie-Andrée Gilbert. Le poulet était feng shui raconte une chicane de famille autour d’un repas de Noël. Les emmerdes domestiques expliquent, six mois plus tard, les suites de cette chicane. Le tout, en petites phrases directes, fortement imprégnées d’autobiographie, surtout celle de Marie-Andrée : « Mais c’est plus large que ma vie, ça déborde de ça », précise-t-elle. Pour permettre le débordement, la jeune femme explique qu’elle laisse volontiers des trous dans ses histoires, ce qui crée un récit en pointillés, une suite de tableaux qui constituent l’histoire.

Olivier Bhérer-Vidal, lui, n’a pas encore écrit. Pour l’instant, il se contente d’illustrer les histoires de Marie-Andrée : « Je n’écris pas, parce que je n’ai pas encore pensé à quelque chose qui pourrait intéresser quelqu’un d’autre. » Pourtant, les prochains textes de Marie-Andrée, qui pourraient constituer une future collection, porteront sur un personnage, M. Dalber, inspiré par Olivier. Ce sera encore une fois du quotidien, quelque chose qui peut « paraître tranquille et banal », pense le dessinateur.

Il semble que les lecteurs en redemandent : après l’OFF-iciel du festival de BD francophone de Québec, où tous les exemplaires du Poulet ont été vendus, ils ont loué une table aux Rendez-vous des publications parallèles en mai, toujours à Québec, puis à Montréal cet automne à Expozine. « C’était un gros boom », soutient Marie-Andrée Gilbert, en parlant de la première année d’existence des Raboussiers. Si publier à Montréal présente des avantages, Marie-Andrée Gilbert et Olivier Bhérer-Vidal y voient aussi des inconvénients, dont l’anonymat, la difficulté de se faire un nom. « Ce que j’aime de Québec, c’est qu’il y a plus de collaboration », avance la créatrice de fanzines. Le public y est moins nombreux aussi. Par contre, les fanzines s’y vendent plus cher, jusqu’à deux fois le prix. Probablement, selon eux, parce que le lectorat est aussi petit.

« Notre travail s’est beaucoup amélioré », estime l’auteure, lorsqu’elle parle de M. Dalber, avant d’ajouter qu’elle est déjà tombée en amour avec ce nouveau personnage, même s’il est encore sur les planches à dessin. Ces aventures se rapprocheront davantage de la bande dessinée traditionnelle, avec des cases définies. Une première apparition de ce M. Dalber devrait avoir lieu dans les pages de Moustache molle, une nouvelle revue de bande dessinée dont le premier numéro sortira cet hiver. De plus, Les Raboussiers ont déposé une demande de bourse au Conseil des arts et des lettres du Québec, pour un autre livre, en couleur cette fois-ci, et en sérigraphie.

Les ouvrages des Raboussiers seront disponibles sous peu à la librairie Fichtre (436, rue de Bienville).

http://lesraboussiers.blogspot.com/

Encadré :
Les Raboussiers
Le mot « raboussier » est un terme qui vient de la région de Montpellier en France, où habite la grand-mère d’Olivier Bhérer-Vidal. Il désigne quelqu’un qui aime bien argumenter à n’en plus finir. « On l’a surtout choisi parce qu’on trouve que ce mot est drôle », explique Marie-Andrée Gilbert.

Chronique BD : C'est beau, point

2008-01-21T02:44:00.000-05:00

par Julie DELPORTE

Elle, c’est Dominique, le personnage principal. Trentenaire et célibataire, maman d’une petite Nikita, elle s’amourache de lui, trentenaire aussi, et, depuis peu, célibataire également. Faire semblant c’est mentir est une histoire d’amour qui arrive après. Après celles qu’on a déjà vécues, après les enfants qu’on a déjà faits, après les orages, les choix et la maturité. Elle ne va pas d’elle-même, il faut la créer, la soigner, la protéger des fantômes.

Faire semblant est aussi une autobiographie. Encore une, oui, et pas de celles qu’on trouvera les plus intéressantes. Mais peu importe ici : sur le contenu des histoires de « la Goblette » (dixit son éditeur Jean-Christophe Menu), je pardonnerai tout. Le chien qui tourne en rond dans la cour, l’avion qui passe au dessus d’un jardin de banlieue... Je goberai comme des aventures improbables les plus anodines scènes contées au crayon de plomb par cette auteure belge. Son dessin et sa graphie suffisent, pour la première fois dans mes lectures, à faire d’une bande dessinée une œuvre accomplie. C’est beau, point.

Accomplie, maintenant que j’y pense, est un adjectif bien paradoxal pour ce livre. Les images, dont aucune n’a été pourvue d’encre, ont l’air d’être inachevées. Comme si le secret de leur style régnait dans le tracé des lignes, et non dans l’objectif d’un résultat parfaitement esthétique. Coup de grâce : les cases de la fin s’envolent dans un ciel peinture à l’huile et portent les dialogues comme le vent fait planer des hirondelles. C’est cette texture grasse qui, sans doute, aura mené l’Association à publier le livre hors collection, relié par un chic cartonné inspiré des éditions anglophones.

Entre les cases de la vraie vie ainsi qu’en introduction, on découvre le papa de Dom, « Papy Moustache », ancien pompier porté sur la boisson, aux accents aussi bruxellois qu’éthyliques. Chapitre un : « J’ai tout fait moi pour toi. Tu vas pas venir faire ta péteuse avec moi ! Toi, avec ton langage universitaire. » Des souvenirs d’enfance, racontés comme une psycho-art-thérapie, aux retrouvailles père-fille pendant lesquelles il faut faire abstraction de tout ce qui déraille pour garder l’essence minuscule du bonheur d’avoir une famille... Dominique Goblet lutte pour obvier aux sentiments cafardeux. Elle a pour armes ses crayons et pour alliée Nik, son intrépide fillette blonde aux grands yeux.

Comment vivre sereinement malgré tout, en restant l’être sensible et fragile que l’on est ? Pas en feignant le bonheur, c’est sûr.

Faire semblant c'est mentir, Dominique Goblet, l'Association.

Bande Sonore

2008-01-21T02:41:00.000-05:00

Chronique Internet : SilenceRadio.org
par Benjamin LÉON

SilenceRadio.org est un espace d’écoute dédié à la création radiophonique contemporaine. Basé à Bruxelles, il offre, depuis avril 2005, la possibilité à chacun d’enrichir la palette sonore du site : artistes, écrivains, journalistes ou simples amateurs de radio construisent progressivement cette bande sonore d’un genre nouveau.

Des pastilles de couleurs défilent sur l’écran dans un mouvement continu. En naviguant sur la plateforme, l’internaute comprend que les pastilles dessinent l’armature de SilenceRadio. En cliquant dessus, un mot apparaît et le fichier s’ouvre par un texte qui lui est associé. Reste à activer la touche « écouter » pour profiter du mix sonore correspondant. Ces pastilles laissent place à un univers diversifié encadré par cinq rubriques différentes : ici, là-bas, ouï, ailleurs, etc. Un classement qui, selon Irvic d’Olivier, concepteur et coordinateur général du site, « n’a pas pour but de thématiser le site, mais plutôt de permettre à l’auditeur de s’y retrouver à mesure qu’augmentent les pastilles ». Des pastilles dont le nombre disponible en ligne dépasse aujourd’hui la centaine.

À titre d’exemple, en cliquant par le plus grand des hasards sur une pastille rouge qui s’intitule Le monde à l’envers, par Anita Van Belle et Virginie Jortay, l’auditeur se retrouve au cœur des Proverbes flamands, un tableau du peintre Peter Bruegel. Parfois, dans d’autres reportages, le texte s’efface et laisse place à une ambiance sonore : ainsi, la pastille rose Je ferme les yeux est un mix composé de la voix trafiquée d’une femme, à laquelle se superposent différents bruits plus insolites les uns des autres. Une étrangeté qu’on retrouve dans bien des pastilles comme dans cette Suite sonore en 3 mouvements. En un peu plus de six minutes, le reportage de Nicolas Frize propose une fiction musicale, s’amusant à écouter notre environnement comme une symphonie. Le grondement sonore évoqué par le moteur d’une voiture et la captation de conversations hachurées, dessine à nos oreilles le monde familier de notre quotidien.

Une nouvelle façon d’investir l’espace sonore

SilenceRadio est né le 1er avril 2005, à l’initiative de l’Atelier de création sonore radiophonique de Belgique (ACSR). Il s’agit d’un lieu de sensibilisation à la création sonore radiophonique, doté d’une structure d’accueil des acteurs, réalisateurs, opérateurs et créateurs intéressés par la radio. Pour Irvic d’Olivier, membre du conseil d’administration de l’ACSR, l’existence de SilenceRadio répond à un besoin propre à la Belgique en terme de création radiophonique : « L’absence de fréquences permanentes allouées aux radios communautaires a vu naître un monopole géré par une poignée de radios autant privées que publiques. » De fait, SilenceRadio redéfinit l’espace sonore tel qu’il existe jusqu'à maintenant sur les ondes radiophoniques via les fréquences hertziennes. Avec Internet, une nouvelle façon de redistribuer le son apparaît. SilenceRadio n’émet pas de manière continue, mais selon le libre choix du visiteur qui peut s’approprier le média selon ses propres besoins, de l’écoute en ligne au téléchargement sur baladeur MP3. Une idée originale qui n’est pas sans rappeler le site radiophonique de la chaîne Arte, arteradio.com, dont SilenceRadio s’est un peu inspiré. La vocation de SilenceRadio.org s’inscrit également dans un certain « activisme social, culturel et politique » pour reprendre les propos d’Irvic d’Olivier. SilenceRadio.org : la bande-son en lecture aléatoire d’un monde à parcourir.

www.silenceradio.org

Chroniques Musique

2008-01-21T02:39:00.000-05:00

RIVERS CUOMO
Alone : The Home Recordings of Rivers Cuomo
(Geffen)

Rivers Cuomo, le chanteur et guitariste du quatuor californien Weezer, en attendant de lancer un album avec son groupe, nous propose Alone : The Home Recordings of Rivers Cuomo. Dans cet opus, il a rassemblé une série d’enregistrements inédits réalisés entre 1984 et 2007, incluant la démo de la chanson « Buddy Holly ». Bien que Cuomo présente quelques enregistrements récents, dont la pièce « Little Dane », où l’accompagne le groupe canadien Sloan, la plupart des chansons ont été enregistrées avant la parution du premier album de Weezer, en 1994. D’autres étaient destinées à l’album Songs from the Black Hole, qui n’a jamais vu le jour.

Musicalement, Alone est un album plutôt inégal, mais néanmoins intéressant, puisqu’il représente la genèse du groupe de Cuomo et son évolution. Le style de Weezer y est évidemment très reconnaissable. On y retrouve un son plus brut et le résultat est parfois étrange et inachevé. Cela permet cependant de détacher les idées de Cuomo des derniers albums de Weezer, dont la réalisation plutôt commerciale a souvent été critiquée. Alone comprend tout de même quelques titres très accrocheurs, comme « Blast Off ! » et « Crazy One », ou encore de très ennuyants, comme « This Is the Way ». On peut toutefois se demander si cet opus, fort attendu par les fans et qui se veut un complément à la discographie du célèbre groupe, intéressera les profanes. (Julie BRUNET)

TWO HOURS TRAFFIC
Little Jabs
(Bumstead)

Lorsqu’on pense à l’indie rock canadien, on évoque surtout des groupes installés à Montréal, Toronto ou Vancouver, négligeant souvent les provinces de l’Atlantique. Les jeunes musiciens de Two Hours Traffic entendent changer les choses et veulent devenir les ambassadeurs des Maritimes. Le quatuor powerpop, originaire de l’Île du Prince Édouard, est parrainé par Joel Plaskett, un chanteur-guitariste bien connu à Halifax. Plaskett réalise et collabore au deuxième album du groupe, Little Jabs.

Le disque commence plutôt bien avec « Nighthawks », pièce sur laquelle les guitares énergiques de Two Hours Traffic transforment le groupe en version gentille des Arctic Monkeys. Dans la même veine, « Stuck for the summer » est probablement la chanson la plus accrocheuse de l’album. Mais elle n’est pas la seule. Le groupe livre une pop efficace remplie de refrains et de mélodies bien ficelés (« Backseat Sweetheart », « Sure Can Start » et « Jezebel »).

D’agréables chansons donc, mais finalement, rien de très original. Les arrangements radiophoniques, la voix et les guitares sont très propres, les paroles un peu quétaines sur les bords. Les claviers sont dynamiques et viennent éclairer quelques chansons. « Arms Akimbo », la pièce qui clôt l’album, est la moins conventionnelle. Elle laisse entrevoir un son plus original, que Two Hours Traffic serait capable d’explorer. (Nicholas LAVALLÉE)

Or en grain

2008-01-21T02:36:00.000-05:00

Lecture
par Marie-Michèle GIGUÈRE

On ne compte plus les moments où, en marge de l’action, le café vient combler un vide au détour d’une œuvre littéraire. Comme la cigarette, le café se consomme au fil des romans avec la même nonchalance qu’au quotidien : pour socialiser, par plaisir, mais aussi par habitude. Omniprésent, il sert parfois de béquille à quelque auteur en mal de réalisme. Mais dans Café, Michel Braudeau s’intéresse, de manière tout autre aux rapports entre la célèbre boisson et la littérature. En dressant le portrait de six cafés d’Europe – à Venise, Vienne, Madrid, Lisbonne, Prague et Paris – il trace à la fois l’histoire du mythique liquide, tout comme celle de lieux de rencontres ancrés dans le quotidien de ces métropoles.

Du Café Florian à Venise aux Deux Magots à Paris, ces six portraits – qui relèvent certes davantage de l’essai, mais qui se lisent comme des nouvelles – nous font découvrir la faune des établissements, leurs propriétaires, ainsi que les littéraires et les intellectuels qui les ont fréquentés. Et, en filigrane, se dessine alors la naissance des idées et leur effervescence, à notre plus grand bonheur.

Le café, en tant que produit, changea le visage de l’économie mondiale. Produit de luxe, il est classé au second rang des échanges mondiaux après le pétrole. Pas surprenant alors de le voir maintenant devenir le porte étendard du commerce équitable. Pourtant, il en va autrement en ce qui a trait à l’impact du café sur les idées et l’évolution de la société européenne. Si plusieurs, en commençant par le clergé, se sont méfiés du café en tant que boisson – Montesquieu était de ceux-là – c’est sans doute davantage le café en tant que lieu de rencontre, de discussion et de réflexion qui a le plus marqué la société européenne. Au fil des récits de ces six cafés – quelques exemples parmi l’innombrable – on découvre comment ils ont influencé la pensée d’auteurs, de philosophes et d’intellectuels. Ainsi, lorsque Michel Braudeau soutient que « si le café n’a certes pas produit la Révolution française à lui seul, les cafés ont fournis une de ses meilleures armes au libéralisme, politique et économique », on est porté à le croire.

Michel Braudeau, Café, Seuil, 121 pages.

Kouman ou yé ?

2008-01-21T02:34:00.000-05:00

Une exposition photo sur Haïti à la Tohu

par Sarrah OSAMA

Jusqu’au 9 mars, Haïti s’accroche aux murs de la Tohu, la cité des arts du cirque de Montréal. Les photographes Jean-François Leblanc et Caroline Hayeur présentent une exposition intitulée Comment ça va ? (Kouman ou yé ?), regroupant des photographies prises à l'occasion de voyages en Haïti qui s'échelonnent sur 20 ans.

Attablés autour d'un café, Jean-François Leblanc et Caroline Hayeur racontent leur passion pour Haïti à travers les photographies qu'ils en ont prises. L'exposition organisée par la Tohu présente des oeuvres regroupées sous différents thèmes tels l'environnement, la politique et la spiritualité des Haïtiens. Pour une fois – le titre de l'exposition en témoigne – la misère et la peine des habitants de cette île ne sont pas les seules au rendez-vous. Jean-François Leblanc explique : « On voulait poser une question, pas amener d'office un point de vue défaitiste. »

M. Leblanc explique ses liens avec Haïti : « Je suis allé sept fois en Haïti, ainsi que deux fois en République dominicaine pour faire un reportage sur les braceros, ces travailleurs haïtiens qui coupent de la canne à sucre en République dominicaine. » Il effectue son premier reportage en Haïti en novembre 1987, lors de la tentative d'élections suivant la chute de la dictature des Duvalier. Son dernier voyage eut lieu en juin 2007, sous l'égide de l'Agence canadienne de développement international (ACDI). Sur cette période de 20 ans, le photographe constate que « la situation n'est pas meilleure, au contraire, ça se dégrade et la pauvreté me semble plus apparente ». Caroline Hayeur poursuit dans la même veine : « Il y a de plus en plus de bidonvilles et la désertification progresse. » Cependant, elle précise qu'elle n'exprime pas ce constat dans ses œuvres, mais qu'elle photographie « l'image pour l'image ». La photographe a connu Haïti en 2000, lors de la première biennale d'art contemporain AfricAméricA, où elle commençait déjà à s'intéresser à la population haïtienne et, en particulier, à leur vie spirituelle. Elle y est retournée en 2002, en compagnie de Jean-François Leblanc et d'autres artistes de l'Agence Stock pour l'exposition Stock en Haïti : quinze ans, au Musée du Panthéon national, à Port-au-Prince.

Qu'il s'agisse des photographies de Caroline Hayeur ou de celles de Jean-François Leblanc, ce qui frappe est la spontanéité des prises de vue. Celles de Caroline Hayeur montrent le désarroi des habitants de Cité Soleil après l'incendie d’une partie du bidonville, mais aussi leur dignité et la force de leurs revendications, alors qu’ils se tiennent debout sur les ruines de leur maison. Parfois, les clichés captent aussi des moments de joie, comme cette fillette qui joue au cerceau ou cet homme qui gratte sa guitare.

Haïti, comment ça va ? jusqu’au 9 mars à la Tohu, 2345, rue Jarry Est (au coin d'Iberville).Vernissage le 18 janvier à 18 h en présence des artistes. Entrée libre tous les jours de 9 h à 17 h.

New Ganda

2008-01-21T02:32:00.000-05:00

De l’autre côté du pays, un documentaire de Catherine Hébert

par Valérie MANTEAU

Ceux qui trouvent qu’on parle trop de ces Africains-toujours-en-guerre peuvent ignorer cet article. Ils éviteront aussi d’aller voir De l’autre côté du pays, le documentaire de Catherine Hébert, diffusé à l’Ex-Centris du 18 au 24 janvier. Elle a rapporté, en toute clandestinité, des images révoltantes du nord de l’Ouganda.

« I’m going to Ouganda », déclare Catherine Hébert au douanier de l’aéroport, qui plonge dans ses fiches, perplexe. « New Ganda… ?». On part de loin. Qu’on ne sache rien de l’Ouganda peut être un manque d’éducation, ou le signe d’un désintérêt très répandu pour tout ce qui concerne l’Afrique. « C’est difficile de remplir les salles. Ce n’est pas sexy comme sujet », avoue la jeune réalisatrice. De même, chez les diffuseurs, elle s’est faite dire : « on a déjà un film sur les enfants soldats ». « Mais mon film ne parle pas des enfants soldats ! », proteste-t-elle inutilement. D’où parfois, confesse-t-elle, un profond sentiment d’impuissance.

En tout cas, cette indifférence fait les affaires du président, le général Museveni, qui a abandonné le nord du pays au chaos, aux mains, depuis 20 ans, d’une armée rebelle fanatique et sanguinaire. Dans un pays où les journalistes n’ont pas le droit de s’éloigner de plus de 40 km de la capitale Kampala, Catherine Hébert est allée à la rencontre de la population du Nord, parquée dans des camps de refugiés, à la merci des rebelles.

La parole aux résistants

Elle dit avoir volontairement restreint le sujet couvert par le film, autant par contrainte de temps et de budget que par souci d’aller au fond des choses. « J’ai voulu montrer d’abord comment la guerre affecte toutes les générations, depuis les jeunes qui n’ont jamais rien connu d’autre, jusqu’aux vieilles qui vont vraisemblablement mourir dans les camps. » Elle n’est donc pas allée rencontrer les responsables politiques, pas plus que les riches et les nombreux soutiens occidentaux du régime. On peut regretter l’absence de cette dimension polémique et politique, mais Catherine Hébert a préféré donner la parole aux résistants de l’intérieur : par exemple, cet animateur de radio, d’une rare pugnacité compte tenu des risques qu’il prend à interpeller le président comme on l’entend dans le film. « Il a d’ailleurs été mis en prison après ça », confirme Catherine Hébert, regrettant de ne pas avoir eu le temps d’en parler dans le film. « Maintenant, il vit en exil. » Un autre révolté, rageant de savoir son pays ignoré de la communauté internationale, ose déclarer : « Notre président est fou ! » Puis, s’adressant à la réalisatrice : « Je te dis ça pour que tu montres au monde que ça ne va pas ».

Une guerre interminable

En plus d’être un acte politique, De l’autre côté du pays est aussi une réflexion, servie par une forme soignée, sans pathos, sans narration, sur la guerre. « Il faut imaginer ce que c’est, une guerre qui dure depuis 20 ans. La durée. C’est tellement loin de nous… Et même s’il y avait un traité de paix, combien d’années [cela prendra-t-il] avant que le pays ne se redresse, que les gens rentrent chez eux, et comment ? ». Caroline, 12 ans, orpheline, travaille dans une mine et fait 10 km tous les soirs pour trouver un endroit où dormir en sécurité. Elle avoue ne pas savoir ce qu’était son pays avant la guerre. Elle dit rêver la nuit qu’elle est « avec Catherine, dans son pays ». Mais, comme le craint la réalisatrice, sans mobilisation de la part de l’opinion publique des États occidentaux – qui fournissent la moitié du budget de l’État ougandais – le conflit qui est, selon l’ONU, le plus sous-médiatisé du monde, se maintiendra en toute impunité.

Un documentaire à charge
Depuis 20 ans, une armée rebelle, dirigée par un fanatique religieux, pille et ensanglante le nord de l’Ouganda. Dans les camps où le gouvernement a barricadé la population, soi-disant pour la protéger, des femmes dénoncent l’exploitation, les conditions de vie misérables, la dépendance. Des mères, des enfants, des travailleurs humanitaires racontent les rafles des rebelles dans ces camps qui leur servent de « guichets », où ils vont chercher enfants et nourriture. Tous dénoncent à mots couverts la mauvaise volonté du président dans les négociations de paix. Alors qu’un journaliste téméraire ose demander comment une armée équipée peut échouer à venir à bout d’une guérilla qui dure depuis 20 ans, un évêque ironise : « Pour vous parler en termes religieux, je dirais que c’est un mystère. »

La bête ne dort jamais

2008-01-21T02:31:00.000-05:00

Un premier album pour le groupe Creature

par Constance TABARY

Elle danse « comme si personne ne la regardait » et sa fougue des années 80 lui fait pousser des cris. La bête sortira son premier album, No sleep at all, le 4 mars prochain. Rencontre avec CowBella et Kim Ho, la chair et le sang du groupe Creature, dans un café d’Outremont, fin décembre.

Loin des lumières de la scène, deux des quatre membres du groupe attendent dans la croissanterie Figaro. Nous finissons par nous reconnaître. La jeune femme retro-chic et son ami, caché sous casquette et capuche, auraient dû attirer mon attention. « La première fois que je l’ai vu jouer, raconte CowBella, je me suis dit " wahou !" J’étais intimidée par tant de dextérité. Kim est un excellent guitariste. » Lui n’a pas hésité, lorsqu’à son tour, il a vu chanter la belle anglophone de Montréal : « Avec Sid Z, le batteur, on l’a volée à son groupe. Puis on a fait pareil avec la bassiste, Anastasia. »

Les membres de Creature se sont fait connaître grâce à l’atmosphère électrique qu’ils dégagent en concert. La veille de notre rencontre, ils jouaient au Club Soda, dont ils ont bu toute l’énergie. Leur leitmotiv ? Se libérer des rôles et du travail imposés. Leur rôle de musicien est donc un choix, un bonheur qu’ils partagent : « Nous ne jouons pas pour, mais avec le public », avance Kim Ho. Ils sont aussi engagés politiquement contre la guerre et l’impérialisme américain. Là n’est pas leur originalité. Leur pop puérile n’en reste pas moins efficace quand la voix nasillarde de Kim Ho clame avec ardeur les derniers jours de l’empire sur Last days of America.

Formés en 2005, ils ont depuis, envahi les clubs de Montréal, mais aussi ceux d’autres villes du Québec et des États-Unis. C’est d’ailleurs ce qui a dissuadé la bassiste de continuer. La vie en tournée était trop difficile pour elle. « La fatigue, le bus et les toilettes de restos fast food comme salle de bain, elle n’aimait pas ça, raconte CowBella. Mais pour nous, c’est un plaisir. » Ils ont déjà trouvé sa remplaçante, Anna. Une fille encore, comme le désirait la chanteuse.

Le groupe ne manque pas de modèles féminins. « Nous sommes tous les quatre fans de Brigitte Bardot. Elle est sortie de son rôle, elle n’a pas eu recours à la chirurgie esthétique. Elle est allée à l’encontre de ce que l’on attendait d’elle, raconte CowBella, aveuglée par l’admiration. Un soir, on s’est inventé plein d’histoires à son propos et on en a fait une chanson portant son nom. » Un morceau est aussi dédié à une femme d’importance, la mère de Kim Ho : « La chanson "Alive" est rebelle comme ma mère. Elle a 65 ans et recommence à vivre. Elle a intégré un groupe de percussions africaines et enseigne l’anglais dans une réserve amérindienne. »

Solos de guitare, rap, voix pop, mélodie « catchy » au synthétiseur… "Alive" est, comme le reste, un perpétuel mélange parsemé de surprises. « Chacun fait part de ses idées, explique Kim Ho. J’en ai sur la partie de batterie, Sid en a pour celle de la guitare… On s’amuse beaucoup pendant les répétitions et on danse tout le temps. Pour la première version de l’album, on avait enregistré, un par un, dans le studio. Ça ne marchait pas. » Pour restituer l’énergie de la créature dans l’enregistrement, ils ont dû faire un compromis entre une énergie brute et un son propre Ils ont enregistré des parties ensemble et ont ajouté des enregistrements individuels.

D’abord signé sous l’étiquette indépendante montréalaise Bonsound, le groupe pourrait sortir l’album avec un label international. Ils pourront ainsi être distribués aux États-Unis, voire en Europe. Le système et la pression n’ont pas l’air de leur faire peur. À les entendre, rien ne pourra les dévier de leurs envies.

No sleep at all sort le 4 mars. Le concert de lancement aura lieu le 5 mars au National.

Règles sans concessions

2008-01-21T00:25:00.000-05:00

Ceux qui donnent du sang régulièrement l’auront remarqué : les critères d’admissibilité sont extrêmement sévères. Il suffit, par exemple, d’un séjour de plus de six mois en Europe de l’Ouest pour être rayé de la liste des donneurs. Explications.

Alexandra DURANCEAU

Alexandra, étudiante à l’Université de Montréal, est une donneuse régulière depuis près de 10 ans. Avec les restrictions d’Héma-Québec concernant les voyages en Europe, elle ne sera bientôt plus admissible. « Un prochain séjour de deux semaines et je dépasse la limite imposée, explique-t-elle. Je trouve cela très décevant puisqu’il s’agissait d’un geste simple à poser et ayant des retombées directes sur la vie des gens. »

Selon Manon Pépin, vice-présidente aux affaires publiques et au marketing chez Héma-Québec, c’est la sécurité des receveurs qui prime. « Notre comité scientifique est composé d’experts qui sont en étroite communication avec toutes les grandes banques de sang mondiales. Si nous restreignons nos critères de qualification au don, c’est pour nous sentir plus à l’aise et éviter tout risque de contamination », explique-t-elle.

Les critères de sélection changent au fur et à mesure des événements mondiaux. Par exemple, une recrudescence des cas de malaria dans un pays d’Afrique pourrait entraîner l’interdiction de don du sang pour les voyageurs ayant visité le pays en question. Héma-Québec exige par ailleurs de connaître certains détails concernant l’état de santé du donneur et les comportements pouvant avoir contaminé son sang. C’est pour cette raison que les personnes ayant consommé des drogues par voie intraveineuse, eu des rapports homosexuels ou été incarcérées, par exemple, ne peuvent pas donner de sang.

ET LA VACHE FOLLE DANS TOUT ÇA ?
La maladie de Creutzfeldt-Jakob est une maladie dégénérative du cerveau, qui serait causée par l’exposition de l’humain à l’encéphalopathie spongiforme bovine (ESB), apparue au début des années 1980. Cette transmission surviendrait après consommation de certains produits bovins contaminés. Puisque quelques cas possibles de transmission de la vache folle à la suite d’une transfusion sanguine ont été rapportés, les experts ont convenu que les produits sanguins sont susceptibles de la transmettre à l’humain. Des cas de la maladie ont été signalés en Grande-Bretagne, en France, en Italie et en Irlande.

On sait également que certains pays d’Europe de l’Ouest ont été exposés au boeuf contaminé provenant du Royaume-Uni. Par précaution, Santé Canada et Héma- Québec ont donc décidé d’exclure les donneurs ayant séjourné dans ces pays depuis 1980. Cependant, en raison de la prise de mesures de contrôle dites extraordinaires, en 1997, par la France et le Royaume-Uni, les séjours dans ces pays n’entrent plus en compte dans le plafond de six mois accordés aux voyageurs en Europe de l’Ouest. Cette nouvelle mesure laisse donc une plus grande marge de manoeuvre aux donneurs adeptes du tourisme.

BANQUE DE SANG EN DANGER
Les critères de qualification relatifs aux voyages en Europe sont entrés en vigueur le 30 septembre 1999. Actuellement, la réserve de sang n’est pas en danger au Québec. Les statisticiens et experts d’Héma-Québec ont déterminé qu’une diminution limite de 3 % de sa banque de donneurs concernés par ces critères correspond à une baisse acceptable de la réserve. « À l’heure où l’on se parle, nous avons huit jours de réserve, indiquait Manon Pépin, lors de notre entretien. Lorsqu’un groupe sanguin en particulier vient à manquer, nos équipes de télémarketing ciblent plus précisément les donneurs concernés et les invitent à faire un don. » Le temps de conservation des plaquettes ne peut dépasser cinq jours et doit donc être transmis dans ce délai.

L’objectif final est d’éviter de mettre en péril la réserve collective de produits sanguins nécessaires aux patients dans les hôpitaux du Québec, tout en rendant cette même réserve la plus sécuritaire possible. « Notre défi ultime reste toujours de recruter de nouveaux donneurs et de les fidéliser. Si chaque Québécois faisait un seul don par année, nos problèmes seraient résolus pour de bon. »

Connaissez-vous vos droits?

2008-01-21T00:15:00.000-05:00

Louer un appartement peut parfois être synonyme de cauchemar. Des hausses de loyer aux problèmes de chauffage, des lavabos qui coulent aux murs qui craquent, des plaintes de bruits aux comportements discriminatoires : les raisons de mésententes entre locataires et propriétaires sont nombreuses. En cas de conflit, à quelle porte frapper ?

Alexandra ROY

Au Québec, c’est la Régie du logement qui agit à titre de tribunal administratif des droits et des obligations entre propriétaires et locataires. Son rôle est d’assurer des relations harmonieuses entre les deux parties en favorisant l’échange et la conciliation. Encore faut-il être au courant de son existence et de son fonctionnement pour pouvoir s’en servir à bon escient.

LOCATAIRES VULNÉRABLES
«Il y a encore trop de locataires qui ne connaissent pas leurs droits et donc sont mal protégés », déplore François Saillant, porte-parole du Front d’action populaire et de réaménagement urbain (FRAPRU). Selon lui, ce sont surtout les locataires vulnérables qui paient la note des propriétaires abusifs. Par vulnérables, il entend les personnes âgées, les analphabètes ou encore ceux qui n’osent pas porter plainte à la Régie, de peur de représailles. «Dans le contexte où le contrôle des loyers n’est pas obligatoire, c’est sur eux que repose le fardeau des augmentations récurrentes du coût des loyers.»

Malgré les protestations des comités de logement, il n’existe pas encore de loi avec pourcentage fixe qui permet de juguler les augmentations de loyer au Québec. De plus, même si le propriétaire est tenu par la loi d’inscrire l’ancien loyer qu’il chargeait à son locataire sur le bail, « il n’y a pas de sanctions imposées à ceux qui ne le font pas, donc cela ouvre la porte aux propriétaires délinquants », explique Jean-Pierre Leblanc, porte-parole de la Régie du logement.
Une solution à ce problème serait le dépôt des baux à la Régie du logement. Les copies serviraient de preuve de référence pour les nouveaux locataires. « Si les baux étaient déposés à la Régie, les locataires ne se feraient pas rouler », soutient Martine Poitras, organisatrice communautaire du comité logement de Rosemont.

« Actuellement, les seuls moyens de défense dont disposent les locataires sont la débrouillardise et la solidarité. L’idéal serait de laisser son bail au locataire suivant, mais il y a peu de gens qui le font », explique M. Saillant. Par ailleurs, il précise que si le dépôt des baux à la Régie est utile, il n’en demeure pas moins que, « tant qu’il n’y aura pas de contrôle obligatoire des loyers, les droits des locataires seront bafoués.»

En ce qui concerne la qualité et l’état des logements, les locataires peuvent avoir recours au code du logement, qui permet d’établir des balises relatives à la salubrité. Le problème est qu’il n’existe pas de code provincial du logement applicable à toutes les régions. C’est à chaque municipalité que revient la décision d’appliquer ou non son propre code du logement. Et Montréal ne possède pas les balises les plus strictes.

ABUS DE POUVOIR ET DISCRIMINATION
Dans certains cas, les propriétaires se servent de leur pouvoir pour demander aux locataires des documents confidentiels, pour ensuite les utiliser à des fins frauduleuses. Dans d’autres, ils refusent carrément de louer un logement à une personne pour des raisons discriminatoires. À défaut de se tourner vers la Régie du logement pour ce type de problème – procédure qui peut prendre plus d’un an –, le locataire peut porter plainte à la Commission des droits de la personne
et de la jeunesse (CDPJ). La plainte est alors reçue par les techniciens en information qui évaluent si elle relève ou non de leur compétence. Une étude préliminaire est ensuite entamée par des avocats, qui tentent de trouver un terrain d’entente entre les deux parties. Si la médiation n’est pas possible, une enquête est déclenchée afin de prouver s’il y a eu, oui ou non, discrimination.

Cependant, comme l’explique Clément Moulet, directeur des communications de la CDPJ, « le cas du logement ne diffère pas des autres cas de discrimination. Le problème est toujours la preuve. L’idéal, c’est d’avoir des témoins ou des preuves écrite. Mais dans bien des cas elles peuvent être difficiles à obtenir, ce qui complique la situation.»

Selon le résultat de l’enquête, la Commission envoie aux deux parties une recommandation pour résoudre le conflit – par exemple une obligation de louer le logement à la personne discriminée. Si la partie mise en cause refuse la recommandation, le dossier est porté devant le Tribunal des droits de la personne et il y a un jugement. Entre 2006 et 2007, 97 locataires ont porté plainte auprès de la Commission des droits de la personne et de la jeunesse, pour cause de discrimination.

Expulser l'hiver est permis

2008-01-20T23:24:00.001-05:00

Au locataire dans le besoin qui pense que ses droits sont bien défendus : méfiance. Malgré la rigueur de l’hiver, les expulsions sont permises au Québec, tout au long de l’année.

Stéphane WAFFO
Illustration : Clément de Gaulejac

Il n’y a pas de restrictions au niveau de l’expulsion, que ce soit l’hiver ou l’été », explique Robert Trudel, membre du Regroupement des comités logement et associations de locataires du Québec (RCLALQ), la plus grande organisation de défense des locataires au Québec. En France, malgré un hiver bien moins rigoureux, les expulsions locatives sont interdites durant la « trève hivernale», de novembre à mars.

Légalement, c’est le Code civil du Québec qui sert de référence en matière de jugement, explique Jean Pierre Le Blanc, responsable des communications à la Régie du logement du Québec. Le texte précise que « le locateur peut obtenir la résiliation du bail si le locataire est en retard de plus de trois semaines pour le paiement du loyer ou encore s’il en subit un préjudice sérieux, lorsque le locataire en retarde fréquemment le paiement ».

Pour le RCLALQ, il ne devrait y avoir aucune expulsion possible que ce soit l’hiver ou l’été. Selon M. Trudel, «un peu plus de la moitié des demandes de résiliation de bail portent sur le non paiement de loyer». Pour l’année 2005-2006, la Régie a reçu près de 44 942 demandes relatives au nonpaiement du loyer. Elles n’ont pas toutes abouti, mais en ce qui concerne les demandes dont l’ultime issue est l’éviction, aucun jugement n’a tenu compte de la saison ou de la température.
LE CAS DE LA FRANCE
En France, entre le 1er novembre et le 15 mars, aucune expulsion n’est possible à moins que les locataires ne soient relogés, qu’il s’agisse de squatters ou que le bâtiment « fasse l’objet d’un arrêté de péril » – risquant de tomber en ruines ». C’est l’abbé Pierre, fondateur d’Emmaüs, qui est à l’origine de la loi de 1954. La France est l’un des rares pays dans le monde à avoir une telle loi. Il est question pour l’année dernière de 140 000 locataires français touchés par les évictions. En Suisse, Belgique, Suède ou Norvège, par exemple, aucune loi similaire n’existe. Aux États-Unis, M. Le Blanc croit qu’il n’y a pas non plus « de règlement en ce sens ».

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Processus d’expulsion au Québec
Une fois le jugement d’expulsion rendu, il y a un délai d’appel. Si le locataire ne se pourvoit pas en appel, le propriétaire peut recevoir un préavis d’expulsion du palais de justice. C’est ensuite un huissier qui transmet le préavis au locataire. Si, après deux jours, ce dernier n’a pas quitté le logement, l’huissier peut se présenter avec des déménageurs pour vider l’appartement… dans la rue. En général, la Ville est informée, et c’est d’ailleurs elle qui s’occupe d’entreposer les affaires du locataire.

Ils feront 2008

2008-01-18T17:49:00.000-05:00

Bien sûr, il y aura Sarkozy, Bush, Chavez et Ahmadinejad. À Quartier Libre, nous avons la chance de ne pas toujours parler des mêmes alors nous en profitons. Voici quelques personnalités qui, selon nous, marqueront l’année 2008.

Thomas GERBET

Mikhail MARGELOV Date à retenir : 21 janvier 2008.

La Russie n’est pas vraiment le moteur de l’Europe politique, mais l’un de ses représentants pourrait bien en devenir un pivot. Mikhail Margelov, proche de Vladimir Poutine et président du comité des affaires internationales du Conseil de la Fédération – chambre haute du parlement russe –, part en effet favori pour briguer le poste de président de l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe. Ce serait une première pour cette institution basée à Strasbourg, en France, qui réunit 47 États démocratiques européens.

Jean PING

Date à retenir : 2 février 2008.

Parmi les six candidats en lice pour succéder à Alpha Konaré à la tête de la Commission de l’Union africaine – autorité exécutive de l’organisation des États africains –, Jean Ping semble le mieux placé. Le ministre des Affaires étrangères gabonais dispose en effet d’une solide expérience diplomatique – il a présidé la 59e Assemblée générale des Nations unies, entre 2004 et 2005 – et pourra compter sur le soutien des chefs d’État d’Afrique centrale. De père vietnamien et de mère gabonaise, Jean Ping est surnommé « Mao » dans les cercles diplomatiques. Un détail qui ne devrait pas le desservir alors que la Chine établi, chaque jour un peu plus, son influente présence sur le continent africain.

Mohammad KHATAMI

Date à retenir : 14 mars 2008.

L’Iran ne se résume pas à un ensemble de centrales nucléaires. C’est aussi une population, voyant le coût de la vie s’envoler et ne souhaitant pas revivre la guerre, qui ne se gênera pas pour renverser le pouvoir en place. Les élections municipales de 2006 et le revers des conservateurs de Mahmoud Ahmadinejad l’ont bien montré. Resté dans l’ombre à la suite de ses deux mandats présidentiels entre 1997 et 2005, Mohammad Khatami, le leader réformiste, revient à la charge. L’ancien président modéré entend bien infliger un nouveau revers à M. Ahmadinejad lors des élections législatives de mars ; avant, pourquoi pas, de lui ravir la
place lors des élections présidentielles de 2009.

Fernando LUGO

Date à retenir : 20 avril 2008.

La vague rouge gauchisante déferle sur l’Amérique du Sud depuis le début du XXIe siècle et pourrait bien s’abattre sur le Paraguay, dernier îlot conservateur – à l’exception de la très particulière Colombie. Le parti Colorado, au pouvoir depuis 60 ans, pourrait se faire ravir la place par l’homme d’Église Fernando Lugo. L’ex-évêque, défenseur des pauvres et de la réforme agraire, fervent opposant de la corruption étatique, domine pour l’instant les sondages. Le président en place depuis 2003, Nicanor Duarte Frutos, qui avait tenté un temps de modifier la constitution pour se représenter, ne sera pas de la partie.

Indépendances et conséquences

2008-01-18T17:34:00.000-05:00

L’auteur est étudiant à la maîtrise en science politique de l’Université de Montréal. Il nous livre ici son analyse d’une question internationale dont il est spécialiste.

Mike MEDEIROS

« 2008 marquera l’Histoire comme la grande année de l’indépendance. » Ce voeu du président du Kosovo, Fatmir Sejdiu, devrait devenir réalité dans les prochaines semaines. Un retrait de Serbie qui pourrait avoir de lourdes conséquences pour la région des Balkans.

Le Kosovo représente une terre vénérable et chérie pour les Serbes, qui le considèrent comme le berceau de leur nation. Ni le peuple, ni le gouvernement ne sont prêts à accepter la perte de ce territoire sacré. C’est le lieu d’une bataille mythique, où une coalition de seigneurs serbes fut défaite par l’Empire ottoman en 1389. Les historiens considèrent cette bataille comme la première grande expression de la nation serbe. Aujourd’hui, les Serbes ne veulent pas que les Albanais, qui représentent plus de 90 % de la population du Kosovo, décident sans leur accord de l’avenir d’un territoire si important pour leur identité nationale.

Même si la souveraineté de la Serbie sur le Kosovo est en théorie reconnue par la communauté internationale, en pratique, le territoire est administré depuis 1999 par la mission intérimaire de l’ONU au Kosovo, la MUNIK, et par des institutions provisoires de gouvernement autonome. Cette tutelle internationale est la conséquence du conflit armé de 1999, qui a fait près de 10 000 morts en plus de déplacer des dizaines de milliers de personnes. Les forces militaires et policières serbes ont été expulsées du Kosovo par l’OTAN et remplacées, en 1999, par la KFOR,
une force multinationale menée par l’OTAN pour maintenir la paix dans le territoire.

Le président serbe, Boris Tadic, a annoncé aux médias, en septembre dernier que la Serbie était prête à offrir au Kosovo, «la plus grande autonomie du monde ». Les deux parties sont depuis plusieurs années dans une impasse. Les efforts diplomatiques des États-Unis, de l’Union européenne et des Nations unies pour résoudre la crise ont tous échoué. Les dirigeants kosovars ne cessent de répéter que, si une entente ne peut être conclue avec la Serbie, ils proclameront unilatéralement l’indépendance. Les dirigeants du Kosovo avertissent régulièrement de l’imminence de cette déclaration. Le cas le plus récent est l’annonce, par le nouveau premier ministre du Kosovo, Hashim Thaci, après son élection par le parlement kosovar, que «[leur] but est de rendre le Kosovo indépendant dans la première partie de l’année ». Les États-Unis encouragent l’indépendance du Kosovo mais la Serbie est défendue par la Russie – qui possède un droit de veto au Conseil de sécurité des Nations unies –, ce qui incite fortement à une résolution négociée et acceptable par les deux parties.

L’impatience des Kosovars commence à se manifester par des attaques violentes contre la MUNIK, ceux-là mêmes qui sont venus les aider. Des groupes paramilitaires s’organisent chez les Kosovars et les Serbes du Kosovo. Le danger est que la situation se radicalise et que les tensions mènent à un retour de la violence dans le pays.

CONSÉQUENCES RÉGIONALES

La grande inquiétude qui plane sur la région est l’attitude indépendantiste de la majorité des Kosovars qui se propage à travers la mosaïque des Balkans, engendrant un conflit à travers la région. La Bosnie-Herzégovine serait incontestablement la plus affectée. La Bosnie est un casse-tête maintenu en place par la communauté internationale ; une force paramilitaire internationale
aide à maintenir la paix et les décisions de l’Office du Haut-représentant tentent de maintenir la stabilité politique.

La Bosnie est partagée en trois peuples – Serbes, Bosniaques et Croates – et est divisé en deux entités politiques, la Republika Srpska (Serbes) et la Fédération croato-mulsumane. Plusieurs politiciens serbes de Bosnie ont averti qu’une indépendance unilatérale du Kosovo aurait des conséquences négatives pour la Bosnie-Herzégovine, notamment en poussant les Serbes de Bosnie à vouloir se séparer. Selon le premier ministre de la Republika Srpska, Milorad Dodik, l’indépendance unilatérale du Kosovo causerait « des décennies de tensions » si la communauté internationale acceptait le droit à l’auto-détermination des Kosovars. Il pense que ce droit devrait alors être accordé aux Serbes de Bosnie. Le désir de ces derniers pourrait être l’union avec la Serbie, ce qui pousserait, sans doute, les Croates de Bosnie à vouloir s’unir à la Croatie. Ce serait le démantèlement du pays, après tant d’efforts de la communauté internationale pour le maintenir stable, sécuritaire et uni.

Le mouvement séparatiste pourrait aussi se propager à l’ancienne république yougoslave de Macédoine. La Macédoine, tout comme la Serbie, a une minorité albanaise qui a pris les armes pour se séparer. Ce fut la dernière guerre des Balkans, en 2001 qui, comme les autres, a pris fin avec une intervention internationale. Néanmoins, le pays est depuis relativement stable. Cette stabilité politique est soutenue, selon le Dr Dejan Guzina, un expert des politiques des Balkans de l’Université Wilfrid Laurier à Waterloo, par le fait que la Macédoine est dans une situation différente par rapport à ses voisins, car tous les acteurs internationaux sont du même côté pour
éviter le démantèlement du pays. Mais des rapports de services secrets font état de l’existence de groupes paramilitaires albanais en Macédoine. Un nouveau conflit dans les Balkans, impliquant surtout des Albanais au Kosovo, pourrait attiser la volonté autonomiste des Albanais en Macédoine.

Malgré les efforts investis par la communauté internationale pour stabiliser la région et éviter les conflits armés, les Balkans sont encore fort instables. Un conflit armé au Kosovo et une diffusion du conflit à travers la région est le pire scénario ; mais dans une région reconnue pour ses conflits ethniques, le danger doit être perçu par la communauté internationale comme étant bien réel. L’année 2008 pourrait être l’année de l’apparition d’un nouveau pays, mais aussi être l’année de la résurgence de vieux conflits.

Quartier libre numéro 8

2007-12-25T15:41:00.001-05:00

Dossier sur le financement universitaire

2007-12-22T21:59:00.000-05:00

AUDI ALTERAM PARTEM

Rachelle McDUFF
En collaboration avec Clément SABOURIN
Illustration : Clément de Gaulejac

Imaginez une société utopique où le système d’études postsecondaires soit gratuit et accessible à tous. Et ce, dans un pays se faire soigner ne coûte rien tout en ne payant presque aucune taxe sur les produits et services et peu d’impôts. Parce qu’il subsiste un débat de société entourant l’accessibilité aux études – gel ou dégel des frais de scolarité, gratuité scolaire, refonte du système de prêts et bourses – Quartier Libre s’est demandé s’il existait, quelque part, un système idéal d’éducation postsecondaire (en se focalisant sur les universités). Dans un dossier (voir les articles du dossier Financement univesitaire), QL veut comparer différents modèles de financement universitaire [des institutions et des étudiants] à travers le monde. L’une des intentions d’une telle démarche est d’analyser l’accessibilité aux études supérieures, qui est l’un des enjeux majeurs de toutes discussions sur le financement universitaire. Une question est d’ailleurs récurrente : est-ce mieux ailleurs ?

Après maintes rencontres avec des experts spécialisés dans divers domaines et en lisant plusieurs rapports sur le financement des universités et des études à travers le monde, Quartier Libre dresse un constat : il est très difficile, voire presque impossible de prétendre qu’un système est meilleur qu’un autre. Au mieux, peut-on pointer les plus mauvais. Tenter de comparer des systèmes d’éducation en ne tenant compte que de certains facteurs – économiques, politiques, sociaux - implique qu’on ne comprend pas qu’il existe des logiques et des attentes, étatiques et populaires, différentes. Il est primordial de voir les systèmes dans leur ensemble. On ne peut, par exemple, analyser l’accessibilité aux études sans prendre en considération des obstacles pédagogiques, financiers, motivationnels et informationnels.

Est-ce que l’accessibilité universelle aux études postsecondaires est possible ? Pour pouvoir répondre à cette question, il faut d’abord se demander pourquoi certains ne poursuivent pas d’études universitaires. La raison la plus souvent évoquée est le sous-financement étudiant ou le coût élevé des études. Ce qui est vrai. Cependant, le contingentement d’un programme universitaire par des notes préalables reste un obstacle pour un étudiant désireux d’étudier. Cela, sans différenciations du milieu socio-économique d’où il vient. Certains programmes ne seront jamais accessibles à tous. Sans oublier que des études qui s’échelonnent sur huit ans, ne constituent pas la tasse de thé de tout un chacun.

Lorsque l’on traite d’accessibilité aux études postsecondaires, le mouvement étudiant et les politiciens ont tendance à tenir compte d’éléments qui serviront leur dessein en omettant les détails leur nuisant. Par exemple, l’Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) prône la gratuité scolaire. Mais comment allons-nous financer des étudiants et des universités qui voudraient être compétitives, dans un pays comme le Canada où il existe un système de santé gratuit et universel et où l’on tente d’alléger le fardeau fiscal des contribuables ? Quant aux Libéraux de Jean Charest, ils n’ont pas encore réussi à concevoir un programme de prêts et bourses égalitaire et fonctionnel qui pourrait pallier le dégel des frais de scolarité.

Quartier Libre n’a pas la prétention de faire une analyse exhaustive de l’accessibilité aux études, car il laisse de côté, par exemple, les aspects sociologiques expliquant le manque de motivation à poursuivre des études. Mais il faut retenir qu’il n’existe pas de modèle exemplaire incitant à faire des études universitaires. Si l’on en veut un viable et de qualité, il faut avoir une vision globale du système d’éducation et de la société. De plus, il est absolument capital que le gouvernement soit plus ouvert à entendre les revendications étudiantes et que les acteurs du mouvement étudiant soient plus réceptifs aux propositions des politiques. C’est pourquoi, nous demandons au gouvernement de Jean Charest d’entendre la contestation qui anime les campus depuis plusieurs mois. Non pas pour regeler les frais de scolarité sine die, non. Seulement pour lancer un vaste débat dans la société québécoise : quelle enseignement universitaire voulons-nous et quels moyens nous donnonsnous pour y parvenir ? Les associations étudiantes (la FEUQ notamment, voir article Au Québec la FEUQ cherche des pistes) ont récemment tendu la main. À M. Charest de la saisir.
Audi alteram partem (Écoutez l’autre partie).

Dossier sur le financement universitaire

2007-12-21T21:45:00.000-05:00

LA GRATUITÉ SCOLAIRE VERSION CELTIQUE

Par Rachelle McDUFF

Dans les années 1990, pendant que plusieurs pays occidentaux instauraient ou augmentaient les frais de scolarité, la
République d’Irlande les abolissait. Aujourd’hui, la gratuité scolaire semble être un leurre. Les études supérieures gratuites
dans ce pays celtique : mythe ou réalité ?

«Ramenez les frais de scolarité » titrait le quotidien irlandais, Irish Independent, l’un de ses articles du 29 novembre dernier. En 1995, le gouvernement irlandais établissait une politique de gratuité scolaire au niveau universitaire, plus précisément
pour les cours équivalents au premier cycle québécois. « Le système d’études supérieures s’est
développé considérablement dans les années 1990. Le secteur lucratif et grandissant des hautes technologies a, entre autres, permis de financer l’éducation supérieure. C’était la montée du Tigre celtique [nom donné à la République d’Irlande lors de l’apogée de sa croissance économique dans les années 1990] », précise Patrick Clancy, professeur associé au Département
de sociologie de l’Université nationale d’Irlande à Dublin (UCD).

GRATUIT, OUI MAIS…

M. Clancy, dont l’un des champs d’intérêt porte sur l’éducation supérieure, explique que les institutions de type universitaire sont financées à 80 % par le gouvernement, le reste
étant par les étudiants aux cycles supérieurs (maîtrise et doctorat), les étudiants internationaux, les dons faits pour la recherche et par les frais administratifs – que l’on pourrait comparer
aux frais afférents au Québec. Ces coûts prélevés aux étudiants servent à «couvrir les frais d’examens, d’inscriptions et de services aux étudiants », lit-on sur le site Internet de l’Union des
étudiants d’Irlande (USI). On y retrouve aussi un tableau compilant la hausse des frais administratifs depuis plus de dix ans. Constat : les coûts sont passés de 190 euros (environ 275 $) en 1995, à 800 euros (1 170 $) en 2006-2007, une hausse de 321 %. Un fait confirmé par Patrick Clancy. « Bien que nous ayons un assez bon système d’éducation tertiaire–postsecondaire –, nos universités– collèges, instituts technologiques- ne peuvent pas rivaliser avec des universités reconnues mondialement, telles Harvard –États-Unis–ou
Oxford – Angleterre – », regrette le professeur. Il fait cependant remarquer que le financement de la recherche universitaire se fait de plus en plus courant en Irlande, ce qui contribue a améliorer la réputation d’une université.

PAS PLUS ACCESSIBLE
QU’AILLEURS

Est-ce que la gratuité scolaire contribue à une meilleure accessibilité aux études ? « C’est toujours délicat de prendre un seul élément d’un système sans tenir compte du reste »,
affirme Jake Murdoch, professeuradjoint au département d’administration et fondements de l’éducation à l’Université de Montréal. «En Irlande, l’accès aux études supérieures est
fermé, c’est-à-dire plutôt contingenté. Qui veut bien aller à l’université ne le peut pas nécessairement s’il n’a pas eu de notes assez hautes préalablement. C’est un peu comme
au Québec avec la cote R des cégeps», explique-t-il. Comme l’éducation post-secondaire est gratuite en théorie, le gouvernement n’a pas instauré un système de prêts et bourses comme au Québec. Il existe des bourses au mérite ce qui implique qu’un étudiant ayant des notes
moyennes n’ y aura jamais, ou rarement, accès. M. Murdoch rajoute qu’il faut aussi prendre en considération les coûts collatéraux de l’éducation supérieure – logement, nourriture, livres–qui ne peuvent être défrayés par tout le monde. «Ces facteurs vont souvent exclure des étudiants potentiels qui sont moins bien nantis», déplore Colm Jordan, ancien président de l’USI
de 1998 à 2003.

ET LE MOUVEMENT
ÉTUDIANT ?

Est-ce que la gratuité scolaire irlandaise rendrait jalouse l’Association pour une solidarité syndicale étudiante (ASSÉ) qui milite en ce sens au Québec? Probablement pas. Comme
l’éducation n’est gratuite qu’en théorie et que les coûts administratifs augmentent
sans cesse, « les étudiants revendiquent la mise sur pied d’un système de bourses qui égale le
“vrai” coût des études », prétend M. Jordan. Il complète en rappelant que « les étudiants peuvent aussi militer pour plusieurs causes sociétales comme le réchauffement climatique,
les conflits internationaux ou le libre-échange ».

Dossier sur le financement universitaire

2007-12-21T21:00:00.000-05:00

En Suède, même les étrangers peuvent bénéficier de la gratuité scolaire!

Par Mathieu SÉGUIN

Accès aux universités de l’État gratuitement, accent mis sur la recherche et l’innovation, programme d’aide financière aux étudiants, est-ce les nouvelles revendications de nos associations étudiantes? Non, bienvenue en Suède !

Dans son rapport Regards sur l’éducation 2007, l’organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) indique que la Suède continue sa croissance dans le domaine de l’éducation supérieure. Actuellement, 37 % de la population âgée de 25 à 34 ans possède un diplôme de niveau universitaire alors que seulement le quart des individus de la génération de leurs parents a su faire de même (55-64 ans). De plus, cette hausse semble vouloir se poursuivre.

On peut certainement attribuer la croissance de la fréquentation des universités au fait que leur accès soit totalement gratuit pour les étudiants, quelle que soit leur nationalité. En fait, l’essentiel du financement des 14 universités et des 22 institutions d’enseignement supérieur provient de l’État. Par contre, cet argent est attaché à des objectifs précis que l’institution
doit atteindre sans quoi elle pourrait perdre une partie de son allocation.

Il existe aussi quelques instituts indépendants qui ne sont pas financés par l’État. Ils sont néanmoins assez peu nombreux, seulement 12 % du financement en éducation supérieure provient de fonds privés. Toutefois, ce nombre est en augmentation. Depuis 1995, la part du privé, quoique toujours modeste, a doublé. La Suède offre aussi un programme d’aide
financière aux étudiants via l’agence gouvernementale CSN. Pour obtenir un prêt il faut
être considéré comme étudiant au moins à demi temps, et ce, dans un programme d’une durée de plus de trois semaines. De même, afin d’encourager le retour aux études, il est possible d’avoir accès à cette aide jusqu’à l’âge de 54 ans.

Généralement, les prêts sont de 1841 couronnes suédoises (SEK) par semaine (soit l’équivalent
d’environ 275 $) et les bourses, de l’ordre de 623 SEK (94 $). Il est même possible pour un citoyen d’un autre pays étudiant en Suède d’avoir accès à cette aide. Annuellement, 19 000 demandes de ce type sont acceptées.

Enfin, la Suède porte une grande attention à la recherche en éducation supérieure. Qu’un
ministre ait comme responsabilité exclusive ces domaines, un autre s’occupant des autres
facettes du monde de l’éducation, est certainement une bonne image de cet état de fait.

Plus concrètement, la Suède est un des deux seuls pays de l’OCDE, avec la Suisse, qui se démarque au niveau de l’investissement en recherche et en développement par étudiant. L’équivalent d’environ 7870 $ par étudiant est dépensé annuellement pour la recherche, soit 2,5 fois la moyenne de l’OCDE qui est de 3181$ par étudiant. Aussi, la Suède est un des quatre pays de l’OCDE à dépasser le cap des 2% de diplômés au niveau du doctorat.

Par contre, selon Göran Blomqvist, directeur de la banque de la Suède de la fondation tricentenaire, le gouvernement s’est concentré au cours de la dernière décennie à augmenter le volume d’étudiants atteignant les études supérieures tout en réduisant constamment les ressources pour l’enseignement. Conséquemment, les professeurs ont moins de temps à consacrer à la recherche. Concrètement, cette pression sur la recherche cause, notamment, un « taux de survie », c’est-àdire le pourcentage de personnes qui entament et terminent un programme d’éducation supérieure, assez bas. Seulement 61 % des étudiants entrant à l’université obtiendront un diplôme alors que la moyenne de l’OCDE est de 70%.

Dossier sur le financement universitaire

2007-12-21T20:00:00.003-05:00

Au Québec, la FEUQ cherche des pistes...

Par Alexandre CAYLA

Le dégel des frais de scolarité a remis la question du financement des universités à l’avant-plan. Qui doit payer et comment ? Dans son plus récent mémoire la FEUQ évalue quatre scénarios : un remboursement proportionnel au revenu, un impôt postuniversitaire, le dégel et l’indexation.

En 2002-2003, un rapport conjoint de la Conférence des recteurs et des principaux des
universités du Québec (CREPUQ) et du ministère de l’Éducation évaluait un manque à gagner annuel de 375 millions de dollars dans les budgets de fonctionnement des universités. Aujourd’hui, ces sommes avoisineraient plutôt 400 millions de dollars. Pour augmenter les sommes disponibles, le gouvernement de Jean Charest a procédé à un dégel des frais de
scolarité de 50 $ par session pour les cinq prochaines années. Ainsi, dans cinq ans, ces augmentations représenteront une hausse de 30 % pour les étudiants, faisant passer leur facture moyenne de 1 668 à 2 168 $ par session. À la FEUQ, on croit que cette «solution » n’en est véritablement pas une puisque l’étude commandée par le gouvernement pour évaluer les impacts du dégel projetait une baisse de 6000 à 8 000 étudiants. De plus, cette année,
à la suite de la bonification de l’aide financière aux études, le gouvernement aura dépensé 11 millions de dollars de plus que les sommes récupérées grâce au dégel. Toutefois, il est à noter que le gouvernement ne s’est pas engagé à poursuivre cette bonification pour les
prochaines années. Malgré l’inefficacité de la mesure proposée, le statu quo – gel et réinvestissement massif – n’est plus une option valable. Selon Jocelyn Caron, coordonnateur
des affaires externes à la FAÉCUM, c’est pour cette raison que le mouvement étudiant doit démontrer qu’il n’est pas dogmatique et que la FEUQ a publié, début novembre, un mémoire contenant quatre scénarios de financement pour le réseau universitaire. À ce sujet, Jean-Patrick Brady, président de la FEUQ, souligne que même si le document a été rédigé pour aider les étudiants à prendre position, il s’adresse aussi à l’ensemble de la société. À cet effet, les auteurs ont souscrit à un souci évident de scientificité et ont présenté les limites de chaque modélisation.

QUATRE SCÉNARIOS
ET UN CHOIX DE SOCIÉTÉ

Le premier modèle évalué est la gratuité scolaire. Dans ce cas, comme il existe plusieurs façons de la conceptualiser, les auteurs l’ont décrite comme une abolition des droits de scolarité avant
le dégel, c’est-à-dire 1 668 $ par session. Selon eux, dans dix ans, cette mesure coûtera entre 300 et 400 millions de dollars par an et entraînerait un dépassement de la fréquentation projetée par le MELS à 25 000 étudiants. Cependant, il est important de mentionner qu’à ce montant, s’ajoutent les 400 millions de dollars nécessaires au réinvestissement. Le second type de financement évalué est l’indexation des frais de scolarité en
fonction de l’indice des prix à la consommation (IPC) qui est basé sur l’inflation. Deux modèles d’indexation ont été évalués : IPC + 1 % et IPC + 3% (pour une indexation en fonction
l’augmentation des coûts du marché). L’élément central de la démarche était d’évaluer la variation des effectifs étudiants en fonction du coût des études. Dans le cas IPC + 3 %, une baisse de 8 677 étudiants serait observable dans dix ans en raison de frais de scolarité s’élevant à 2242$ par session. L’ADQ semble être favorable au principe d’indexation, mais s’intéresserait à un autre modèle. En effet, selon François Desrochers, porteparole de l’Opposition officielle en
matière d’éducation «le vrai gel, c’est l’indexation parce que sinon, la contribution des étudiants diminuerait d’année en année. De plus, l’étude commandée par le gouvernement démontre qu’une indexation à l’inflation n’aurait pas d’impact sur la fréquentation ». Le remboursement proportionnel (RPR) au revenu et l’impôt postuniversitaire (IPU) sont les deux derniers scénarios envisagés. Dans le cas du RPR, l’endettement étudiant ne serait pas éliminé, mais plutôt reporté. Ainsi, l’étudiant n’aura à rembourser ses dettes que lorsqu’il aura des revenus suffisants. De plus, le temps de paiement est aussi modulé en fonction de son salaire, ce qui fait en sorte que les étudiants les mieux rémunérés rembourseront plus rapidement. Le problème de l’accessibilité à des études universitaires pour les classes sociales défavorisées est donc résolu. Le dernier modèle évalué est l’IPU. Dans ce modèle, les frais de scolarité n’existent plus. Plutôt que de devoir payer un montant forfaitaire pour leur formation, les ex-étudiants seront
appelés à verser une cotisation s’ajoutant à leurs impôts durant toute leur vie active. Cette cotisation serait établie de manière à rendre le système viable et ne devrait être payée que lorsque les étudiants auraient des revenus suffisants. Contactée par Quartier Libre, Marie Malavoy, porteparole du Parti québécois en matière d’éducation, préfère ne pas se prononcer sur ces modalités et préfère tracer les grandes lignes qui guideront le processus de réflexion,
notamment le combat contre l’endettement étudiant. Selon Mme Malavoy, ce phénomène constitue unebarrière importante à l’accessibilitéaux études en raison du poids financier qu’elle fait porter aux individus : « Commencer la vie avec une dette d’étude de 15 000 $, ça part mal. » Une autre raison évoquée par la députée est qu’il faut éviter que « des arguments financiers fassent en sorte que les gens retardent le moment de fonder un ménage et
avoir des enfants ». La FEUQ ne prévoit pas s’arrêter là. À l’hiver, elle demandera qu’une commission parlementaire itinérante soit instituée pour discuter du financement du réseau universitaire. D’ici là, les associations étudiantes devront se prononcer sur la formule à promouvoir.

Dossier sur le financement universitaire

2007-12-21T20:00:00.002-05:00

Un financement de taille pour les universités américaines

Par Vanessa GAUVIN-BRODEUR

Aux États-Unis, le financement de l’éducation nationale représente une bonne partie du budget gouvernemental. Les universités y sont florissantes et la majeure partie des jeunes fréquente un de ses « colleges ». Mais la répartition du gâteau pour chacune de ces institutions est laborieuse.

Beaucoup plus coûteuse qu’au Québec et qu’au Canada, l’année dans une université d’État américaine coûte environ 6500 dollars américains. Mais cela peut aller jusqu’à 40 000 dollars américains à Harvard [Massachusetts], une université privée. Il est rare que les étudiants puissent se permettre de financer la totalité de leurs études. Beaucoup d’entre eux ont alors recours à l’aide financière.

À l’Université de Brown (Rhodes Island), 42 % des étudiants de premier cycle ont recours aux bourses, indique Elizabeth C. Huidekoper, viceprésidente au bureau des finances et de l’administration. De l’autre côté du pays, à l’Université Berkeley
(Californie), «beaucoup d’étudiants en profitent », estime Teresa A. Costantinidis, assistante au Chancelier adjoint du bureau du budget et des ressources, qui n’a toutefois pas pu
fournir de chiffres exacts.

Les bourses sont allouées en fonction du revenu des parents de l’étudiant, de son mérite et de son excellence. Elles peuvent couvrir l’ensemble de la facture scolaire annuelle et même plus, «afin que l’étudiant puisse aussi se permettre de payer d’autres biens accompagnant la vie universitaire», précise Mme Costantinidis.

Selon un rapport de l’UNESCO datant d’ octobre 2007, les États-Unis sont les plus gros dépensiers en matière d’éducation, allouant 28 % du budget national aux études post-secondaires. Ce budget s’explique par le grand nombre d’étudiants universitaires. En 2005, 83 % des jeunes adultes étaient inscrits dans une institution d’études supérieures, indiquent des statistiques de l’UNESCO.

Le gouvernement fédéral alloue des fonds pour la recherche et le développement sous forme de contrats avec les universités. Pour 2008, le budget américain prévoit un montant de 91 milliards de dollars américains en subventions pour un total de 10,4 millions d’étudiants au niveau universitaire. Chaque État possède également son budget pour ses universités. Pour la seule université de Berkeley, la Californie aura versé 60 millions de dollars américains pour l’année scolaire 2005-2006.

Un moyen très courant de financement des Universités aux Etats-Unis est le principe de l’« endowment » ou dotation. Il s’agit d’un transfert d’argent sous forme de don, offert à une
institution. Cet argent placé en bourse, afin qu’il spécule, est recommandé à un secteur particulier, comme à une recherche universitaire spécifique, ou à un département de l’Université.

À Harvard, la plus riche université au monde, les recettes s’élèvent à 34,9 milliards de dollars américains pour l’année 2007. L’école de commerce de Harvard a généré à elle seule 579
millions de dollars américains en dotation 320 millions en subventions gouvernementales.

À l’Université Brown, Mme Huidekoper précise que la dotation annuelle fournit 15 à 16% du revenu total et permet de financer jusqu’à 30 % des bourses étudiantes: «La plupart des donateurs sont des « alumni », donc d’anciens étudiants de l’Université qui nous précisent dans quel secteur leur argent devrait être dépensé. Nous en investissons un certain montant et le reste est gardé pour un investissement futur. Nous avons le droit légal de dépenser cet argent et ce, en cinq ans».

Les donateurs peuvent aussi être des professeurs, des entreprises ou des citoyens indépendants de l’université qui voudraient voir avancer les activités de l’institution. «C’est une grosse part du gâteau, bien que nous ne soyons pas de taille, comparée aux universités privées ».

Dossier sur le financement universitaire

2007-12-21T20:00:00.001-05:00

Fonctionnel, le partenariat public-privé japonais ?

Par Mathieu SÉGUIN

Non, la ministre Monique Jérôme-Forget n’a pas inventé le concept ! Depuis un près de cent ans, le système d’éducation supérieure japonais fonctionne en PPP. Pour le meilleur… et pour le pire.

Au pays du soleil levant, 91 % des étudiants entrant à l’université achèvent leur programme : c’est le meilleur « taux de survie» (indice entrants/diplômés), des pays membres de l’OCDE, rapporte l’Organisation dans son rapport Regards sur l’éducation de 2007. Pour Jake Murdoch, professeur adjoint au département d’administration et fondements de l’éducation à l’Université de Montréal, cela peut s’expliquer par le fait que le système est très sélectif. Les parents investissent beaucoup d’argent, avant même l’entrée de leur enfant à l’université, afin de préparer leur chérubin aux examens d’admission. Une telle importance de l’éducation supérieure dans les familles japonaises fait qu’aujourd’hui, plus de la moitié des jeunes âgés de 25-34 ans possède une formation de niveau supérieur, ce qui représente le deuxième meilleur résultat des pays membres de l’OCDE. Une nette croissance, quand on considère que le Japon se classait au 14e rang de l’organisation 30 ans plus tôt.

FIN DE L’EMPLOI
AUTOMATIQUE

Depuis les années 1960, il existait une sorte de «contrat » entre les familles et les institutions. La
réputation de l’université conditionnait de façon quasi automatique l’emploi et le salaire futur. C’est pourquoi les familles choisissent d’investir tant. Aujourd’hui, certains problèmes apparaissent. Avec la crise économique du début des années 1990, les entreprises se sont vues obligées de recruter moins de diplômés. Jake Murdoch explique que cette situation a eu pour conséquence d’affaiblir le lien entre les entreprises etles universités. L’emploi automatique à la fin de la formation universitaire n’est donc plus une réalité.

DÉSENGAGEMENT DE L’ÉTAT

À cette crise économique, s’est ajouté une baisse démographique. La conjugaison des deux facteurs a donc engendré une hausse soutenue des frais de scolarité… et un désengagement de l’État. Ainsi, alors que dans les années 1980, environ 30% des fonds des universités privées provenaient de l’État, depuis une quinzaine d’année cette proportion oscille autour de 12 %. Il est utile de savoir qu’au Japon, trois étudiants sur quatre fréquentent l’une des 587 universités privées du pays, selon les chiffres du ministère de l’Éducation, de la Culture, des Sports, de la Science et des Technologies du Japon (MEXT). La stagnation de l’investissement public crée sur
le secteur privé une certaine pression, répercutée sur les frais de scolarité : une année y coûte en moyenne 6 100 dollars américains, contre 3 900 dollars américains dans le public. De manière générale, seulement un quart des étudiants bénéficie d’un prêt de l’État. Ainsi, l’OCDE place le Japon en avant-dernière position quant aux investissements publics dans l’éducation
supérieure. Si le désengagement de l’État nippon laisse le champ libre au secteur privé, le phénomène ne date pourtant pas d’hier : dès 1918, la University Order permettait à des institutions publiques, mais aussi privées, d’obtenir le statut d’université. Surtout, les années qui ont suivi la seconde Guerre mondiale ont été l’occasion d’une complète révision du système éducatif. Sous l’oeil des États- Unis, qui occupaient alors l’Empire défait, on a réduit considérablement le pouvoir des autorités publiques, ce qui a laissé d’avantage d’autonomie
aux institutions privées.

Dossier sur le financement universitaire

2007-12-21T20:00:00.000-05:00

Égalité des chances en France

Par Stéphane WAFFO

Le système universitaire français fonctionne suivant deux modèles qui, à priori, se complètent. D’un côté : les universités. De l’autre : les grandes écoles, comme HEC ou Sciences Po.

On a un système très particulier en France », explique Damien Ramage, étudiant à Sciences Po Paris et responsable des questions internationales à l’Union nationale des étudiants de France (UNEF), la plus grande association étudiante du pays. D’une part, les universités sont publiques et accessibles à tous, tandis que pour les grandes écoles, une sélection à l’entrée est organisée. Certaines écoles sont privées et d’autres sont publiques. «Les grandes écoles de commerce sont généralement privées et d’autres comme Polytechnique ou Sciences Po sont publiques », poursuit le représentant de l’UNEF.

SYSTÈME
ÉLITISTE

C’est aussi le constat que fait Éric Chassery, délégué national adjoint de l’UNI (Union nationale interuniversitaire), une autre organisation étudiante, qui se définit comme « la droite universitaire ». Selon lui, c’est un système sélectif « puisque les élites vont vers les grandes écoles et le reste, à l’université ». Pour M. Ramage, il s’agit là d’« un système à deux vitesses », avec d’un côté « une sélection sociale » et une sélection académique très forte, et de l’autre, «le système universitaire avec 85 universités où l’on note un très fort taux d’échec ».

SYSTÈME
SOUS-FINANCÉ

Si les deux représentants s’entendent sur cette constatation, il en est autrement sur les causes du problème. Pour l’UNEF, on parle essentiellement de sous-financement des universités :
«D’une manière générale, les frais de scolarité en France sont très bas [entre 450 $ et 750 $ l’année] à l’université. » Selon M. Ramage, « L’État investit 13 000 euros [19 000 $] par
étudiant par an dans le système des grandes écoles et seulement 6 000 euros [8800 $] par étudiant par an dans le système universitaire ». Du côté de l’UNI, la situation est analysée
autrement. Partant du principe d’une égalité des chances où «chacun aurait accès à l’éducation », Éric Chassery pense qu’une façon de régler les problèmes serait de s’attaquer à la
source. Ainsi, la réforme entreprise par l’État (suppression de la carte scolaire) et qui permettrait à « n’importe quel élève d’aller à l’école publique de son choix sans être divisé par lieu de résidence de ses parents» est un bon départ, pense M. Chassery. Il pense que le système actuel crée «des ghettos de sous-instruction ». L’UNI reconnaît toutefois qu’il y a un problème de financement. Mais les promesses du gouvernement de 22 milliards de dollars sur cinq ans
permettront selon eux d’endiguer le problème. Du côté de l’UNEF, si on reconnaît un investissement de « l’équivalent d’un milliard d’euros [1,5 milliards de dollars] par an sur
les cinq prochaines années » pour les universités publiques, on estime que
c’est le minimum compte tenu de la situation de sous-financement.

PRÊTS ET BOURSES

En France, il n’existe pas de prêts publics. Ce sont uniquement les institutions bancaires qui prêtent de l’argent aux étudiants. Un système de prêts et bourses comme celui du Québec n’est pas du tout dans les moeurs et «d’ailleurs, personne n’en veut », pense M. Ramage, de l’UNEF,
association étudiante de gauche. Il existe par contre plusieurs types de bourses:«des bourses dites au mérite et des bourses sur critères sociaux », explique Éric Chassery. L’État accorde
des bourses allant «de l’échelon zéro (simple exonération des frais de scolarité) jusqu’à l’échelon où l’État verse de l’argent», comme le confirme Damien Ramage de l’UNEF. L’université peut aussi accorder des bourses, tout comme les conseils régionaux ou les mairies. Selon M. Chassery, ce serait un problème puisque les « étudiants n’en sont pas informés ». Selon lui, l’idéal serait d’« avoir un système unique de bourse » ou d’« informer exactement [les étudiants] de ce qu’il
en est ». C’est pourquoi il est d’avis que la Loi sur l’autonomie des universités (ou Loi Pécresse, du nom de la ministre de l’Éducation) qui prévoit notamment une harmonisation des bourses, est une occasion inespérée. Un avis que ne partagent pas une majorité d’étudiants, en grève depuis le début du mois de novembre.

Dossier sur le financement universitaire

2007-12-21T19:00:00.000-05:00

PIB/Habitant, en $CAD convertis à l'aide
de l'indice de parité de pouvoir d'achat (PPA)
CANADA: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 5 1 4 8
É TATS - U N I S : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 2 2 1 5
F R A N C E : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 1 8 2
I R L A N D E : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 5 7 8 6
J A P O N : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1 9 6 3
Q U É B E C : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1 4 4 4
S U È D E : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 2 8 3
MOY E N N E D E S PAY S D E L ' O C D E : . . . . . . . 2 7 8 24
Source : Rapport Regards sur l'éducation : les indicateurs de l'OCDE, OCDE, 2004

Dépense globale pour l'enseignement post-secondaire,
par rapport au PIB :
CANADA : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 , 5 %
É TATS - U N I S : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 , 7 %
FRANCE : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 , 1 %
I R LANDE : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 , 3 %
JAPON : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 , 1 %
QUÉBEC : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 , 1 %
SUÈDE : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 , 7 %
Source : Rapport Regards sur l'éducation : les indicateurs de l'OCDE, OCDE, 2004

Dépense annuelle globale par étudiant universitaire,
en $CAD convertis à l'aide de l'indice de parité
de pouvoir d'achat (PPA)
CANADA : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . N . D
É TATS - U N I S : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6 6 8 1
FRANCE : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 0 4 2 7
I R LANDE : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2 0 0 4
JAPON : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 7 9 2
QUÉBEC : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 7 8 5 4
SUÈDE : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 8 2 2 6
Source : Rapport Regards sur l'éducation : les indicateurs de l'OCDE, OCDE, 2004

Barbier timbré

2007-12-11T16:16:00.000-05:00

Chronique BD
par Julie DELPORTE

Planté les mains croisées dans le dos « devant la vitrine et tous ces miroirs », le barbier finement moustachu passe de longues heures à attendre. « C’est que, à la longue, ça use de rester seul à réfléchir, on finit par avoir des idées ». Monologue introspectif et ambitieux, le polar mis en scène dans Danger Public n’a lieu que dans la tête de son narrateur. En 80 pages, ce barbier qui n’a pas peur du sang aura dégommé une dizaine de personnes, quitté sa femme, s’en sera trouvé une autre, aura vendu son affaire et gagné une autre ville. Sans quitter sa boutique.

Sur un texte de son ami Philippe Girard (qui oublie ses voyelles quand il signe Phlppgrrd), Leif Tande publie Danger Public, son troisième livre chez La Pastèque, en même temps que Le canard et le loup, un conte pour « enfant dégourdi ou adulte attardé », comme il l’indique sur son blogue. Alors que ce duo d’animaux constitue le premier ouvrage de Pamplemousse, une collection jeunesse de l’éditeur cité plus haut, Danger Public est l’histoire sombre d’un barbier timbré aux idées... dangereuses. Une histoire que l’on lirait difficilement à ses marmots avant qu’ils ne s’endorment.

« Phil m'a dit qu'il avait écrit ça expressément pour moi, il y a jadis naguère, raconte le dessinateur québécois Leif Tande, avec un humour décalé qu’il manie sans manières. Paraît-il qu'à ce moment-là, j'avais outrageusement snobbé le texte, étant jeune et pédant comme je le fus. Déçu et amer, Phil aurait alors soumis le texte à un concours littéraire (Pulitzer ou Goncourt, j'oublie...) qu'il a gagné haut la main. Aujourd'hui, alors que Phil est désormais un romancier célèbre (...) et que moi je croupis stagneusement dans l'indifférence la plus totale, j'ai décidé d'utiliser (...) honteusement son nom comme faire-valoir et argument de vente ! »
À la demande de son éditeur, l’auteur a supprimé trois des planches originales de Danger Public avant publication, mais prévoit peut-être d’en faire un supplément pirate.

Habitué à jouer avec les formes, comme dans Morlac, une bande dessinée muette dont les cases se lisent dans un ordre ingénieux mais difficile à décrire, Leif Tande signe avec Danger Public une oeuvre linéaire et d’aspect plus classique. Les points de vue sont cependant savamment travaillés : intérieur et extérieur de la vitrine, vue du plafond, vue du plancher. Ils s’alternent avec un rythme tout aussi parfait que celui du texte de Philippe Girard. Le scénario est bien léché et bien ficelé, à l’image du dessin de Leif Tande, à la fois fou et épuré. Des sourcils exagérément froncés, un gros nez, des dents qui rayent le parquet ou encore une cicatrice : il use des détails comme des icônes de son style. Celui qui a participé à la série Le Poulpe et qui était membre actif du fanzine Tabasko ! prouve qu’il sait très bien mettre sa maîtrise du langage BD au service des mots d’un autre. Une collaboration ludique et efficace.

Danger Public, Leif Tande et Phlppgrrd, La Pastèque.

Chroniques Musique

2007-12-11T16:11:00.000-05:00

LES CHIENS
Le long sentier / une anthologie
(Audiogram)

Issu des cendres de Possession Simple, le trio rock Les Chiens est formé de Nicolas Jouannaut, de Marc Chartrain et surtout d’Éric Goulet, qui performe aussi sous le pseudonyme Monsieur Mono – et qui gagne sa vie en mettant son talent au service des autres (Vincent Vallières, WD-40, André). Cette anthologie célèbre le 10e anniversaire d’un groupe trop méconnu. Dix ans à longer l’industrie musicale dans un sentier marginal sans jamais faire de concessions, pour conserver sa liberté artistique.

Treize chansons tirées quasi exclusivement des trois derniers albums ont été compilées pour cette anthologie, auxquelles ont été ajoutées deux inédites. Six pièces proviennent de l’album Debout, sorti en 2003. Cela donne une bonne idée du son des Chiens : un rock frappant, texturé et en français. Ils se font chiens enragés sur « D’un seul coup », et « Je sais que tu m’aimes », une nouvelle chanson. Et un peu plus dociles sur « La Vénus du Mile-End » et « Du noir au jaune ». Le disque témoigne aussi du côté plus planant de la formation avec « La Nuit dérobée » et « Debout ».

L’an dernier, on a reconnu l’importance d’Éric Goulet aux Francofolies dans la musique québécoise en soulignant ses vingt ans de carrière. Avec la visibilité qu’un passage chez Audiogram peut entraîner, espérons que nous soyons plus nombreux à apprivoiser ce sixième album des Chiens. (Nicholas LAVALLÉE)

GORILLAZ
D-Sides
(Parlophone)

Suivant la tradition établie avec G-Sides, Gorillaz présente D-Sides, un nouvel album double de raretés et de remix, dans la foulée de l'excellent Demon Days de 2005. Le premier disque, composé de pistes rares et inédites, reste fidèle au côté souvent expérimental des b-sides du groupe. Musicalement ambitieuses, mais souvent trop dépouillées, les chansons originales ont des airs de maquettes inachevées, présentées pêle-mêle, ce qui donne à l'ensemble un aspect brouillon. Quelques titres ressortent du lot malgré tout : « Hong Kong », sur fond de piano et de cithare, est chantée avec douceur et conviction par Damon Albarn, et la version démo de « Don't Get Lost in Heaven » remplace les choeurs angéliques et les claviers soft de l'originale par de la guitare acoustique et du banjo, transformant une ballade compétente en un morceau de rock accrocheur. Le second disque, regroupant les remix, donne un peu plus d'uniformité au projet, mais malgré la qualité et la variété de ces nouvelles versions des titres de Demon Days, on finit par se demander si trois mix différents de « Kids with Guns » ou de « Dare » sont vraiment nécessaires. En bout de ligne, D-Sides présente les mêmes lacunes que la plupart des albums de son genre : des retours intéressants à d'anciennes chansons, mais peu de matériel original qui pourrait en faire un indispensable. Peu importe, les fans dévoués de la formation voudront sans doute se le procurer, histoire de s'offrir quelque chose en attendant la sortie du prochain disque. (Pascal ÉMOND)

Gérer le Chaos

2007-12-11T16:10:00.000-05:00

Le Café Chaos menace de fermer ses portes
par Katerine VEREBÉLY
Illustration : Clément de Gaulejac

Après de nombreux écueils au cours de ses 12 premières années d’existence, le Café Chaos, un bar de la rue St-Denis dédié à la relève musicale montréalaise, menace de fermer ses portes. Portrait d’une coopérative de travail en crise.

Lors de sa fondation en 1995, la Coopérative des travailleuses et travailleurs du Café Chaos se donnait deux principaux mandats : offrir du travail à ses futurs membres qui étaient alors au chômage et devenir un lieu de diffusion incontournable pour la relève musicale de la scène alternative montréalaise. Or, défendre la culture émergente ne semble pas être très rentable. Depuis juillet 2006, les employés ne reçoivent aucun salaire, ne vivant que de pourboires et d’espoir.

Selon son président et coordonnateur, Rick Zaidi, « la loi anti-tabac fait très mal au Café Chaos ». Et comme un malheur n’arrive jamais seul, c’est à peu près au même moment qu’une autre coopérative de travail se dévouant exclusivement à la musique punk commence ses activités : le bar Les Katacombes, au coin des rues St-Laurent et Ste-Catherine. Murielle Vézinet-Rochette, une ancienne employée et actuellement membre du conseil d’administration du Café Chaos n’est pas tout à fait d’accord : « Ça allait mal avant la loi anti-tabac. Tous les bars en ont souffert. » Elle attribue plutôt les déboires actuels à un problème de gestion : « Quand on fait de l’auto-gestion, il faut apprendre à déléguer et mettre des personnes compétentes aux postes importants. » Selon elle, les mauvaises conditions de travail entraînent un grand roulement de personnel. Il faut donc continuellement former de nouveaux employés, ce qui nuit à l’efficacité de l’entreprise.

Un bar qui se consacre à la relève musicale peut-il être rentable ? Oui, répond sans hésiter Murielle Vézinet-Rochette, ayant elle-même travaillé comme serveuse et responsable des concerts au Café Chaos pendant plusieurs années. « Il suffit de bien gérer le bar et la salle de spectacle. Les revenus du bar amortissent les dépenses quand la salle de spectacle est un peu plus vide, et il faut aussi prévoir des groupes plus connus pour gérer d’autres revenus.» En résumé, on ne s’improvise pas gestionnaire. Le coordonnateur actuel le reconnaît : les membres de la coopérative ont beaucoup de bonne volonté, mais ils ont très peu d’expérience en gestion. Et le prix de leur apprentissage est élevé. « Notre plus gros problème présentement, c’est la dette envers Revenu Québec. Ils nous mettent pas mal de pression », avoue Rick Zaidi. Il rêve donc d’une subvention de la Corporation et Développement Économique et Communautaire (CDEC) pour lui permettre de souffler un peu.

Problème d’image

Le jeune président espère surtout une plus grande mobilisation de la communauté musicale. En effet, les Cowboys Fringants, Xavier Caféine, Mononc’Serge, WD-40 et de nombreux autres artistes ont fait leurs premières armes au Café Chaos, souvent devant une salle presque vide. « Maintenant, on a besoin d’eux ! », lance-t-il en faisant référence à un appel à tous lancé sur le site du bar. Les artistes sont invités à s’inscrire pour organiser ou participer à une soirée bénéfice pour aider le Café Chaos.

D’après son président, le Café souffre d’un problème d’image. « Je voudrais que l’image négative associée au punk s’efface de la tête des gens, et que le public vienne découvrir le nouveau visage du Café Chaos ». Quel est ce nouveau visage ? « On est un des seuls bars où tu peux trouver des fans de punk, de hip-hop, de rock… et parfois tous assis à la même table ! On veut être un bar culturel, ouvert à tous, à tous les événements ». Murielle Vézinet-Rochette est d’accord : « La force du Café Chaos, c’est sa mission d’être un tremplin pour la relève ».

Ce n’est pas la première crise que traverse le Café Chaos. Après toutes ces années, la confiance et la détermination des entrepreneurs semblent inébranlables. « Il y a un fort sentiment d’appartenance, c’est ce qui fait que la place est encore ouverte pour l’instant. Sans ça, ça ne roulerait pas », affirme Murielle Vézinet-Rochette. Pour sa part, Rick Zaidi n’a que de bons mots pour les habitués de l’endroit : « Les clients sont fantastiques. Il y en a même qui restent à la fermeture pour nous donner un coup de main et faire du ménage. » Le ton de sa voix devient plus triste quand vient le moment de conclure : « On ne sait pas combien de temps on va tenir. Cela va dépendre du soutien du public et de l’industrie. On y va un mois à la fois ». À suivre.

Contes Vaudou

2007-12-11T16:08:00.000-05:00

Lecture
par Marie-Michèle GIGUÈRE

Une vieille horloge que l’on n’aurait pas dû remettre en marche, une partie de chasse homme contre homme, d’étranges rituels dans un cimetière, une cérémonie insoutenable pour permettre à une belle étrangère de pouvoir marcher de nouveau… Avec Treize nouvelles vaudou, l’auteur haïtien Gary Victor visite les croyances de son pays d’origine dans la tradition des contes fantastiques, à la différence qu’en cette terre ensoleillée, l’univers occulte fait partie de la réalité. Fidèle à la tradition orale, l’auteur met en scène, dans la plupart des nouvelles, un narrateur et son interlocuteur : il fait ainsi écho à ces histoires effrayantes qui circulent de bouche à oreille. Pas question donc, pour les divers personnages, de douter de ces récits, même s’ils racontent l’histoire d’un homme capable de devenir animal ou d’une vieille dame se nourrissant du souffle des bébés.

Les allers-retours de Gary Victor entre Montréal et Port-au-Prince, les deux villes entre lesquelles il partage sa vie, trouvent écho dans ces Treize nouvelles vaudou, où le pragmatisme occidental se frotte aux croyances locales. Si les Occidentaux ne sont pas toujours finement dépeints – parfois arrogants, parfois un peu racistes – c’est la classe politique haïtienne qui est la plus souvent écorchée. La soif de pouvoir de certains et les ambitions despotiques des autres s’accommodent très bien des superstitions de la population…

Le plaisir que semble avoir pris l’auteur à nous effrayer avec ses récits vaudou est résolument réciproque : on se plait dans cet univers inquiétant et exotique. Un beau prétexte aussi, pour ceux qui ne connaissent pas l’auteur du Diable dans un thé à la citronnelle et de À l’angle des rues parallèles, de découvrir l’écrivain le plus lu d’Haïti.

Gary Victor, Treize nouvelles vaudou, Édition Mémoire d’Encrier, 2007.

Sous le chapiteau, la modernité

2007-12-11T16:05:00.000-05:00

Portes ouvertes à l’École nationale de cirque
par Valérie MANTEAU

Le 24 novembre, l’École nationale du cirque ouvrait ses portes au public. À ceux qui croient qu’ils n’ont plus l’âge, cette prestigieuse institution montréalaise réserve quelques surprises : loin des tours de piste des éléphants et d’autres singeries, les chapiteaux d’aujourd’hui abritent un art en mouvement et en devenir.

L’École nationale de cirque (ENC) est une institution mondialement réputée, autant pour la diversité de son programme de formation, que pour les infrastructures dont elle dispose et le nombre de ses étudiants internationaux. Le cirque d’aujourd’hui est pourtant mal connu, trop souvent considéré comme un spectacle pour enfants un peu répétitif, ou enfermé sous l’étiquette sacralisante du Cirque du Soleil. Ici, on est loin de l’image du cirque traditionnel avec clowns et animaux savants. Christophe Rousseau, directeur des communications de l’ENC, défend une approche résolument artistique de la pratique de la discipline. L’École recrute aussi bien de très jeunes candidats, avec une formation « cirque-études secondaires » dès l’âge de 9 ans, que des étudiants en études supérieures, pour devenir artistes de cirque ou formateurs.

Des athlètes et des artistes

En rupture avec la tradition dynastique des cirques itinérants que l’on intégrait à condition d’être de la famille, « une école d’État va chercher le talent où qu’il soit », affirme Christophe Rousseau, qui constate, dans le monde du cirque, une démocratisation comparable à celle des études à l’université. Les étudiants viennent de familles diversifiées et ont des parcours de plus en plus éclectiques. Ils sont souvent des adeptes de sports acrobatiques, mais aussi des créatifs axés sur la part artistique du cirque d’aujourd’hui. Patrick Léonard, ancien étudiant de l’École et cofondateur de la compagnie Les 7 doigts de la main, incarne cet esprit d’ouverture. Titulaire d’un baccalauréat en chimie à l’Université de Montréal, il a travaillé pendant deux ans en entreprise avant de « péter un câble » et d’intégrer l’ENC à 24 ans, avec pour seul bagage, une certaine pratique du trampoline et un gros potentiel. Christophe Rousseau confirme cette politique : bien qu’une base de spécialisation soit requise, l’École est là pour former des « athlètes et des artistes les plus polyvalents possible ». Grâce à sa réputation d’exigence et de qualité, l’ENC est en mesure de placer un grand nombre de ses 140 étudiants dans des cirques d’envergure internationale à l’issue de leur formation. Ainsi, avant de fonder leur propre compagnie, Patrick Léonard et ses six camarades ont tous travaillé pour le Cirque du Soleil. Le cirque d’aujourd’hui est donc un milieu ouvert, où les créations se multiplient au gré des rencontres et des expériences, toujours mues par le désir d’aller plus loin dans le renouvellement artistique de ce spectacle séculaire. « Le marché du cirque est très dynamique, c’est un art en devenir qui évolue beaucoup de nos jours », confirme Christophe Rousseau.

D’avant-garde

Selon lui, on assiste aujourd’hui à « l’émergence d’une génération qui va proposer autre chose ». Il suffit pour s’en assurer de consulter les productions des cirques québécois, qui révèlent une diversité et une modernité souvent ignorées des profanes. Ainsi, le Cirque Éloize propose sur une scène théâtrale un spectacle intense, interprété par seulement cinq artistes, actuellement en tournée en Europe. Autre exemple : le spectacle Traces présenté à la Tohu (la Cité des arts du cirque, à Montréal), à partir du 18 décembre. Il incarne une vision plus contemporaine et plus urbaine du cirque, à la frontière de la danse, du théâtre et de la musique, avec des artistes en vêtements de ville et une musique très actuelle. C’est la compagnie de Patrick Léonard, Les 7 doigts de la main, qui produit le spectacle. Selon lui, le renouvellement actuel est l’œuvre d’une génération d’artistes qui a bénéficié de l’ouverture artistique opérée par le Cirque du Soleil. Par la suite, certains, comme lui, ont voulu s’en détacher pour fonder un cirque « plus accessible, pour qu’à la fin, les gens aient l’impression de nous connaître ». Pour Christophe Rousseau, l’ENC a son rôle à jouer dans ce renouvellement des formes artistiques qui se joue aujourd’hui au cirque : « on forme des artistes qui vont pouvoir interpréter des numéros, mais qui auront aussi une vision critique de leur art, une vision d’avant-garde, pour aller plus loin ». Reconquérir un large public tout en maintenant l’exigence de qualité et d’audace artistique, c’est là un des principaux défis du cirque contemporain.

École nationale de cirque : www.enc.qc.ca
Traces, Les 7 Doigts de la main, à la Tohu du 18 au 31 décembre 2007.

Voyage intérieur

2007-12-11T16:03:00.000-05:00

Le dernier continent
par Valérie SIMARD

L’Antarctique : le dernier continent. Éloigné des hommes, mais pas des effets de leur empreinte. Pendant 430 jours, Jean Lemire et son équipage l’ont sillonné pour y observer les effets des changements climatiques. Le film qu’ils en rapportent est émouvant.

Dès son retour sur le continent américain, le biologiste et cinéaste a longuement raconté l’aventure qu’il a vécue à la hauteur du 50e parallèle. Mais, même si beaucoup de choses ont déjà été dîtes sur cette Mission antarctique, mieux vaut voir ce film. Pas nécessairement parce qu’on aurait de la difficulté à le croire, mais parce que les images sont saisissantes. Des couchers de soleil sur la baie de Sedna aux phoques en pleine action qui dévorent le krill en passant par les centaines de manchots qui prennent d’assaut la banquise, les images captées par l’équipe, notamment par le caméraman-plongeur, Mario Cyr, ne peuvent faire autrement que de susciter l’émerveillement. D’une qualité technique exceptionnelle, elles témoignent de l’hommage qu’a voulu rendre Jean Lemire à cette nature en plein bouleversement.

Le dernier continent ne s’attarde pas aux données scientifiques récoltées pendant la mission. Trois heures y seront consacrées prochainement lors de l’émission Découverte de Radio-Canada. Le cinéaste a plutôt voulu raconter l’aventure qu’il a vécue avec les douze membres de l’équipage. Il a mis l’accent sur l’expérience humaine et le voyage intérieur qu’ils ont réalisés à bord du voilier. Le film s’ouvre sur une scène soulignant le premier anniversaire de la mission. Une scène qui reviendra plus tard dans le film afin de rappeler à quel point ce moment fut marquant pour les membres de l’équipe.

Pendant 105 minutes, le public est invité lui aussi à faire partie de l’équipage. Il faut cependant attendre plusieurs minutes avant de l’intégrer réellement. Les réelles présentations n’auront jamais lieu et, dans la première moitié du film, on laisse peu la parole à ceux qui ont tout laissé derrière eux pour embarquer sur le bateau.

Un voyage difficile

C’est en les côtoyant qu’on prend conscience des difficultés que représente le voyage. Attendant que la glace se forme, ils ont dû rester à bord du bateau pendant deux mois, ne pouvant profiter, par surcroît, que de quatre heures d’ensoleillement par jour. Difficile pour le moral. Certains aimeraient parfois être ailleurs. L’un avec sa fille qui fête son anniversaire, l’autre avec son père qui se remet d’un accident cardio-vasculaire.

Quelques aspects dérangent dans ce documentaire. La musique à la Titanic, entre autres, se fait parfois un peu trop tonitruante. Elle ne se contente plus de soutenir l’émotion, mais de l’amplifier d’une façon trop évidente. Même chose pour l’excès de poésie à laquelle s’adonne Jean Lemire dans sa narration. Sur papier, ce doit être merveilleux, mais en film, cela passe moins bien.

Le dernier continent est néanmoins un documentaire touchant qui comporte son lot d’émotions, de suspens – la scène de la tempête – et d’émerveillement. Même si la science n’est pas mise de l’avant, on comprend que l’Antarctique et sa faune ressentent durement les effets du réchauffement climatique. À voir la glace fondre au pôle Sud, on est bien content, après avoir vu le fim, de retourner chez soi en métro.

Les petits papiers

2007-12-11T16:00:00.000-05:00

Found Magazine, le site web
par Normand FORGUES-ROY

Une fille écrit un mot d’amour, mais le jette avant de le donner. Quelqu’un d’autre le trouve, l’envoie à un site Internet et des milliers d’internautes commentent la chose, essayant de lui donner du sens. C’est un scénario que le site Found Magazine rend tout à fait possible.

L’histoire commence en 2001 quand Davy Rothbart, un jeune homme du Michigan, trouve sur son pare-brise un message destiné à un autre. Étonné, il le montre alors à Jason Bitner, un ami. Les deux hommes réalisent l’intérêt de ces petits papiers quand leurs amis commencent à leur montrer des trouvailles. Photos, cartes postales, listes de choses à faire, petits dessins et petits mots prennent alors leur place dans le premier numéro du magazine Found, une revue-fanzine publiée une fois par année. À Montréal, on peut l’acheter, lorsqu’on est chanceux, chez Monastikari, au 5478 boulevard St-Laurent.

Pour donner plus d’informations sur le lancement du magazine, un site Internet a été créé, puis transformé : aujourd’hui, il est indépendant et affiche le papier du jour, qui ne sera pas publié dans le magazine. Par rapport au magazine, l’intérêt du site Internet est que tout internaute peut commenter ou interpréter le petit papier mis en ligne. Une section, Hey! That’s me !, permet même à l’auteur du papier de s’exprimer. Quinze mille papiers trouvés sont envoyés à Found chaque année.

Jason Bitner, cofondateur de Found, explique que le premier magazine a été bricolé avec les trouvailles ramassées ici et là par les amis, la famille. Le site donne un peu cette impression sympathique d’un scrapbook avec des mots et des images, collées de part et d’autre. L’écriture manuscrite y côtoie le caractère imprimé, le post-it et la photo forment un ensemble hétéroclite qui donne envie d’y revenir, pour imaginer la vie des autres.

On aurait pu voir dans l’entreprise de Found un message politique, une façon de dénoncer le caractère impersonnel de notre société, le papier trouvé représentant un soudain intérêt pour son prochain. Toutefois, Jason Bitner nie : « On a voulu garder ça le plus large possible sans tomber dans le commentaire politique, c’est simplement la célébration de ces choses qu’on laisse derrière nous. »

www.foundmagazine.com

Des matriochkas au mur

2007-12-11T15:55:00.000-05:00

Exposition Gigognes au Cheval Blanc
par Sarrah OSAMA

Du 4 au 22 décembre 2007, des matriochkas russes envahiront les murs verts de la brasserie Le Cheval Blanc dans le cadre de Gigognes, une exposition de poupées en bois peintes par des artistes visuels de Montréal.

L'organisatrice de l'exposition Gigognes, la peintre et bédéiste Gigi Perron, auteure de Bandes d’humains publié chez L’Oie de Cravan, a donné à chaque artiste participant la responsabilité de décorer cinq poupées gigognes vierges en bois. La seule consigne : peindre des personnages ou des bonhommes. « Je ne voulais pas trop contrôler leurs oeuvres, mais je ne voulais pas que les motifs soient trop abstraits », raconte-t-elle. Elle montre le mur vert de la brasserie Le Cheval Blanc, au coin des rues Ontario et St-Hubert : « Je vais installer une tablette à la hauteur des yeux pour que tous les visiteurs puissent admirer les poupées et la plus grosse poupée se retrouvera sur un plateau tournant. » Quinze artistes montréalais du monde de la peinture, de l'illustration et de la bande dessinée participent au projet : Simon Bossé, Obom, Élaine Martin, Caro Caron, Richard Suicide, Siris, Gamache, Marc Leduc, Hélène Brosseau, Martin Richard, Élisabeth Gauthier, Stupid Bird, Annick Fontaine et Benoit Galipeau.

L'idée de l'exposition a germé chez Gigi Perron en achetant une poupée qu'elle souhaitait décorer. « Et je n’allais pas en faire une exposition toute seule », explique-t-elle. Elle contacte donc des collaborateurs d'une ancienne exposition. En 2006, pendant la période de Pâques, Gigi Perron avait organisé une exposition d'oeufs peints : cinq artistes peignaient un oeuf d'autruche et des oeufs de poule. Cette fois, elle a élargi le cercle des participants. Selon elle, les poupées constituent une bonne idée pour des cadeaux de Noël.

Exposition Gigognes, Brasserie Le Cheval Blanc, 809, rue Ontario Est, du 4 au 22 décembre.

Le mot matriochka est dérivé du prénom féminin russe matriona, traditionnellement associé à une femme russe de la campagne, corpulente et robuste. On parle aussi de poupée gigogne, en référence à la marionnette de la Mère Gigogne, qui représente une grande et forte femme entourée d'enfants.

Le Brésil au cœur de l’hiver

2007-12-11T15:53:00.000-05:00

Première édition du Festival du film brésilien de Montréal.
par Benjamin LÉON

Du 14 au 20 décembre, l’association Jangada propose la première édition du Festival du film brésilien de Montréal, au Cinéma du Parc, et souhaite en faire un rendez-vous annuel de la culture brésilienne.

Une semaine avant Noël, Montréal prendra les couleurs du Brésil. Aux commandes du projet : l’association Jangada, qui s’occupe de promouvoir la culture brésilienne en France avec le Festival du film brésilien de Paris, ainsi que le regard de deux femmes. La première Katia Adler est la présidente du festival, et la seconde, Leticia Godinho, est organisatrice du festival à Paris et co-productrice de l’événement à Montréal. Le parcours de Leticia Godinho n’est pas étranger à ce nouveau rendez-vous : « Étudiante en cinéma à l’UdeM en 2004, je me suis rendu compte qu’il n’y avait rien concernant la culture brésilienne à Montréal, alors qu’il y a une communauté brésilienne de plus en plus importante », rapporte la jeune femme. Si la ville bénéficie déjà d’un festival du cinéma latino-américain chaque année en mars avec Festivalissimo, la culture brésilienne y est associée à des cultures hispaniques. Selon Leticia Godinho, « la communauté brésilienne de Montréal jongle avec les événements de la communauté portugaise et son identification reste difficile en l’absence d’un événement clairement identifiable à sa communauté. » Les projets d’implantation du Festival du film brésilien ne s’arrêtent pas là pour Jangada. La manifestation se déroule en parallèle et à une semaine d’intervalle avec le Festival brésilien de Toronto. Une programmation identique à celle de Montréal doit permettre « de convoquer deux publics différents et de voir, au terme des deux festivals, les options et les orientations à prendre pour les prochaines éditions », rapporte Leticia Godinho.

Avec un regard différent

Pendant six jours, la sélection de long-métrages de fiction et de documentaires présentée se veut le reflet de la production cinématographique du Brésil d’aujourd’hui. Parmi les films de fiction, notons la présence d’Antonia de Tata Amaral, film présenté en 2006 au festival de Toronto. Il raconte le destin de quatre jeunes femmes bien décidées à transformer leur rêve de devenir musiciennes en réalité. Également au programme : La Machine de Joao Falcao, prix du public au festival de Rio en 2005, relate l’histoire mystérieuse d’une petite cité du nom de Nordestina dont les habitants cherchent à s’échapper. Quant à la programmation documentaire, elle propose un panorama des principaux éléments culturels du Brésil grâce à Cartola, le roi de la Samba (Lirio Ferreira et Hilton Lacerda), Ginga (Hank Levine, Marcelo Machado et Tocha Alves) sur les particularités du soccer brésilien et Mestre Bimba, la Capoeira Illuminée (Luiz Fernando Goulart).

La sélection des thèmes est relativement connue du grand public, ce dont Leticia Godinho a bien conscience : « Nous avons essayé, avec cette première édition, de mettre en avant des choses bien connues du grand public sur la culture brésilienne, mais avec un regard différent. » Le festival veut permettre de faire connaître un cinéma dont la production n’a cessé d’augmenter ces dernières années. La diffusion de courts-métrages d’animation de Daniel Schorr, cinéaste brésilien vivant à Montréal, permet d’enraciner la manifestation culturelle au Québec. Enfin, le festival est complété par une exposition du photographe Jorge Camarotti, intitulée De Sao Paulo à Montréal sans escales.

Festival du cinéma brésilien de Montréal, du 14 au 20 décembre au Cinéma du Parc.

http://brazilfilmfest.net